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报告文学和纪实文学的异同点 纪实文学是一种迅速反映客观真实的现实生活的新兴文学样式,亦称“报告小说”,是报告文学化的小说,也是小说化的报告文学。它以真人真事为基础,可以有一定的虚构性。 报告文学是采取文学手段及时地反映真人真事的一种新闻文体。相同点:建立在真人真事上不同点:纪实文学存在一定虚构性
姚玉忠:盗掘多处古墓,赃物价值5亿,为何卡里没有一分钱?

近些年来,盗墓题材的小说与影视片层出不穷,令观众看得心潮澎湃,纷纷羡慕这些“神通广大”的盗墓贼。其实,这些虚构的人物与历史上真实的盗墓贼相较,简直是小巫见大巫。

中国的盗墓界有一个传奇人物,名为姚玉忠,但凡他踩过点的古墓,定不会失手。2015年5月,姚玉忠的团体盗墓案被侦破,一共抓捕了225名嫌疑犯,追回文物2063件,堪称我国现代规模最大的盗墓案件。

据悉,姚玉忠是盗墓界公认的“大哥大”,作案手法高超,盗墓次数频繁,一生竟盗过两百多个古墓,实在让人震惊。

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姚玉忠落网

此外,姚玉忠盗墓三十余年,赃物总价值超过5亿,可警察却发现他的账户里一分钱都没有,令人颇为费解。

在姚玉忠被抓捕并被判死缓后,他不仅不反省自己的盗墓行为,甚至还后悔地感叹:“还想去秦陵的,真是可惜了!”

据了解,姚玉忠本是农民出身,为何会走上盗墓的不归路?他一生获珍宝无数,为何卡上余额空空如也?被捕获后,他的结局如何呢?

盗墓一说

我国的盗墓史如同中华文化一般源远流长,历朝历代都流传着盗墓者的传奇故事。自古以来,盗墓便是一种常见的社会文化现象,且日趋职业化。

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春秋战国时期,周天子形同虚设,曾经用来巩固统治以及维护社会秩序的礼制也随之崩溃。上至贵族阶级,下至平民百姓,越来越热衷于厚葬。

再加之战争频繁的社会大环境所影响,人们的生活与行为越发混乱,身无长物的无业游民不断涌现,这些人渐渐发现盗掘墓室有利可图,因而带动了盗墓行业的兴起。

自春秋以后的两千多年间,盗墓者没有丝毫收敛,十分狂妄与猖獗,历史上共出现三次盗墓高峰。

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首先是西汉时期,此时政府允许民间私自铸造钱币,而先秦时期的贵族墓室大都以铜、铁器作为陪葬品,使得盗墓者疯狂搜刮铜铁制品用于制造钱币。

其次是清朝,不过这一阶段的盗墓行为对古墓的破坏程度相对不大。最后现代,是持续时间最长的盗墓高峰。

上个世纪八十年代,全国上下掀起一阵收藏热潮,文物丢失现象比比皆是,此时的盗墓行为多是为了走私牟利或是满足私人的收藏愿望。

从传统盗墓业发展到近现代盗墓业,不难发现,盗墓行业日益职业化、智能化与集团化。尤其是进入科学技术飞速发展的现代,盗墓者大都使用高科技手段盗墓。

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盗墓工具

在挖掘墓地时,他们的身上一定会配备金属探测仪、红外线夜视仪等设备。

此外,盗墓集团的分工合作也日益详细与熟练。从踩点、集中盗窃到运输和藏匿,每一个步骤都由专门人员负责。

通常而言,这些被盗取的文物会通过中间人运输至国外,最终出现在海外的古玩交易或拍卖现场。从偷盗到交易的全过程,用时还不超过十天。

总之,盗墓行业的水很深,盗墓者更是令我国公安头痛不已。那么,姚玉忠身为中国盗墓界的老大,又有怎样传奇的故事呢?

