太极图探秘太极图的奥秘-聚上美

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太极图的奥秘 太极图来源于生活　　今天，我们将用事实来证明千古之谜太极图的形成和起源过程。在人们日常生活中，存在着一张活生生的自然太极图，这张图，无论是在图形结构上，还是在思想渊源上都与阴阳鱼太极图一脉相承；这张图，永远与人类结伴而行，当我们通过互联网搜索文物信息追溯它的历史踪迹时，可以在原始社会末期的陶器和西周时期的青铜器上发现它的存在。从而也就揭开了谜底：太极图来自于人们的生活实践，起源于原始社会。　　太极图是利用一张图包含的正反对立、非此即彼的特性来表达万事万物皆有阴阳的普遍特点，是原始古人用图示方式对阴阳观念的概括和总结，它记录了原始社会就已形成的辩证法哲学观点。　　众所周知的太极图通常是指阴阳鱼太极图（如图1所示）。太极的概念古己有之，春秋战国时代孔子所作《周易·系辞上》云："是故，易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。"当时光流过一千五百多年，到了宋代以后，太极图突然出现了。明朝初年赵撝谦著《六书本义》，第一次公布了后世流行的阴阳鱼太极图，并惊叹："有太极函阴阳，阴阳函八卦自然之妙，实万世文字之本原，造化之枢纽。呜呼，神哉！"世传这幅阴阳鱼太极图出自于宋初华山道士陈抟之手。此后，阴阳鱼太极图成为中国古代概括阴阳易理和反映万物发展变化规律的图式，?quot;中华第一图"美称，被人们看作东方传统文化的经典。但是，太极观念的产生和太极图的出现相距时间甚远，对不上号。太极图何以成？何时有？从古到今，一代接一代的人们在不断思索，在寻根求源，却永远找不到答案，于是它便成为一个千古之谜。

作者：巴图

重阳登高，品读河洛。10月25日，重阳节，星期天，秋高气爽，我们一行50余人参加了由锦阳如歌文商旅集团策划组织，叶鹏、乔仁卯、唐燕生、孙钦良、刘彦卿、安锋等多位老师随同讲解的“品读河洛之河洛古国”一日游活动，大家在伊洛河入黄河处见证了“品读河洛”启动仪式，游览了河洛庙，巩义神都山登高抒怀，在偃月古城用中餐后，探秘河洛古国（双槐树遗址，5300年前仰韶文化）。

饱览祖国的大好河山，感悟河洛文化的厚重与悠远，听专家讲解，与学者对话，一路欢歌笑语，一路观点碰撞，大家普遍感觉受益匪浅，共同的期待是：下次活动再见！！

七绝.品读河洛

了了

菊节登高品大河，

满天秋色唱新歌。

巍巍华夏数千载，

感慨中原仙迹多。

　　第一站：河洛汇流处。

　　河流汇流，即黄河与伊洛河汇流，位于巩义市河洛镇神北村境内。伊洛河是黄河的支流，在没有控导工程前，两河交汇处面积大，交汇处的河水清浊分明，更加之因河道变动而出现的沙滩小岛，因而形成太极图样。

　　洛河:发源于陕西省洛南县洛源乡的黑章台，向东流入河南经卢氏、洛宁县、宜阳县、洛陽市，到偃师市的杨村附近纳入伊河后称伊洛河。

伊河:发源于熊耳山南麓的栾川县，流经嵩县、伊川、洛阳，东北至偃师注入洛水，伊河、洛河汇流后到巩义称伊洛河。

伊河、洛河撑起了河洛文化的一翼厚重。“伊洛文明"被西方一些历史学家称赞为“东方的两河文明。

　　古代的两河在神北村神都山下交汇，形成了清浊分明的河洛汇流。这里曾是伏羲氏画太极图之地，河图洛书也出自这里。神北村背靠神都山，黄河水原来贴着神都山向东、向东与洛河水交汇而去，为了减少黄河水冲刷向下游带去大量泥沙，在此处修起的长千余米的拦洪大坝(控导工程)把黄河水逼退一公里之外，三道控导大坝发挥着阻止黄河水冲刷南岸的巨大作用，汇流处就在大坝尽头。

　　偶遇巩义文友在河洛汇流处举办“寻根河洛”祭祀活动。

伊洛汇流谱新篇

文/乾宏

伊洛交汇轻波翻，

奔流大河放歌欢。

岸畔白杨接祥云，

湿地雪鹭鸣蓝天。

堤内铁牛犁金土，

滩外柳林生紫烟。

细浪淘沙东逝水，

沧海桑田谱新篇。

2020.10.28.

