产生幻觉？灵魂出窍？临死前的最后一刻，大脑究竟在想些什么？

在濒临死亡时，一些人会产生神秘的大脑濒死体验，如疼痛感消失、看到隧道尽头的亮光、感觉自己脱离肉体，飘浮在空中等。虽然难以直接研究这类特殊的体验，但科学家能通过产生相似体验的实验，揭示在极端条件下，大脑是如何工作的。

濒死体验

当身体在遭受钝器外伤、心脏病、窒息和休克等危及生命的伤害时，会触发濒死体验（Near-death experiences, NDEs）。在医院中，1/10的心脏骤停患者有过类似的体验。成千上万的幸存者在经历过这一转瞬即逝的痛苦时刻后，都描述道：他们脱离了受损的身体，进入了超越日常存在的环境，不再受到通常时空界限的束缚。这些神秘而又极具冲击力的经历，会导致他们的生活发生永久性改变。

濒死体验并非幻想。不同人的濒死体验有很多相同点：疼痛消失，看到隧道尽头的亮光或是其他视觉图像，脱离了自身的躯体、漂浮在它的上方或者飞向空中（类似于灵魂出窍）。

他们的经历还包括遇到活着或者已死去的亲人、伴侣或朋友，以及天使之类的精神形体；产生类似于普鲁斯特式的记忆回溯，甚至是回顾一生中好或坏的记忆（“我的一生在我眼前闪过”）；又或者对时空的感知出现扭曲。其中一部分感知现象，能通过生理学解释。例如逐渐变窄的隧道景象，是由于视网膜外周的血流量减少，导致视野周边的区域最先丧失视觉。

濒死体验可能是正面的，这种震撼的体验会将精神上的平静与身体遭受的巨大创伤分离，使人产生与宇宙合二为一的感觉。但是，并非所有的濒死体验都是喜悦的，有一些经历是十分可怕的，伴随着强烈的恐惧、痛苦、孤独和绝望。

任何与死亡的密切接触都会使我们想起生命的不确定性与脆弱，并且可以突破我们的一些心理防线——这些防线原本会让我们平时远离生命会消失的痛苦想法。在大多数情况下，这些事件的影响会随着时间的推移而逐渐减弱，并且最终回归正常（尽管它们可能会留下创伤后应激障碍）。但濒死体验在其后的数十年内，都有可能以不同寻常的强度和清晰度被人回忆起来。

在2017年的一项研究中，美国弗吉尼亚大学的两名研究人员提出了一个问题，即是否可以将在濒死体验期间，认知功能增强与大脑功能受损同时发生的矛盾现象，解释为想象力的飞跃。研究人员对122位经历过濒死体验的人做了问卷调查，要求他们比较记忆中的濒死体验与大约同一时间发生的真实事件和想象事件。结果表明，与真实或想象的情况相比，濒死体验的记忆更加生动且细节更丰富。简而言之，在他们的记忆中，濒死体验“比现实更真实”。

我相信这些强烈的感觉经历是真实的。它们就像任何其他的主观感觉或感知一样真实。但作为一名科学家，我的基本假设是，我们所有的思想、记忆、感知和经验都是大脑的自然因果产生的必然结果，而非源自任何超自然力。

制图：布赖恩·斯托弗（Brian Stauffer）

我们的挑战在于，如何在自然科学的范畴内解释濒死体验。由于长期从事心身问题（mind-body problem）研究，我非常关心濒死体验，不仅因为它们构成了一类罕见的人类意识，还由于一个引人关注的事实：客观上持续时间不到一个小时的事件，会给经历过的人留下永久性的影响。

人们在摄入一类会影响神经递质（5-羟色胺）受体的致幻剂时，通常会有类似的神奇体验。这类药品包括赛洛西宾（裸盖菇素，一些毒蘑菇中的活性成分）、麦角酸二乙酰胺（LSD，一种强烈的半人工致幻剂）、二甲基色胺（DMT，又名精神分子）以及5-甲氧基二甲基色胺（5-MeO-DMT，又名上帝分子）等，它们会被用在某些宗教、灵修或娱乐活动中。

神秘的经历

历史上，有些人在自述经历中生动地描绘了濒死体验，它们的研究价值不亚于那些枯燥的临床病例报告。例如，在1791年，英国海军上将弗朗西斯·蒲福（Francis Beaufort）爵士（蒲福氏风级正是以他的名字命名的）曾经差点被淹死，他对这一事件的描述如下：

