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周文宾徐祯卿谁是4大才子 关于明代江南四大才子，如果做个街头调查，除了压根不知道者以外，绝大多数人的回答肯定是唐伯虎、祝枝山、文征明和周文宾了。因为自古以来小说、戏曲乃至现在的电视剧，都是这么说的。唐伯虎的风流、祝枝山的阴谑、文征明的憨厚、周文宾的俊美，随着“三笑点秋香”、“王老虎抢亲”之类精彩剧目的演绎早已深入人心。然而，这就是历史上的“江南四大才子”么？答案却是否定的。因为在历史上，真正的四大才子，应该是唐、祝、文和徐祯卿。而且准确的说法，也不是“江南”，而是“吴中”。因为上述四人都是苏州人。而那个周文宾，则是子虚乌有的物事，且又被说成是杭州人氏。这样一来，苏杭联动，江浙呼应，自然是千古风流、热闹非凡了。但是，热闹归热闹，却远离了史实。当然，在“戏说”、“乱说”、“胡说”满天飞的今天，与乾隆皇帝拿着折扇飞檐走壁、孟姜女和秦始皇互扇耳光、李白跟杨贵妃也“另有一腿”相比，把徐祯卿换成周文宾，实在是小菜一碟，不算什么的了。　　按理说，徐祯卿记忆力超群，“家不蓄一书，而无所不通。”他还绝顶聪明，少年时代即已“工诗歌”。这些都很符合“才子”的特征。为什么偏偏要把他逐出“四才子”之列呢？这是个很值得讨论的问题。　　通过对史料的分析，我以为首要的原因，便是因为他是一位丑男。而且他的丑，不是那种滑稽型的，比如欧阳询，长得活像个猴子，以至于大臣许敬宗在隆重庄严的太宗皇后葬礼上，见了一身丧服的欧阳询还是忍俊不禁，哈哈大笑起来。结果被贬官罚俸。看来，欧阳询之丑，便是属于滑稽型的。长孙无忌曾经写诗取笑欧阳询：“耸膊成山字，埋肩不出头。谁教麟阁上，画此一猕猴”。所谓“麟阁”，就是麒麟阁，本是汉朝悬挂功臣画像的地方。唐朝改名凌烟阁。徐祯卿则不然，他是丑得恐怖，丑得让人胆战心惊。他在长相上最大的特点是生就一双三角眼，“双瞳烛人”，且多眼白。这种长相的确很可怕，给人一种阴森狡诈的感觉。所以当他考取进士时，明孝宗本想将他留在身边，但召见之后，便“以貌寝不与”，放弃了重用的念头。可见这位老兄的长相，实在是不敢恭维的。就这点而言，要他去演绎风流才子的韵事佳话，显然不合格。其实，从现有的史料看，徐祯卿虽是丑男却无劣迹，是个循规蹈矩的文人。真是应了“人不可貌相”的古训。　　与其他三位才子终老吴中不同，徐祯卿中进士之后便留京任职。更重要的是他的文学理念也随之发生了变化，“与李梦阳、何景明游，悔其少作，改而趋汉魏盛唐。”最终竟然在“前七子”中位列第三。从此跻身主流文人之列，同多少带有些许叛逆味道的吴中文人分道扬镳。这大概也是他被逐出“才子”之列的重要原因。　　凭徐祯卿的才能，完全有资格与其他三位才子并列。但是细辨之，在四才子中，唐、祝、文三人，都是文人兼艺术家，如唐寅、文征明的画，祝允明的字，都是各领风骚、卓有成就的。他们尽管也能诗善文，但均不以此为“主业”。由此看来，所谓“吴中才子”，其主要成就应该在艺术领域。唯徐祯卿以诗名世，“为吴中诗人之冠”，是个纯粹意义上的文学家。就这点而言，徐祯卿与其他三位才子有着较大的差别。这或许也是他最终被逐的一个诱因吧。
徐祯卿：明朝“四大才子”之一，精于诗词却被后世“掉包”

想必我们在诸多影视剧中都见到或听说过“江南四大才子”这一名号，这四人分别是祝枝山，文征明，周文宾以及大家熟知的唐寅即唐伯虎。但从历史资料中查明四大才子确有其事，却无周文宾此人，而为之代替的便是徐祯卿。

