古代酷刑把人放锅里煮古代酷刑把人放锅里煮叫什么-聚上美

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古代烹煮之刑：是不是都是先把人捆好，然后几个人抬着扔入锅中 烹人的大锅古时叫做鼎或镬。都是用铜或铁铸成的，不同的是鼎有三只足，镬无足。《淮南子·说山训》篇有“尝一脔肉，知一镬之味”之语，高锈注：“有足曰鼎，无足曰镬。”颜师古也说：“鼎大而无足曰镬。”因为烹人要用鼎或镬，所以，古时就把这种酷刑叫烹煮用具做镬烹、鼎镬或汤镬。如《汉书·刑法志》说“陵夷至于战国，……增加肉刑，大辟有凿颠、抽肋、镬亨（烹）之刑”，《旧唐书·魏元忠传》说：“既诛贼谢天下，虽死鼎镬所甘心”，《史记·廉颇蔺相如传》说“臣令人持璧归，知欺大王之罪当诛，请就汤镬上述种种烹人之刑，都是用水煮，这符合“烹”字的本义，《释名》早有“煮之于镬曰烹”的注解。但是，历史上也有用油炸人的酷刑，这也叫烹，或者叫油烹。南朝梁时，侯景亡命东魏，后来又南奔，高澄命令部下抓到他的妻子，先剥下面皮，然后又用大镬盛油把他们煎死。清末学者俞樾讲过一个故事，说四川巴县有一名武生，自恃拳勇，武断乡曲，有一天他做梦被阎王抓去，让他受地狱里的种种酷刑，其中就有油炸。俞樾写道：“（冥王）乃命狱卒，以铁叉叉入油镬中，顷刻肌肤糜烂，脏肺焦灼，苦不可言。”这虽然是梦境，却能反映出用油烹人的那种惨状。现实中确有这样的事例。明初燕王朱棣发动靖难之役，占领南京，大肆杀戮建文朝臣，其中将兵部尚书铁铉割鼻之后处死，仍不解恨，又命令把铁铉的尸体投入大锅中，让武士用铁叉翻转铁铉使他面朝朱棣，以示谢罪之意，但怎么也不能把他翻转过来，正在捣腾时，突然铁铉尸体爆裂，滚热的油四处飞溅，武士们慌忙散开，这才作罢。铁铉的尸体也在顷刻之间焦黑如炭了。
历史上的烹煮之刑，究竟是什么？不少人死于此刑，史官不敢记载

封建社会，儒家文化倡导仁政爱民，力求大同世界。可不论是爱民，还是大同都是在中央集权君主专制的背景下实施的。因此，要想在封建制度下求取人权，只能说是痴人说梦。一些统治者，为了扩张自己的事业版图，保持自己作为君主的尊严和地位。往往会设立一些刑法来震慑那些触犯法律或妄图造反的人。然而，与现代正规的法律法规不同的是，古代的一些刑法可谓是变态至极。例如，凌迟、腰斩、烹煮等。

对于现代根正苗红的社会接班人来讲，不论是否会煮饭，在我们的固有思维里，都认为烹煮是属于厨房的一个特定项目。然而，历史却告诉我们烹煮是一个极其残酷的刑法。即将装有水、油的大镬烧沸腾以后，将犯人投进去、用煮或炸的方式以处死的刑罚，也叫烹刑、镬烹、鼎烹等。历史中不少帝王都使用过这种酷刑，底下大臣不仅没有劝阻的，就连史官都不敢将这一行为记录在册。

烹煮之刑最早出现在商朝末代时期。此时纣王昏庸无道，国内矛盾十分尖锐，为了维持自己岌岌可危的统治，纣王将其中最有实力与他一争天下的周国姬昌的嫡长子伯邑考囚禁在了殷都。伯邑考在殷都的日子非常难过，不是给纣王当车夫羞辱就是被其他人打骂。一日，伯邑考不知怎么惹怒了纣王，被他处以烹煮之刑。为了羞辱那位被世人称颂的爱民如子的西伯候，纣王让人将伯邑考的肉羹送去给姬昌吃了。

伯邑考的死亡大大地激发了西伯候心中的怒火。在纣王的作死下，周朝取而代之成为了新的权力中心。按理说，伯邑考死于烹煮之刑，周朝应该对这种刑法深痛恶绝。可谁知，周朝对它的使用比纣王时期更频繁。其中，周夷王在位时期，因为齐国不缴纳朝贡，就直接将齐哀公烹煮了。周敬王时期，因为求取不到楚国白公死亡的地方，就将他的徒弟石乞给烹煮了。