（伊河、洛河在洛阳市偃师区杨村古渡口交汇后，一路欢畅着流向黄河，这里也是中华文明的发祥地之一，观此景，心潮伴河波荡漾不止。）

　　“品读河洛”启动仪式由乔仁卯老师主持。

河洛古国一日游

康柏渠

精挑细选周末休，

恰逢重阳一日游。

探秘河洛古国地，

寻访伊洛入黄口。

饱览祖国山河好，

感悟中华文化厚。

学者摄友多受益，

锦阳如歌来挑头。

2020.10.26

　　领唱《我爱你，中国》

　　诗朗诵《我是河南人》

主持词：河南，是华夏文明和黄河文明的发祥地。历史上，有20个朝代在这里建都。这里有最早的中国、发明了最早的彩陶和青铜、最早的文字和造纸、印刷术，培育出国花牡丹，富贵吉祥！河南，是丝绸之路的东方起点，是隋唐大运河的中心枢纽。以河洛文化为核心的黄河文化，是中华民族的根文化，是中华民族的血脉之根、文脉之根！我们河南人，是最优秀的炎黄子孙！现在，请欣赏诗朗诵：

我是河南人（修改稿）

作者：乔仁卯朗诵：高玉军乔仁卯

女：当豫西原野上第一缕炊烟袅袅升起

白芷和兰草开始装扮先人们的篱笆和笑脸

无数朵马兰花、格桑花开满了仰韶起伏的山峦

男：一件件绘制着先人们的智慧和理想的彩陶

一处处蕴含着先人们的温度和希望的灰坑

就盛满了一个民族

合：伟大的梦想

女：于是洛水入黄河处

伏羲站在高高的莲花峰上观天察地

在亘古洛汭一画开天

中国最早的哲学

就像东方地平线上的第一道曙光

照耀着华夏民族走出混沌开创人类的新纪元

男：于是有蟜氏生育炎黄二帝于黄河南岸的平峰山

刀耕火种辟土开疆

中华民族大融合步履铿锵

五千年中华文明始于河南毫无悬念

于是我们有了一个无法取代的胎记：

合：河南人

男：于是从商丘王都到偃师商都

从郑州商城到安阳殷墟

从河洛帝都到东京梦华

一路芬芳

从仓颉造字到青铜铭文到甲骨文

从周公制礼作乐到孔子入周问礼

均在河南完成

女：于是八百年大周王朝基业，以河南王城为重

男：司马迁云：昔三代之居，皆在河洛之间

女：有人说：河南河南何其难也……

男：史书记载商亡 25万军民一夜之间消失流落他乡

女：史书记载东汉末年董卓进京

200万河南乡亲被押往关中沿途死伤过半

剩下的客居在八百里秦川……

男：史书记载西晋八王之乱河洛百姓五次南迁

如今遍布全世界的客家人有一个

引以为自豪的也是令人伤感的名字：

合：河洛郎

女：史书记载北宋亡大批不愿做亡国奴的先人逃出了汴梁

这一去就是千年…….这一去就是千年哪……

男：2011年夏天我在广东开平参观碉楼

这里早年的主人，大多散布在海外

在东南亚、在美洲赚了血汗钱，回来盖了这碉楼

我惊异地发现家家户户都有一间纪念祖先的殿堂

许多牌位上都写着：祖籍河南…….

合：祖籍河南…….

