今天是一个特殊的日子。

48年前的今天，我们敬爱的周总理永远地离开了我们。

三天后，一行车队缓缓驶过天安门前。长安街道路两旁，挤满了自发来送别总理的人。

图源：b站@路两旁开满了鲜花 下同

北京冬日刺骨的寒风中，送总理的队伍却越来越长，一眼望不到尽头。

下到怀里抱着的孩子，上到头发苍白的耄耋老人。

每个人脸上都挂着泪痕，刚擦干又涌出的眼泪，让现场悲痛欲绝的情绪达到了顶点。

“您在天安门前，再停一步吧！”

人们舍不得总理，只希望车能开得慢一些，再慢一些，让我们能再多看总理一眼。

周总理的追悼会现场，朱德、叶剑英、邓小平等都来为周总理送别。

白发渐生的他们，眉头紧蹙、面容凝重。

围在周总理棺椁旁的人们，难掩心中的悲痛。

周总理的夫人邓颖超，更是早已泣不成声。

再回首，看到这些珍贵的影像资料，依旧令人心酸、动容。

时至今日，周总理仍是我们无法忘怀的伟人。

可关于周总理的一生，那些革命事业之外的部分，我们又了解多少？

视觉志

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立志报国的少年

最近，到哈尔滨旅游火了。

曾几何时，周恩来也是从南方到东北，北上的一员，但他并不是旅游。

来东北的时候，周恩来刚12岁。

这个年龄的孩子，正好步入青春期，处于生长发育的重要时段。

学校里其他同学们，无论身形和个头，个个都是又高又壮。

于是来自江苏淮安的周恩来，成了当时同学们口中的“小南方佬”。

三年后，他去天津读书的时候，同样因为穿衣整洁、穿了双花袜子，被同学们揶揄和嘲笑。

用今天的话来说，当时的周恩来屡屡遭遇校园霸凌。

图源：网络 下同

前面中间为周恩来

为什么周恩来一个淮安人，会选择迢遥千里去东北呢？

这还得从他的身世说起。

周总理出生的1898年，也就是清光绪二十四年，中国正处在腐朽的晚清政府统治时期。

这一年，康有为、梁启超等有识之士，开始推行戊戌变法，试图救亡图存、促进思想解放。

可以说，这时的中国处于封建思潮与进步思想猛烈碰撞的时代。

周恩来的家里，也是两种局面并存——他在出生后刚半岁，便被过继给了叔叔婶婶家里抚养。

一来，是因为周恩来的叔叔病重，难有子嗣，封建说法是可以“冲冲喜”。

二来，据说是因为周恩来出生后第二天，他姥爷就去世了，所以亲生母亲没有心情与能力照顾这个刚刚出生的儿子。

可周恩来被送去没多久，养父还是因为病重去世了。剩下养母，也就是周恩来的婶婶照顾着这个孩子。

养母将所有希望寄托在了周恩来身上，希望周恩来能努力读书光宗耀祖，每天都会严格地督促周恩来学习各类传统经典。

可命运，在周恩来10岁前后，发生了翻天覆地的变化。

从祖父母相继离世后，这整个大家族就逐渐衰落、日渐贫穷——

叔叔伯伯们远走他乡，留下来的女性家庭成员，比如自己的生母，都只能靠赊账欠债、典当衣物来过活。

逐渐懂事的周恩来，只能无力地看着这一切。

他9岁时，生母病逝。10岁时，又主持了自己养母的葬礼……

接二连三的打击下，周恩来选择跟随回家探亲的叔叔，一起去了东北，跟随两位叔叔先后在铁岭、沈阳、天津等地生活和读书。

颠沛流离的身世、先后遇到校园霸凌……可以说，现代年轻人最容易产生心理问题的难题，都被周恩来遇到了。

令人万万没有想到的是，周恩来却将这一切当成了对自己的磨炼。

他到东北后，依然保持了当初受养母规训的阅读习惯，经常流连于藏书堆，博览群书。

在其他同学还在将读书，当成做一位“好账房先生”的手段时，14岁的周恩来就已经说出了“为中华崛起而读书”的豪言。

还在沈阳念书的学校毕业时，给朋友送上了“无论走到哪里都要记住：当中华在全世界飞腾之日，希望我们能再度相会”的赠言。

他知道，身世如何，与志向无关。

面对校园霸凌，他组织了一批同样受到欺负的同学，专门想办法来共同抵制和摆脱被欺负的处境。

吃惯了家乡稻米的他，锻炼自己吃高粱等当地作物的习惯，在东北特有的严寒天气里，不断增强自己的身体素质。

这为他将来适应艰苦的战争年代和忙碌的革命事业，以及有胆识去团结、组织和领导这个多民族、幅员辽阔的国家打下了坚实的基础。

