在喜玛拉雅山下，居住着一个原始部落，由三千多名卓巴族人组成，他们的性关系开放，只要双方愿意就可以随意住在一起。

​​这支生活在喜马拉雅山脉脚下的卓巴部落，拥有3000多名居民，由于生活在山脚下，卓巴人可以利用从山上流淌下来的雪水为农作物提供灌溉。

​​卓巴人有一个与众不同的饮食习惯，他们世世代代都是素食者，为了长期生存，卓巴人只吃以豆类、各种谷物和蔬菜为主。

​​卓巴人还会在田间地头设置简易的圈套捕捉野兔，偶尔吃些野兔肉增添蛋白质，但总的来说，素食仍然占了他们饮食的大头。

​​卓巴人的祖先是中亚草原上的雅利安人，他们善于骑马射箭，过着游牧生活，但卓巴人并没有完全继承游牧的生活方式，转而过上了定居农耕的生活。

​​虽然无法确定这是主动选择还是被迫的结果，但这种生活方式改变使卓巴人得以适应山间生存。

​​为了充分利用雪山融水灌溉农田，他们选择了定居下来，卓巴人使用简单的农具开垦土地，主要种植小麦、玉米等粮食作物，他们还饲养一些牛羊来帮助农业生产。

​​另一个卓巴人与众不同的地方是他们的婚姻制度。

​​这个部落里不存在“婚姻”这个概念，也就没有“一夫一妻”的婚姻关系，他们实行一种开放的繁殖方式，更类似于母系社会结构。

​​男女之间可以自由结合，也可以随时分开，孩子由母亲抚养，这种关系可以持续几年，也可以只是一次短暂的邂逅，一旦双方不再有感情，就会选择分开。

​​这种开放的繁殖方式使卓巴人的族群得以不断延续发展，确保后代繁衍是他们必要的选择，与现代社会不同，卓巴人不需要承担婚姻的责任，两性关系较为自由。

​​这种状况在我国云南的摩梭人中也存在，他们实行“走婚”制度，也是出自母系社会结构和确保族群延续的考量。

​​当今社会，不少年轻人对婚姻持悲观和厌倦态度，其中一个原因是父母亲戚的催婚压力。

​​婚姻不应该是强制的，它需要两个人自愿承担责任，如果没有感情基础，婚姻就失去了本来的意义。

​​比起现代人对婚姻的厌倦，卓巴人却仍然在自由地寻找伴侣，为后代着想，这似乎证明，人类天性中没有非要对一个人永久忠诚的本能，就像道金斯说的，人类天性本就是自私的。

​​但另一方面，婚姻制度的出现也有其社会进步的意义，关键是如何在自由和责任之间找到平衡。

​​卓巴人是几千年前跟随亚历山大远征的一支失落部队的后裔，这些人在喜马拉雅山迷路，后来就定居在此，由于不再受外界约束，他们形成了这样自由开放的生活方式和婚姻观。

​​另一种说法认为，卓巴人是更早期从中亚迁徙而来的氏族，他们在途径喜马拉雅山时，为逃避战乱选择留在此地，遂渐渐形成了自己的文化。

​​无论起源如何，卓巴人似乎找到了回归自然的生活状态，他们过着自给自足的生活，与外界隔绝，保留着自身的传统。

​​但我们也应该认识到，过于开放的关系模式在现代社会中可能带来问题，我们需要在传统和现代之间找到平衡点，让婚姻回归爱情本质，而不是成为束缚。

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