一种极端宁静的平静感战胜了最狂乱的感受……我不再感受到任何肢体的疼痛。相反，我感受到一种愉悦……尽管我的感官已经麻木，但心智却并非如此，它的活跃程度难以用任何语言描述。思绪一条接着一条，快速涌出，对于不曾身处其中的人来说，这种情形不仅难以描述，更难以置信。我至今依然能清晰地回忆起当时的思维历程：从刚刚发生的事情开始……逐渐往前追溯，我过去的每一次经历均以倒叙的形式在眼前一闪而过……似乎我的整个一生以全景的形式展现在我面前。

还有一个更接近当代的记录，是英国作家苏珊·布莱克莫尔（Susan Blackmore）收到的来自一名塞浦路斯女性的报告，后者在1991年进行了紧急胃切除术，曾一度进入濒死状态：

在手术后的第四天，我休克并昏迷了好几个小时……尽管当时被认为是无意识状态，但多年以后，我仍记得当时外科医生和麻醉师之间完整详细的交谈。我飘在身体的上方，没有任何痛苦，并低头充满怜悯地看着自己痛苦的脸颊。我平静地漂浮着， 随后……我要去往别处，飘向了一个黑暗但并不可怕的窗口……然后，我感到了彻底的宁静。突然，一切发生了变化，我被猛地撞回我的身体，并再次清晰地感到了痛苦。

我们很难精确地了解濒死体验底层的神经系统活动，因为大脑可能会因为多种的纷繁复杂的方式受到损伤。此外，当患者躺在核磁扫描仪内或头皮被电极覆盖时，也不会恰好产生濒死体验。

制图：布赖恩·斯托弗（Brian Stauffer）

不过，通过研究心脏骤停，即心脏停止跳动，我们或许可以对濒死体验时发生的情况有一些了解。此时，患者没有死亡，可以通过心肺复苏来恢复心脏跳动。现在，死亡的鉴定标准还包括大脑功能出现了不可逆转的丧失。当大脑缺乏血流（缺血）和氧气（缺氧）时，病人不到一分钟就会晕倒，而他的脑电图（EEG）会变成等电位——换句话说，脑电图是平的。

这意味着在大脑皮层（大脑的最外层）中，大规模、遍布各处的脑电活动已经停止。就像一个逐渐断电的小镇，一个街区接一个街区断电，大脑的局部区域一个接一个地停止工作，然而思维仍然会在尚未停止活动的神经元支持下，继续运作：根据个人的经历、记忆和文化背景，继续在大脑中讲故事。

在这种“断电”情况下，大脑的经历也构成了濒死体验中奇怪而特殊的故事的主要内容。但对经历过的人来说，濒死体验和大脑在正常清醒时产生的任何感知一样真实。当整个大脑因为完全“断电”而停止工作时，思维和意识就会消失。而如果当供血和供氧恢复正常时，大脑就会重新启动，并重新恢复日常的功能。

科学家用录像记录，并分析和仔细研究了一些受到高强度训练的人丧失和随后恢复意识的过程，包括冷战期间在离心机中训练的美国试飞员和美国航空航天局（NASA）的宇航员。在大约5倍的重力作用下，心血管系统就会停止向大脑输送血液，随后飞行员会晕倒。当这种超重环境停止大约10~20秒后，他们的意识才会恢复，并伴随着相当一段时间的意识和方位感混乱（这些测试中的宇航员都非常健康，并为自己的自控力而感到自豪）。

他们所描述的现象所属的范畴，可以被认为是濒死体验的“简化版”。他们的经历包括，出现隧道视觉和亮光；感觉从部分或完全麻痹的睡眠中醒来；感觉在平静地漂浮或灵魂出窍；感到愉悦甚至狂喜；出现短暂但强烈的梦境，往往包括与家人的对话，多年后仍历历在目。这些强烈的感觉体验由特定的身体伤害触发，通常不带任何宗教元素（这可能是由于参与者提前知道自己身体会持续承受高压，直至晕厥）。

濒死体验特殊的本质，也决定了科学家无法在严格对照的实验条件下研究这一经历，但这种情况也许会改变。例如，我们或许可以通过小鼠实验研究这一现象中的某些方面。也许它们在临死时，也会体验到回溯一生记忆或是欣悦感。

异常的神经活动

许多神经学家注意到濒死体验与一类被称为复杂部分性发作癫痫（complex partial seizures）产生的影响，具有相似性。这类癫痫会导致部分的意识丧失，通常会局限在某一脑半球的特定区域。它们的发作是有预兆的，这些预兆与病人自身的特殊经历有关。癫痫发作可能伴有对物体大小感知的改变，出现不同寻常的味觉、嗅觉或本体感觉，以及产生记忆幻觉（déjà vu）、人格解体或狂喜的感觉。