他知道，过去如何，与未来无关。

拥有超越时代桎梏的力量

在维新派解放思想浪潮中，成长起来的周恩来，思想同样非常超前。

他的有一些观点，放至今日看起来都足够时髦。

前排左一 周恩来

比如，周恩来十几岁在天津南开中学读书的时候，就宣布自己是“独身主义”。

打开社交媒体，复旦大学教授梁永安等学者仍在讨论类似的话题。

和当下独生子女与社会价值观念极速变化，年轻人更适合自由一个人生活的社会现实不同。

当时的周恩来，满脑子装的都是事业祖国、革命思想。

众所周知，周恩来是个十足的大帅哥。

当时他身边也不乏好看的女同学，比如天津当地有一个远近闻名的女孩。

用今天的话来说，这位姑娘是个超级白富美。

她和周恩来不仅认识，连女方的爸爸、哥哥都觉得俩人很配，非常赏识有才干的周恩来。

按理说，在那个年代，一个稳定的家庭并不是革命道路上的绊脚石。

可周恩来考虑问题，绝不会只看眼前。

他考量的是，对方拥有如此有权有势的家庭，自己目前家里的情况一般，未来肯定会受制于他人，很难坚守和完成自己的革命理想。

周恩来不仅超前地认为男女平等，还率先促成了一件男女平等的大事。

时至今日，男女平等问题仍然是社交媒体上经常吵翻天的热点议题。

但在周恩来那个年代，男女连普通合作都被视为是有伤风化的。

前文提到，周恩来出生于清朝晚期，当时虽然进步的社会思潮不断产生，但封建旧思想仍然横亘在人们遵循守旧的社会共识中。

男性和女性在那个时代，很难说能达到平等，光是从周恩来自己家族的社会分工就能看得出来。

短暂东渡日本两年后，回国进入南开大学的周恩来，将男女平等看作是自然的事情。

图源：网络

周恩来以女性为题所写的小说

可当时的社会现状，却连爱国组织都要分男女——男性爱国组织与女性爱国组织彼此分开。

周恩来不仅将男女爱国组织团结起来，还着力打破人们心中“有伤风化”的陈规。

1919年，在合并后的男女生混合爱国组织“觉悟社”的第一次会议上，周恩来发言：

“大家都是受了20世纪新思潮的启发，觉悟到中国社会要从根本上解决，就要把那些不合现代进化的军国主义……男女不平等界限、顽固思想、旧道德、旧伦常等，全部加以铲除、改革。”

在这次会议中，第一个登台发言、来自天津女子师范学校的邓颖超给周恩来留下了深刻的印象，“两只炯炯有神的大眼睛”。

只是这时，他们还不知道对方就是自己要携手一生的伴侣。

后排右一 周恩来

前排右三 邓颖超

从初识到相爱，再到携手一生。周恩来和邓颖超众所周知的爱情故事，在此小视并不多做展开。

但周恩来对于双方婚礼的想法，是他超前思想的又一体现。

到了现在，新人结婚如果不办婚礼、宴请宾客，常常都会遭受周围人的议论。

很多人都认为，只有做足了仪式感的环节，才能让彼此尊重这份婚姻，让两个人能走得更远。

尤其是传统的中式婚礼，不仅有三拜九叩的繁复礼节，还少不了大兴宴席的庆贺流程。

可周恩来和邓颖超，却选择抛弃正规的结婚礼仪。

他们只是当着朋友的面，简单地宣布了“八互”原则，当作结为夫妻的仪式——

“互爱、互敬、互勉、互助、互信、互谅、互让、互慰”。

可就是如此简单的仪式，却成就了众人口中“中国夫妻生活中最成功、最忠诚、最持久、最具有说服力的婚姻”。

周恩来和邓颖超

很多人都认为，儿女是维系婚姻的重要因素，周恩来却选择了一生无儿无女。

同样还是一个在社交媒体上吵翻天的热议话题，如果另一半无法生育，你到底还愿不愿意坚持婚姻？

周恩来和邓颖超结婚后，因为革命事业危险重重，邓颖超选择在怀孕时，瞒着周恩来放弃了孩子。

分隔两地、时隔两个月后见到妻子的周恩来，发现了异样。

他不愿妻子如此牺牲，告诉她身体是革命的本钱，如此不爱惜自己的身体太过轻率。

后来邓颖超二次怀孕，却在遭遇难产时，因为大夫用产钳夹坏了孩子的脑袋，导致孩子出生便夭折。

动荡年代，产后邓颖超没有得到良好的休息，因为革命事业颠沛流离的她，此生都无法再次生育。

周恩来和邓颖超

1个月后，见到不停躲避悬赏追捕的丈夫后，邓颖超没想到周恩来对此一点都没有责怪，反而说出了让自己十分感动的话：

“没事的，小超。只要革命有后，我们无后又有何妨？”

