韩世忠是南宋时著名的抗金名将，一生铁马金戈，叱咤风云，是中国历史上有名的军事家。据史书记载，他五绺长髯，面色白皙，肌肤光洁，是一个美男子。

韩世忠

韩世忠(1090-1151年)，字良臣，陕西延安人，十八岁应募入伍，饶勇善战，由普通士兵逐步升为统辖一方的将帅，在抗击金兵入侵的战争中，屡建战功，尤以黄天荡一役，最为卓著。公元1180年（建炎四年）冬，金兀术领兵十万，南犯临安、平江，后北窜镇江，韩世忠率水兵八千，奋勇阻击，相持于黄天荡附近四十八天。夫人梁红玉追随军中，在金山阵前擂鼓助战，士气大振，大败金兀术的金兵，金兵在遭受重大打击后，逃遣。因此韩世忠与大败金兵于朱仙镇的岳飞，同被誉为南宋“中兴名将”。

但当时退居临安的南宋皇帝高宗苟安畏战，以奸臣秦桧为首的主和派得势，韩世忠和岳飞，再三力谏，反对和议，因而为秦桧所忌恨。1141年（绍兴十一年)，秦桧设计召骗韩世忠和岳飞回临安，剥夺他们的兵权。秦松接着勾结张俊，指使万俟卨制造陷岳飞的冤狱，满朝文武独韩世忠敢鸣不平，当面质问秦检：“莫须有，三字何以服天下？”因此更加为秦桧所不容。同年十二月，岳飞被害死在狱中，岳飞义子岳云亦被杀害临安街市。

岳飞

1142年（绍兴十二年)，韩世忠“自清解职”，从此赋闲家中，目睹国事日非，空自悲愤。连疏乞解枢密职。1142（绍兴十二年），改为潭国公。十三年，封咸安郡王。十七年，改镇南、武安、宁国节度使。1151年（绍兴二十一年)在临安忧病而死，临终前对他的家人说：“吾以布衣百战，致位王公，赖天之灵，保首领没于家，诸君尚哀其死邪”，表示对岳飞被奸相秦桧害死之事犹念念在心。同年追封通义郡王。同年十月安葬于苏州灵岩。

1177年（淳熙四年）宋孝宗赵眘“追封韩世忠为薪王，谥忠武，配飨高宗庙庭”。位列南宋异姓七王之一（宋孝宗赵昚：韩世忠感会风云，功冠诸将，可特赐谥忠武。惟乃父世忠，自建炎中兴，实资佐命。式定王国，时惟元勋，予其可忘？）。

韩世忠墓位于苏州灵岩山西南麓，是韩世忠和他的妻妾白氏、梁氏、郑氏、周氏，封秦国夫人、杨国夫人、楚国夫人、薪国夫人”的合葬墓。

韩世忠墓

陵墓依山势建造，东、西、北三面建罗城，南面有石级数十级。在墓左建显亲崇报道观以祀之（后被采石者所毁）。墓地占地约两亩，中央是半球形堆，封出高出地面三米。后有青石碑，“宋韩薪主墓”嵌于石墙。两侧有两排青翠古松相衬，雄伟壮观。沿墓道而南约三百米，耸立阔三米、高十米，连通龟趺碑座的神道碑刻“中兴佐命定国元勋之碑”十个大字，每字四十厘米见方，分作两直行。中刻“选德殿书”四个小字，由此可见碑为宋孝宗御书。历受风雨侵蚀，远望仍清晰可辨。

碑文是端明殿学士签书枢密院事赵雄所撰，从各方面颂扬韩世忠英武忠烈、毕生功绩。是先于《宋史》珍贵史料。由尚书侍郎直学院侍讲周必大书写。碑的全名是“宋故扬武翊运功臣太傅镇南武安宁国军节度史充礼泉观使咸安郡王食邑一万八千三百户实封七千二百户进封谥蕲王忠武神道碑”，碑文八十八行，每行一百五十个字，共一万三千二百余字。因碑石之雄伟，碑文字数字多，为世所罕见，所以，自古称为天下第一碑。因字小文长，又经千年风化，字迹已模糊难辨。1939年（民国二十八年）六月，这块巨碑被飓风吹折，碎成十余块。1946年（民国三十五年）由灵岩山寺妙真法师主持修复，因碑无法复原，就用水泥嵌铁箍将断碑胶合成两段并立状，以存古迹。墓地原有的坊、长阶、翁、石兽，现早已荡然无存，仅留存长达四米石黾一只。

韩王碑

与碑同时建造的还有位于墓南的韩王祠，原供奉韩王塑像。宋以后，在大明弘治年间，苏州知府曹凤重修。1649年（清顺治六年），崇报禅寺弘储法师住持灵岩寺，宗风大振，因蕲王灵异屡著，或耀神灯，或徵梦兆，故祀之为护伽蓝神。1833年（清道光十三年)重建韩王祠。现祠宇尚存有韩世忠石刻像和1876年（清光绪二年）苏州府正堂发布的保护韩墓、韩祠告示的碑刻。

韩王祠

元人脱脱主编《元史》称：古人有言：“天下安，注意相；天下危，注意将。”宋靖康、建炎之际，天下安危之机也，勇略忠义如韩世忠而为将，是天以资宋之兴复也。方兀术渡江，惟世忠与之对阵，以闲暇示之。及刘豫废，中原人心动摇，世忠请乘时进兵，此机何可失也？高宗惟奸桧之言是听，使世忠不得尽展其才，和议成而宋事去矣。暮年退居行都，口不言兵，部曲旧将，不与相见，盖惩岳飞之事也。昔汉文帝思颇、牧于前代，宋有世忠而不善用，惜哉！

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