呵呵，我家附近就有悬棺，楼上都说得很详细了。我就说简单点或许你明更明白。

悬棺就是把棺材悬挂在悬崖上，所以称谓“悬棺”。悬棺有两种放法，一是直接把棺材放在悬崖陡壁里的岩缝或者凹处（不是岩洞）；二是在悬崖上砸孔，钉入两根木桩，把棺材放置在木桩上。

至于悬棺的由来和传说你网上搜大把的，楼上也说了

附给你我家乡悬棺的照片吧

江西鹰潭贵溪市的龙虎山有三绝：道教祖庭、碧水丹山和古崖墓群。

东汉中叶，道教正一教天师张道陵在这里隐居炼丹，丹成而龙虎现，这也是龙虎山得名的由来。

龙虎山是典型的丹霞地貌，乘坐竹排，顺泸溪河直下，大大小小的红色丹霞山形态各异，倒映在清澈的泸溪河上，令人流连忘返。

但是更吸引人眼球的，是这些陡峭的丹霞绝壁之上，密密麻麻的大小洞穴。

这些洞穴，就是龙虎山的古崖墓群，这些被称为“悬棺葬”的墓葬群，除了有两千多年的历史之外，还藏着一个未解之谜：

在没有机械设备的时代，先民们是如何将这些沉重的棺木，运到距离地面几十米高的悬崖上安葬的？

很多人都想知道这个问题的答案，甚至一些研究这方面的专家花费40万重金，只为一个答案。

就在大家求而不得的时候，一位老人一句不轻不重的话道破了玄机。这位老人是谁？他又是怎么知道答案的？

考古部门两探悬棺墓

龙虎山悬棺墓葬主要集中在仙水岩一带，在光滑平整、倾斜度几乎是90度的丹霞山表面，分布着几百个大大小小的洞穴，这就是古人的悬棺墓葬群。

上世纪七八十年代，时任江西省贵溪市博物馆馆长的谢建根，在上级的支持下，找来当地采药的山民，利用山民矫健的身手和悬崖采药的经验，成功地从其中一个洞穴内，取到了几件文物。

而后，这些文物被送到国家文物鉴定部门，经过碳14法（考古学家们常用的判定物品年限的方法）测定，取出来的文物，有2600年的历史。

结合当地的其他历史遗迹和历史环境，专家得出结论，龙虎山悬棺墓葬群，属于春秋战国时期的越人墓葬。

为了进一步弄清这些悬棺墓葬的情况，1978年，江西省文化部门派出多名专业考古工作者，又组织了一次对龙虎山悬棺墓葬的考古工作。

显然，上一次依靠采药山民进入洞穴的方法，不适合进行规模考古，这一次江西省组织的考古工作，最先面临的问题依然是，如何让这么多人同时进入悬崖洞穴之中？

如果只是简单地攀爬到高处，那么解决的方法非常简单，搭一个云梯就行。

但是考古工作组面临的困难却是：仙水岩的洞穴下方，就是宽阔的泸溪河，云梯没有平台支撑，怎么搭建得起来？

为了解决这一难题，有人提议找上几百个汽油桶，这样就有了一个浮动平台。

这个方案很快被谢建根否定了：短时间上哪里去找几百个汽油桶，有钱都未必买得到！

听到汽油桶不好找之后，又有人灵机一动，提出龙虎山里有很多毛竹，毛竹的浮力不比汽油桶小，而且还可以就地取材，省时又省力。

这个提议得到了大家的一致认可，为了尽快完成考古任务，当地还请来了解放军帮助，在大家齐心努力下，一个2米长，4米宽的大竹排就做好了。

做好的竹排被放在仙水岩下方的河面上，对准一处较大的洞穴，然后大家又在竹排上搭建钢架，等钢架的高度和洞口齐平时，又在钢架和洞口之间搭建了铁桥，铺上木板，这样一来，即使没有药农矫健的身手，考古工作者也可以稳稳地走进洞口。