贫苦出身的姚玉忠

姚玉忠,1962年生人,老家在内蒙古一个落后的农村。姚玉忠的父亲是名篾匠,即用竹片编织生活用品的匠人,全凭手艺吃饭。随着琳烂满目的塑料制品的出现,篾制品逐渐被人们给遗忘,篾匠的生活也日益艰难。

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篾匠

姚玉忠在后续采访中表示,篾匠是他们姚家祖祖辈辈传承下来的手艺,父亲也希望他能够继承这门手艺。因此,他从小就跟父亲学习如何编筐,再将其拿到市场上售卖。

姚家共有七个兄弟,姚玉忠是其中最机灵,最喜欢跟钱打交道的一个。他凭借自己熟练的手艺活帮父亲减轻了不少负担。

由于家中人口过多,姚父在当篾匠之余也会干干农活,收收庄稼,以维持家中生计。

由于家庭困难,姚玉忠很早就辍学了,仅有小学文凭。因为小时候吃了不少苦,故姚玉忠在成长过程中总是将钱看得特别重,也立下了长大后要赚大钱、改变人生的愿望,这也是他踏入盗墓行业的动机之一。

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姚玉忠

出于对赚钱的渴望,姚玉忠除了帮父亲编筐、种地外,也做过羊绒买卖,甚至去砖厂当过厂工。

然而,这些工作既辛苦、麻烦,来钱也慢,根本无法实现他“赚大钱”的心愿。因此,兜兜转转,他找到了一个来钱速度快且数目多的活计。

酷爱研究风水

闲暇之余,姚玉忠特别喜欢看闲书,尤其是风水书,诸如《易经》、《八卦》等。这类风水书通常深奥难懂,若无专家解释,常人难以无师自通。

可姚玉忠仿佛有这方面的天资,凭借自学便将风水这门学问摸了个半透。在姚玉忠研究风水的这段时间,姚家的兄弟各自结婚成家,后来还分了家,几乎鲜有联系。

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自姚玉忠落网后,网络上遍布着“姚家是盗墓世家”的传言,甚至标榜姚父是资深的风水专家,而姚玉忠则继承了父亲一身看风水的绝技。

其实,这些传言已被验证是虚假的,姚玉忠的盗墓事业并非承继祖业,而是自学成才与半路出家。

据同村乡民回忆,姚玉忠性格谨慎,不爱说话,却在结婚后发生了翻天覆地的变化。

婚前,姚玉忠衣着朴素,服装的颜色也很单一。婚后,姚玉忠时常穿着正经的中山装与长袍,脸上佩戴着金丝眼镜,俨然一副读书人的模样。

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姚玉忠

此外,姚玉忠讲起话来也头头是道,开口闭口皆是与风水相关的词汇,诸如“风水宝地”、“六十四卦”等。众人虽不知姚玉忠在嘀咕啥,却明显感觉到他蜕变了。

历史悠久的红山文明

其实,姚玉忠之所以对风水如此热衷,主要是受到家乡地域文化的影响。

姚玉忠的家乡,内蒙古赤峰市,乃是位于“红山文化”的区域内。众所周知,红山文化是目前发现的最早的华夏文明之一。

红山文化中的玉器、陶器、雕塑等文物亦是我国考古界最重要的发现之一。中国的玉文化源远流长,而玉文化恰巧是中华文明区别于其他文明的重要标志。因此,红山文化对于我国的重要性不言而喻。

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不过,在姚玉忠看来,红山文化的意义与地位并不重要,他只对红山文化中的墓葬品感兴趣。

据新房村的村民描述,在村子里捡古董是家常便饭。每当一场瓢泼大雨过后,几千年前的陶片或玉器便会显露出来。

而对于文化水平不高的农民来说,这些玉器不过是普通的旧物,值不了多少钱。因此,每当有人上门收购这些古董时,村民们往往以100元,甚至50元的低价卖出。

直到红山文化名气广泛传播后,村民们才意识到文物的价值,开始拔高文物的价格。

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红山文化玉器

而姚玉忠也因为这个契机开始对地下文物感兴趣。他疯狂地阅读文物的相关知识,还多次去红山博物馆学习。此外,姚玉忠还会上山实地考察,往往一待便是一天。

盗墓生涯

据姚玉忠盗墓团队的成员冯杰陈述,姚玉忠十分擅长观测天象,也会根据地图与地势来判断活土。

“活土”指的是没有任何现代人工建设痕迹的地点,说明此地十有八九有陵墓。

每次盗墓前,姚玉忠都会进行点穴。在盗墓界,“点穴”指的是提前寻找墓地,并到墓地附近踩点。

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长年下来,红山文化的盗墓群遭受了严重的风化,大部分墓地到地表的距离较近,挖掘起来简单便捷,难的是确定古墓的位置。

在考古界,专家挖掘墓地通常用洛阳铲。“洛阳铲”可以用来判断土壤的成色与质量,进而判断地下有无墓葬。

不过,姚玉忠从来不用洛阳铲,而是随身携带一把手电筒与“扎子”。“扎子”是姚玉忠自制的一种探测工具,不论是精确度还是实用性,都要优于洛阳铲。

“扎子”形状较小,伸缩自如,因而容易携带。“扎子”被插入土壤时,扎尖便会呈现出不同的颜色,而姚玉忠也会根据颜色的差异来辨别墓葬的位置。

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总之,姚玉忠的点穴与盗墓工具十分简单,甚至捡漏,一把强光手电,一个小型“扎子”,一个挖土铁锹,便可完成盗墓的全过程。