历史与大众熟知有所出入，单单就是徐祯卿被掉了包，成为了周文宾，这其中有何玄机。今天让我们走进这位才子，了解徐祯卿这个人。

徐祯卿，字昌谷，一字昌国，汉族，吴县（今江苏苏州）人，祖籍常熟梅李镇，后迁居吴县。明代文学家，被人称为“吴中诗冠”。他天性聪颖，少长文理，在诗词方面极有天赋，无师自通，人称“家不蓄一书，而无所不通”。略年长后文章拜师于吴宽，书法拜师于李应祯，学成之后，青胜于蓝，自成一家。徐祯卿在文章书法上皆有大家之作，他所作诗歌中“文章江左家家有，烟月扬州树树花”被无数名家引用，成为千古绝句。

在诗坛上徐祯卿被称为“文雄”，地位颇高，其诗作之多，又皆为佳品，确实是名副其实。早期作品的行文风格偏向于白居易、刘禹锡此类婉约诗人一派;之后因受李梦阳、何景明等人的影响，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，参加文学复古运动，名列“前七子”之一。而在前七子中，论及声誉，徐祯卿只低于李梦阳与何景民二人，在《明诗综》中对比三人的诗文风骨时点出：“李气雄，何才逸，徐情深”，从这里可以看出，徐祯卿的诗词情感丰富并且能在文笔的细节之处打动人心，情韵深入字里行间。

慢慢品读徐祯卿诗词里的所勾画的情感脉络，能感受到其大抵与中原诗人有所不同，仍保留了江左流风与吴中派清丽秀逸的风格，因这独具一格的特点，徐祯卿在行文创作的过程中，擅长七言近体，手法细腻，暗含诗眼，赏其诗犹如清风拂面，清逸畅怀，却又在回味间悲从中来。绝句尤精，清词逸格，情韵隽永。《明史》用“熔炼精警”四字概括其诗风格。

徐祯卿的书法亦是一绝，王世贞称： “待诏小楷师二王，精工之甚，少年草师怀素，行笔仿苏（轼）、黄（庭坚）、米（芾）及《集王书圣教序》晚岁取《集王书圣教序》损益之，加以苍老，遂自成一家。”

像古代许多诗人，比如李白，苏轼等，学子仕途不得意方为文人以图名留青史。徐祯卿早年屡试不第，读《离骚》有感，作《叹叹集》；22岁作《江行记》；24岁与文征明合纂《太湖新录》；在他26岁的时候鞑靼入侵明王朝，官兵抗战不力而败，又作长诗《榆台行》。同年中进士，因貌丑，不得入翰林，改授大理左寺副。明正德五年被贬为国子监博士。明正德六年在京师郁郁而终，年仅33岁，是四才子中最早过世和享寿最短的。

可就在其存世不长的这些年中，依旧为后世留下了众多优秀作品。尤一期所撰诗话《谈艺录》出名，颇多精辟警策见解，在明代诗话史乃至整个中国古代诗话史中都是屈指可数的精品。尚且不说前后七子及其追随者们对之推崇万分，就算是以反复古自命的钱谦益，也对徐祯卿这篇诗论大加赞赏，对其评价：“专门诗学，究订体裁，上探骚雅，下括高岑，融会折衷，备兹文质，取充栋之草，删百存一，至今海内，奉如圭璧”。现代文学大师钱钟书先生就有些夸张了，直接将“谈艺录”用作自己的著作之名。徐祯卿作为“吴中诗人之冠”是当之无愧的。

“吴中四大才子”中，独有徐祯卿以诗词著称，与唐寅、祝枝山、文征明三人所属领域不同，此三人皆以书画扬名且性格风流，行事高调，而徐祯卿却与之不同，不通书画，只忠于诗词，性格也属清高冷傲，着实与风流才子不靠边，虽与唐寅、祝枝山、文征明其名四大才子，徐祯卿一人以诗歌名满士林，因而并未有徐祯卿的画作留世。大概是这个原因，故事作者才会杜撰出一个英俊潇洒的周文宾来凑数吧。

可见有的民间传说并不可靠，而可叹的是，今天的我们大多时候是靠这些传说甚至流言来认识和发现古人的。正如同徐祯卿，今人为了自我需要便将其掉包。说起来，也让人感慨万千呢！

参考文献：《明史》卷286

《明诗别裁集》清人沈德潜

《徐祯卿年谱》匡补及质疑刘化兵

《谈艺录》徐祯卿

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