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滥竽充数的寓言故事是怎样的？

滥竽充数的寓言故事讲述了有个南郭先生，听到齐宣王要组织300个人的大乐队的消息，便混了进去,一混就是好几年，后来齐宣王死了,他的儿子齐湣王继承了王位，齐湣王也喜欢听吹竽，但他不喜欢听合奏，他喜欢听独奏，于是他便让这300个人挨个演奏给他听，这时南郭先生想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

战国时期，齐国的国君齐宣王喜欢音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。

有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。

从这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。

其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体，他也摇晃身体，人家摆头，他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿着丰厚的薪水。

但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（mǐn）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

像南郭处士这样不学无术、靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终会因逃不过时间的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，最好的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。

《韩非子》一书，记载有三百多则寓言故事，这些故事或取材于社会现实，或取材于历史人物和历史事件，也有些出于民间故事，在经韩非之手后，大都短小精悍却又意味深长，不乏脍炙人口的优秀作品。

“守株待兔”是我们比较熟悉的，原文比较短：“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得，而身为宋国笑。”这个故事到了今天仍有其现实意义，细想一下，即使在今天，仍有很多人不免守株待兔之讥，常常怀着这种“天上掉馅饼”的心态，期待着什么时候能不劳而获！

“郑人买履”的故事讽刺的是那些不知变通、本本主义的人们。故事说的是郑国一个人想去买鞋，去之前先用一根稻草量了量自己的脚，作为尺码备用。然后他就上街去了，当他挑好了鞋的时候才发现稻草忘在家里了，于是他匆匆忙忙回家去取，又急急忙忙跑回了店家，可是店家已经打烊了，他也就没有买到鞋子。后来有人知道了就问他，你自己买鞋子，穿在脚上一试便知啊！买鞋那人却回答，我宁愿相信尺码，也不愿相信自己的脚啊！

“杀猪教子”则是关于教育小孩子的一个名篇，说的是孔子弟子曾子的故事。他的妻子要去集市，幼小的孩子扯住母亲哭着闹着也想出去玩，曾子的妻子没有办法，就随便找个理由哄骗小孩子说：宝宝乖乖的，母亲回来就杀猪给你吃。然后她就出门了，等她从街上回来，却愕然发现曾子将猪捆好了正要杀。要知道在那个物质匮乏的时代，猪是很珍贵的啊，她赶快上前拦住曾子，说：你疯啦，我只是骗骗孩子的！曾子却很严肃地告诉她，你怎么能欺骗孩子呢？小孩子什么也不懂，只会学着父母的样子，现在你欺骗孩子，就是在教孩子去欺骗别人。做母亲的欺骗自己儿子，做儿子的不相信自己母亲，这样还有家教吗？于是那头猪还是被杀了。

“自相矛盾”应该更为人所知了，当有人问那个拼命夸耀自家矛和盾的人“以子之矛，攻子之盾，则何如”时，已经可以想见那人的愕然神色了。

“画鬼最易”说的是有个人给齐王画画，齐王问他：画什么东西最难？客人回答说：画狗画马最难。齐王又问：画什么最容易？客人回答：画妖魔鬼怪最容易。齐王奇怪这是什么原因呢？那个客人给他解答道：狗和马是人人都知道的动物，从早到晚随时都可以看到，不能任意虚构，要想画得像是很困难的，而妖魔鬼怪这些东西，都没有具体的形象，谁也没有见过它们，想怎么画就怎么画，所以画起来最容易。

除以上这些寓言故事外，《韩非子》中还有许多名篇，如“郢书燕说”、“滥竽充数”、“三人成虎”、“宋人疑邻”等等，这些生动形象的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。

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