女：咱河南的河多：黄河、淮河、淇河、洛河、汴河……

哪一条河，都是《诗经》与《汉赋》的脉膊

男：咱河南的山多：太行山、伏牛山、大别山、桐柏山……

哪一座山，都是《唐诗》、《宋词》里的骨骼

女：河南河南何其辉煌那是咱祖先的血肉铸成

河南河南何其难也咱祖先早已替咱们承担

男：河南河南到处是丝绸之路上的乐舞

河南河南到处是大运河上的风帆

女：河南河南到处是芬芳的牡丹到处是飘逸的茶香

合：到处是芬芳的牡丹到处是飘逸的茶香

女：在九八抗洪前线，河南子弟奋勇向前

男：在汶川大地震现场，河南官兵舍命抢险

女：南水北调，河南人背井离乡。

拖儿带女，一步一回头，泪水汪汪。

乡亲们说，舍小家，保国安，这道理，咱懂！

男：在北京，在南京，在有中国人的地方，

就有河南人见义勇为的身影。河南人，忠肝义胆！

女：伫立在莽莽中原，我要骄傲地向全世界宣告：

我是河南人！

男：站在新时代的起点，我要自豪地向全世界宣告：

我是河南人！

合：我是河南人，我是-河-南-人——

2019年元月30日修改

　　向母亲河行礼

　　看看有熟悉的人没？

　　留影

　　与巩义文友交流、合影

　　第二站：神都山登高

　　神都山是巩义市河洛镇神北村的黄河与洛河交汇处的一座山，位于洛河与黄河汇流的西南夹角部，是邙岭的东延部分。俗称邙山头。这里是河出图、洛出书、伏羲画八卦的地方。

　　据传因喜神泰逢氏建都于此而得名。其形似天然大堤，又叫神堤山。史书称魏头秦尾，方志称神尾山，俗称邙山头。山下有渡口，古为交通要道，军事要冲，南有北魏石窟寺，东隔洛河与伏羲台遥遥相对，西南有古东周都城。当地有关帝、尧、舜、禹的传说及古文物颇多。近年辟为神都山游览区。

　　西江月.重阳品读河洛

卢秀珍

河洛认真品读，河山仔细游观。

重阳与学者相欢，收益源源不断。

讲透五千历史，追源二水同船。

边游也叙笑声连，期待再来相见。

　　留影

　　唐燕生老师讲解

　　孙钦良老师讲解

　　刘彦卿老师讲解

　　下山，俯瞰河洛庙。

　　游览河洛庙

　　河洛庙，又称“河渎庙”、“神北大王庙”、“河洛大王庙”，位于河洛交汇处神北滩头，是祭祀洛河神黄大王的的地方。黄大王，即黄守才，明末清初偃师人，因治水有功被封为王，民间视他是洛河神的化身，称其为黄大王。河洛庙现有山门、拜殿等建筑，为砖木结构的小院，明清风格的建筑，古韵犹存。现为郑州市文物保护单位。

这座庙位于洛河岸边，无论河水再涨，它都不会遭到河水的侵袭与淹没。为什么？据说就是因为这里有神灵护佑着。故此，称这个地方称为“神堤”是再自然不过的了。

　　邙山余脉的神都山下，神北村的地势和康百万家族的康店地势一样，位置极佳、风水宝地，这里出了镇嵩军的统帅刘镇华、刘茂恩弟兄，只是南河渡黄河大桥贯穿的S237省道把整座山都劈开了，连霍高速也把康家祖坟所在的山丘下穿隧道而过，河洛庙大殿的后方矗立的铁塔使整座庙看起来很不协调。

　　83岁的河洛文化“铁粉”何老

　　巴姓守庙人

　　抓拍美女

　　第三站：偃月古城

　　偃月古城景区位于河南省巩义市河洛镇洛神路1号（石窟寺南侧紧邻S314），北侧紧邻国家级文保单位石窟寺，东侧紧邻豫剧大师常香玉故居，河洛汇流景区西南侧。是集参禅礼佛、休闲养生、石窟观光、民俗展示、购物娱乐等多种功能于一体的综合型文化旅游区。