通过这次对墓葬的考古，工作人员发现，洞穴中有些棺木的重量竟然超过上千斤。

工作人员由此产生了一个困惑：在没有机械设备的帮助下，2600多年前的古越人，是怎么将这些沉重的棺木运送到离地几十米甚至上百米高的崖洞里的？

专家苦思无解，89岁老人一语道破玄机

考古工作就是“大胆猜想，小心求证”的过程，对于这些棺木如何被运送到崖壁上的洞穴中，工作人员也展开了讨论和猜想。

有人提出，会不会因为地质变迁，才将这些洞穴所在位置抬升上来？

这个说法很快被地质专家否定了：龙虎山一带，并没有类似的地理运动。

也有人说，古越人也可以利用在崖下堆土的方法，一步步将高度升上去，这个设想也很快被大家否定了。

还有人提出了其他地方的古栈道，认为古越人也是利用搭建栈道的方式，接近崖洞的。

但是通过对仙水岩山体的观察，考古人并没有发现修建栈道留下的孔洞，这一猜想也被否定了。

假设都被否定，那么古越人究竟是怎么样把这些棺木运到崖洞里的？

另一组研究棺木的工作人员，忽然又有了新的发现，他们通过仔细观察，发现这些棺木的棺盖两侧，和棺身都有孔眼，而没有孔眼的棺木，两端也有把手。

根据这些考古人员再一次推测，这些会不会是为了方便绳索捆扎？

为了揭开悬棺之谜，1989年，江西文博系统的单位，又和上海同济大学联合成立了一个“中国悬棺课题组”。

然而有着众多专家的课题组，对于这个问题依然毫无头绪。

就在这时，走访当地群众的贵溪市博物馆的馆长谢建根，从一个89岁的老人那里听到一个说法，老人说，他从小听家里的大人说：悬棺是用天车绞上去的。

听到这个说法的谢建根眼前一亮，他把这个说法和课题组一说，大家在机械专家陆敬严的带领下，尝试复原古越人的仿古吊装工具。

而就在这时，江西铜绿山的铜矿遗址，发现了一个3300年前的木质绞车轱辘，这一发现，让课题组更加坚定了之前得出的结论。

课题组经过多次实验，终于成功地研究出了一套吊装方法，为了证明方法的可行性，他们选定离水约26米的一号墓洞，进行第一次实地尝试。

课题组找来两位身手不凡的药农，在山崖上安装好一个定滑轮，再配合地面的绞车，成功地将两位药农送入洞穴。

接着，棺木也被顺利地吊入洞口，两位药农用绳索将棺木拉进洞里，至此，课题组的吊装棺木的方法，证明是可行的。

他们的这次成功的尝试，被各个媒体争相报道，但是有些专家在看到后，又提出了新的疑问。

课题组这次选定的洞穴，离地只有二三十米高，但是龙虎山的悬棺最高的有七八十米，而且崖壁几乎是九十度和水面垂直，这么高的高度，在哪里找支点固定滑轮呢？

所以，这次尝试虽然成功，但是没有获得大家的一致认可，龙虎山的千年悬棺是怎么吊上去的，依然是个迷。

高价悬赏求解谜，香港奇人出妙招

课题组吊装尝试之后，龙虎山悬棺在全国也渐渐知名，成了旅游景点，江西省也适时成立了龙虎山旅游集团。

为了吸引能人异士破解龙虎山千年悬棺之谜，1997年，龙蜀山旅游集团悬赏30万元，征集破解谜题的方法。

消息发出后，有一个叫肖旺强的香港人找了过来，声称他也有一个悬棺吊装的方法。

肖旺强使用的，也是吊装的法子，但是和陆教授不同的是，肖旺强并没有使用轱辘，也没有使用任何铁器。

早在考古工作者对龙虎山墓葬中的文物进行研究的时候，他们就发现了一个特殊的情况，在发掘的几百件文物中，没有一件，是用金属制作的。

墓葬中发现的剑和罐子，也不是春秋战国时期常见的青铜器，它们无一例外，都是用木头雕刻的。

其实出现这个情况并不奇怪，中国古代有各种各样的忌讳，而且直到现在，也有“铁隔阴阳”的说法。

所以，龙虎山墓葬群的先民们，应该也是处于这方面的禁忌，才没有在墓葬中使用任何金属制品。