在那个提倡生男孩传宗接代的时代，周恩来选择无儿无女，就这样和邓颖超相守一生。

那句盛传的“我这一生都是坚定的唯物主义者，唯有你我希望有来生”，更是感动了无数人。

保有种种超前思想的周恩来，拥有能够超越时代桎梏的强大力量。

将人民放在首位

从进步青年周恩来，到备受人们敬爱的周总理，再到曾经的革命理想一步步实现。

这个过程实属不易，可更难的是成功后的坚持。

我们看到过，许许多多很不容易走到了非富即贵位置的人，一瞬间倒台的新闻——

腐败、贪污，权色交易……

中国备受争议的人情社会，有温暖，也有阴暗的侧面。

坐上权贵位置的人，一人得道鸡犬升天，给自己和亲戚朋友带来便利的事，时有发生。

人脉关系网在很多时候，也成为我们办事能否成功的头号条件。

可周恩来呢？

他交出的，却是一张清清白白的答卷——“十条家规”：

「晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看；

来者一律住国务院招待所；

一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费；

看戏以家属身份买票入场，不得用招待券；

不许请客送礼；

不许动用公家的汽车；

凡个人生活上能做的事，不要别人代办；

生活要艰苦朴素；

在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己；

不谋私利，不搞特殊化。」

作为周恩来的亲戚，不仅不能说出自己和总理的关系，更搞不得一些特殊化。

周恩来的侄女周秉德，曾经因为革命事业离京9年。

别人每次都会问她，大家都回北京了，怎么她还没回京。凭借周秉德和周恩来的关系，她回京还不是一句话的事儿？

当周秉德随部队回京后，去伯父周恩来家做客。

谁知周恩来见面第一句话就是：你这么久都不在北京，忽然回来难道是因为我的关系调回来的？

图源：央视新闻

事实上，周秉德因为是军人家属，所以随部队回京理所应当，和周恩来一点关系都没有。

对于自己伯父类似的“拷问”，周秉德遇到过不止一次。

而类似周秉德的情况，周恩来的亲戚们同样遇到过不止一次。

周恩来的侄子周尔辉，因为周恩来不搞特殊化，一辈子留在了老家……

而周恩来在日常生活中，衣食住行各个方面更非常严格要求自己。

他和邓颖超居住、开满海棠花的西花厅，路面不平、柱子掉漆……大小毛病不断，总理却始终下令“不准维修”。

因为他认为，这比延安的窑洞要强的多。

新中国成立后，要时常代表国家外交的他，被迫买了两套中山装。

可每次他都会戴上一个袖套，为的是让衣服少磨损，穿得更久。

一穿就是20几年，更别提总理贴身穿在里面的衣服上，有多少补丁。

照相馆送的照片，他非要自己付钱；从来不会因为私事，动用公家的财产半分……

甚至连他用了20多年、正反面被打了14块补丁的浴巾，都被他带去最后住院的时候当作枕巾。

这些习惯，都是周恩来在革命事业的发展中一路保持而来。

电影《周恩来的四个昼夜》中，有一个片段曾感动无数人：

遭受自然灾害后，总理去调查情况。

总理在进村时，发现连村里树上的叶子都没了，意识到了问题的严重性。

村里领导却因为怕总理担心，骗总理说叶子被羊吃了，并用猪肉和鸡蛋招待总理，佯装村里不存在饥荒情况。

周总理看到肉和蛋，立刻退出了房间，并用几句话就问清了真相：树上的叶子都光了，怎么还有饲料喂可供宰杀的牲畜？

图源：《周恩来的四个昼夜》下同

掀开锅盖，总理发现了锅里用树叶煮成的糊糊。

他不仅要求将肉和蛋，倒入糊糊里分给饥饿的乡亲们，并且还要求将馒头送给村里的长寿老人。

而他抱起一碗难以下咽的树叶糊糊，就喝了起来。

他从来都不愿意和人民划分开来，更不愿意因为总理的身份搞特殊化。

十里长街送总理，背后其实是总理无数次像这样，将人民的利益优先。

今天，我们怀念周总理，不仅是因为如今的盛世，是由他们一手创造的。

同时更是因为周总理那代人，他们对待生活的勇气与坚韧——

他们曾经在生活中遇到的种种难题，对于今天现代人来说，依然有极大的参考作用。

他们的人生并非一帆风顺，也存在太多我们今天口中的“心理创伤”，可他们并未一蹶不振，相反将自己的人生活得璀璨，将动荡的社会变得更加美好。

没有好的原生家庭，没有谈得来的同学朋友，没有优渥的社会背景……

一切都不重要，一切都可以成为你滋养自己，重新生长出骨肉的力量。

就像总理那句，“革命有后。”

如果此生我们不能成为您，无法改变这个世界，但也一定会尽我们所能，做令您骄傲的后代。

部分参考资料：

1.《周恩来传》[英]迪克~威尔逊 著，国际文化出版公司

2. 《周恩来的四个昼夜》

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