　　目前，偃月古城首期景观：河洛文化街、河洛景观街、河洛美食街、河洛民俗体验街、河洛非物质文化展示街、河洛文化墙、河洛戏曲广场、河洛民俗大舞台、非遗表演广场、佛山禅湖全部落成，于2017年10月1日国庆节正式开放迎客。

　　认认书法吧

　　匾额，啥字？

　　好奇

　　午餐挺好

　　留影

　　第四站：游河洛古国（双槐树遗址）

　　河洛古国位于河南省巩义市河洛镇。经考古勘探发掘和科学测年确认，双槐树遗址是一处距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遗址。

　　2020年5月，郑州市文物考古研究院在河南郑州公布双槐树古国时代都邑遗址阶段性重大考古成果，北京大学教授、夏商周断代工程首席科学家李伯谦，中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍等知名专家学者现场实地考察和研讨论证，认为双槐树遗址为距今5300年前后古国时代的一处都邑遗址，因其位于河洛中心区域，专家建议命名为“河洛古国”。

　　河洛古国宏大的建筑规模，严谨有序的布局，所表现的社会发展模式和承载的思想观念，呈现出古国时代的王都气象，北斗九星与“天下第一”的关联以及其他凸显礼制和文明的现象，被后世夏商周王朝文明所承袭传承，中华文明的主根脉愈加清晰。

　　　“河洛古国的地理位置和所处时代太重要了，伊洛汇流后在这里汇入黄河，遗址呈现出的景象与内涵，契合了《易经》‘河出图，洛出书，圣人则之’的记载。”李伯谦认为，不排除双槐树遗址是黄帝时代的都邑所在，至少是早期中国的酝酿阶段。

　　观看宣传片

　　河洛古国发现了国宝级的文物——中国最早的骨质蚕雕艺术品。它与青台遗址等周边同时期遗址出土的迄今最早丝绸实物一起，实证了5300年前后黄河中游地区的先民们已经养蚕缫丝。

　　这件艺术品长6.4厘米，宽不足1厘米，厚0.1厘米，用野猪獠牙雕刻而成，是一条正在吐丝的家蚕形象。它的做工十分精致，腹足、胸足、头部组合明晰，和现代的家蚕极为相似，同时背部凸起，头昂尾翘，与蚕吐丝或即将吐丝时的造型高度契合。

这是迄今发现的仰韶时期与养蚕及丝绸起源相关联的、比较直观的实物资料，具有重大学术价值。牙雕蚕的发现，别具意义，因为双槐树遗址的发掘初衷就是寻找丝绸之源。

　　实地考察

　　隔窗拍一张

　　远眺

　　合影

　　继续参观

　　近距离接触考古现场

　　小心翼翼

　　“河出图，洛出书，圣人则之。”位于黄河与洛河交汇流域的河洛地区，古有“居天下之中”的说法，向来被视为中华文明的腹心地带。河南偃师二里头遗址使史书中记载的第一个世袭制朝代——夏的存在得到证实，近年新发现的5000多年前“河洛古国”则把人们的目光带向更遥远的过去。

　　专家们一致认为，该遗址是迄今为止在黄河流域仰韶文化中晚期这一中华文明形成初期阶段，发现的规格最高的具有都邑性质的中心聚落。其社会发展模式、承载的思想观念以及诸多凸显礼制和文明的现象，被后世所承袭和发扬，五千多年中华文明正是赖此主根脉延续不断、瓜瓞绵绵。

　　留影

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　　访河洛古国享别样重阳

有梦无憾

10月25日，重阳节。锦阳如歌文商旅集团公司品读河洛启动仪式在伊洛河入黄口隆重举行，叶鹏夫妇、乔仁卯、唐燕生、孙钦良等知名专家学者以及洛阳市部分高校领导成为本次启动仪式的主角，他们对锦阳如歌集团公司钟情河洛文化传播与推广表示肯定和赞许，对未来发展提出中肯建议，50余位河洛文化爱好者一路同行一齐见证。

年年重阳

今又重阳

祭拜伊洛河入黄口

登临神都山

偃月城下

怀一抹微笑

品一味美事

至双槐

踏旧土

河洛古国

一步五千年

拜谒黄河