可能也是因为考虑到这个因素，肖旺强的吊装装置，使用的，只有绳子和木头。

肖旺强做了一个双层固定的木架，在上面系上绳索，再通过绳索调整木架高度，一步步将棺木从下而上运送到崖洞。

2009年1月2日，肖旺强和他的朋友李海清，带着他的吊装方法，在龙虎山现场进行了吊装演示。

随着棺木一步步升高，肖旺强也提着一口气，因为他用的是绳木结合的办法，棺木重量有将近一千斤，再加上100多米的高度，他也害怕出现因为绳索过分受力而发生意外。

还好棺木随着预想稳步上升，直到达到洞口高度，被提前进入洞里的人顺利拉入洞穴，大家才松了一口气，肖旺强的这种方法，也成功了。

但是对于这个方法，也有人有不同的看法。

因为肖旺强没有使用滑轮，而是用一人抬棺木，一人拉绳索的办法，这样的话，棺木的重量会对绳索产生一个摩擦力，棺木越重，摩擦系数就越大，安全就得不到保证。

而且，肖旺强运送棺木时，采取的是简单的提拉办法，对于龙虎山特殊的地貌来说，仍然存在运输方面的难题。

就在肖旺强的方法被质疑的时候，又有一位江西老人提出了新的构想。

江西老人又有新见解

这位名叫夏瑶年的老人，是住在江西省鹰潭市的一位退休工人。

陆教授的悬棺吊装方法成功之后，当地旅游管理部门为了吸引客源，在仙水岩开始了悬棺升棺表演，表演使用过的，就是陆教授的方法。

作为地道的江西人，夏瑶年对龙虎山的悬棺也非常感兴趣，曾多次来到龙虎山，观看龙虎山悬棺升棺表演。

退休之后，夏瑶年把自己退休后的大部分时间，都拿来研究龙虎山的悬棺墓葬之谜。

在研究中，夏瑶年主要考虑两个问题：

第一，这些悬棺墓葬所在的山峰，最高的有150米高，而且崖壁光滑，那么棺木是怎么被运到洞穴中的呢？

其实也有很多人提出过自上而下放置棺木的想法，但是，想要将最高重量有上千斤的棺木运送到山顶，光靠人力是非常困难的。

如果借助工具，那么山顶肯定会有相关的活动痕迹，但经过考察，大家并没有在山顶发现任何痕迹，所以，这种说法也很快被推翻了。

夏瑶年在研究中，也发现这种方法的不合理之处。

许多悬棺放置的位置，都是在上凸下凹的崖壁下，这些崖壁有的突出可达数米，如果棺木是由上而下放置的，受这些凸出崖壁的影响，显然会非常困难。

夏瑶年借鉴了之前的多种吊装方法，提出了云梯使用法：将多段短梯连接成一个长梯，做成活动的形式，使用绞轮控制梯子的伸缩。

接下来，把棺木用绳索固定好，从地面上通过梯子进行提拉，自下而上，升到合适的位置。

随后，夏瑶年也做了实地实验，他在下面转动绞轮，棺木也像他设想的那样，稳稳被送到洞口，然后他在洞口和云梯之间搭建了一个通道，通过这个通道，棺木也被顺利送入洞穴。

而且，夏瑶年设计的云梯法，只需要一个人就可以完成整个操作。

虽然夏瑶年的实验成功了，但是他的云梯在实验室里是固定在陆地上的，而龙虎山的悬棺墓葬下绝大多数都是河水。

对此，夏瑶年给出解释：龙虎山悬棺墓葬群下方的泸溪河水，一到冬天，水位就会变得很浅，古人可以选择在冬天进行丧葬活动。

这种说法显然是站不住脚的，就算水位降低，湿软和河床也不能和坚硬的陆地相比，恐怕也没有办法支撑云梯和棺木的重量。

结语

之后，也有很多人针对龙虎山悬棺墓葬之谜，提出了很多破解方法，但在大家的论证下，这些方法也都被一一否定。

为了破解这个千古之谜，龙虎山旅游集团的悬赏一直没有撤销，悬赏金额也从30万升到了40万，最后干脆提到100万，但是依然没有人能名正言顺地拿走赏金。

龙虎山景区的悬棺表演，至今仍沿用陆教授的方法，至于悬棺墓葬的千年谜题，除了发现确切的历史证据，只能等待更多的有智慧的人士来破解。

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