由于红山文化远近闻名,不少盗墓贼慕名而来,却又败兴而归。并非他们的技术不行,而是对红山文化没有深入的了解。

红山文化的墓葬群只有玉器与陶器,故用金属探测仪根本无法准确定位墓葬的位置。由于姚玉忠踩点准,因而盗墓贼都爱找他帮忙,而姚玉忠“盗墓祖师爷”的称号也因此得名。

不过,姚玉忠为人自私贪婪,总是一个人独自去踩点,从不允许其他人跟着,且从不把踩点的诀窍告诉他人。

通常来说,姚玉忠白天一个人去踩点,晚上再带着团伙盗墓。不过,姚玉忠的团队总存在“分赃不均”的现象。

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姚玉忠

每当挖土时,姚玉忠总是在一旁监督和指挥他人工作。等到墓室渐渐显露出来后,姚玉忠又独自一人前往墓室探寻,不让其他团伙跟着。因此,不少盗墓贼跟随姚玉忠多年,还不知最终到底挖出多少件文物。因为他们该做什么工作,能分到多少赃,全凭姚玉忠一人决定。

此外,姚玉忠为人奸诈狡猾,每次犯罪后,他都会敏锐地清理犯罪现场。为了避免被人发现土壤松动的痕迹,姚玉忠会准备大量草籽撒在上头。没过多久,此处便会长出大量野草,将盗墓的痕迹全部遮盖。

“盗墓祖师爷”落网

自上个世纪八十年代起,姚玉忠便开启了漫长的盗墓生涯,长期积累下来的经验与名气让他收获了不少追随者。

仅2013至2014年间,姚玉忠竟盗取了两百多个古墓,赃物总价高达数亿元。

2014年的下半年,侦查员发现姚玉忠总是在山中鬼鬼祟祟,极有可能是盗墓贼。在多次观察后,警方将其捕获。

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押解过程中,姚玉忠本欲撞石自杀,后被警方拦下。而后,警方在姚玉忠的家中发现了不少文物,还在姚玉忠的儿子家中找到了一个神秘的保险柜,其中存放着价值高昂的青铜器。

不久,警方当即赶往姚玉忠的老家搜查,竟在院子中的十米枯井中发现了四个红玛瑙串珠,经鉴定,皆出自辽代墓地。

2015年5月,以姚玉忠为首的盗墓团伙全部落网,近现代以来最大的盗墓疑案就此真相大白。公安机关捕获了12个犯罪团伙,共200余人。值得庆幸的是,共有2063件文物重新被追回。

2017年10月,辽宁高院对姚玉忠盗墓案做出最终判决,判处姚玉忠数罪并罚,执行死刑,缓期两年,一代盗墓神偷的故事就此落幕。

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姚玉忠

不过,在司法机关追查赃物的过程中,他们又有一个惊人的发现,即姚玉忠靠着盗墓发家,少说也有几亿元,但他的个人账户上竟只剩一分钱。

经过调查,司法机关才得知,姚玉忠是个不折不扣的赌徒,他将盗墓所赚的钱全部败在了赌桌上,因而得了个“老败家”的称号。

据潜伏在赌场的特勤人员表示,姚玉忠嗜赌如命,一晚便会欠下几百万的赌债。为了筹措赌资,姚玉忠常常将文物拿去抵押或是贩卖。

锒铛入狱后,姚玉忠从未反省过自身的犯罪行为,甚至还在警方面前“自我神化”。在姚玉忠看来,他与红山文化墓葬群有着上辈子修来的缘分,他是盗墓人转世,他此生存在的目的便是让红山文化展现在世人面前。

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姚玉忠

此外,姚玉忠还死性不改地说:“倘若我有多一点时间,还真想去秦始皇陵瞅瞅。”

结语

相比于普通人,姚玉忠的确聪明,可他却将这股聪明劲用在犯罪上,实在令人惋惜与愤怒。

姚玉忠团伙的所作所为对中华文明造成了无法估量的伤害。尤其是那些被贩卖到海外的文物,或许再也无法被追回,这对华夏文明的伤害绝对是不可逆的。

姚玉忠本人神化自身的盗墓行为,掩盖不了他自私自利的邪恶本质。

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