在临床上，以狂喜为主要特征的癫痫也被称为陀思妥耶夫斯基癫痫（Dostoyevsky's seizures），名字源自19世纪末俄罗斯作家费奥多尔·陀思妥耶夫斯基（Fyodor Dostoyevsky），他患有严重的颞叶癫痫。在他的小说《白痴》（The Idiot）中，陀思妥耶夫斯基这样描绘主人公梅什金公爵（Prince Myshkin）的癫痫发作：

在癫痫发作或即将发作时，他总有一到两个时刻，感觉整颗心、思想和身体似乎都在活力和光明中苏醒。那一刻，他满腹喜悦和希望，所有的焦虑似乎都被永远地一扫而空；然而，这些时刻正是癫痫发作前的最后一秒，预兆着癫痫发作马上就要到来，且一秒都不会迟到。那一刻当然是难以言表的。当癫痫发作停止，公爵回想起他的症状时，常会对自己说：“尽管它是一种疾病，产生于大脑不正常的神经痉挛，但那又有什么关系呢？当我回想和品味这些时刻，它似乎是一种最高程度的和谐与美好：在那一瞬间最深刻的感觉中，洋溢着无限的欢乐与狂喜，蕴含着欣喜若狂的虔诚甚至是最圆满的生活。我愿为这一时刻献出我的一生。

150多年后，神经外科医生能够通过植入电极，刺激癫痫病人大脑中的一部分皮层区域——脑岛（insula），诱发他们产生这种狂喜的感觉。这一过程有助于定位癫痫的病灶，为可能实施的切除手术做准备。患者报告说，他们感受到极乐、幸福感增强、自我意识或对外界的感知增强，而刺激他们大脑其他地方的灰质，还会引发灵魂出窍或视幻觉。

作家陀思妥耶夫斯基患有癫痫症状

无论是由自发性疾病引起，还是由外科医生的电极触发，异常的神经活动模式与主观体验之间这种直截了当的联系，支持它起源于生物学机制而非灵魂之类的超自然因素。濒死体验的起源可能也是如此。

为什么在失血和缺氧时，大脑要把挣扎着维持运作的体验当成积极、幸福而不是恐慌，这仍然是个谜。然而有趣的是，人类也会在其他一些场合中获得到极限体验。例如，在深度潜水、高海拔攀岩、飞行、窒息或昏厥游戏等情景中，氧气的减少会带来让人欢畅的愉悦感、头晕目眩和高度兴奋。

要真正了解濒死体验的生理学机制，我们还需要更多的研究。除此之外，在喜悦和平静的濒死体验的另一面，还存在一些令人恐惧、畏惧的濒死体验，对这一方面的研究，也将让我们对濒死体验产生更完整的认知。或许，以不同形式死亡的人在临终前都会有濒死体验。在进入哈姆雷特所说的“从不曾有一个旅人返还的未知国度”之前，被垂死的躯体所束缚着的心灵，会造访它独有的天堂或是地狱。

来源：世界科学

撰文： 克里斯托弗·科赫（Christof Koch）

翻译：刘彦和

审校：徐宁龙

延伸阅读

《说说灵魂和永生》

节选：

这里要正式解释一下，量子纠缠并没有证明人的意识具有量子态。即使人的意识有量子态，也和量子纠缠没有直接联系。人的意识，也并不是所谓的灵魂。

灵魂，有两种不同的含义。第一个，哲学上的灵魂。第二个，宗教学的灵魂。

说一个人“丧失了灵魂”，指的是哲学上的灵魂，这里的灵魂即独立的人格和思想。比如，某些人天天叫唤着“坚决支持x老师”，或者“坚决反对xxx”，却从来不会做自己的独立思考，而是永远的人云亦云。这些人和行尸走肉一般，已经丧失了他们的灵魂。

而宗教学的灵魂，指的是永生不灭，可以脱离肉身载体，并且可以轮回的一种“灵识”。比如，神学理论提出，灵识是不灭、不变的，人世间的某个人都是它的载体，或者说是存放灵识的工具器皿。

但是，宗教学的灵魂是被科学界集体否认的。主流哲学界也不信有所谓的灵魂存在。佛家学说创始人释迦牟尼也否认有灵识存在。

我曾经提过，人类如果继续进化，理论上是可以以一种电磁量子态的形式存在的。我说的这种量子态，指的是人的意识可以被上传、复制到计算机系统里面。意识，严格上也是一种算法，并没有什么神秘主义的东西。意识、爱、繁殖，其实都是自然界的一种算法，有数学的内涵。

你可以把这种量子态的意识比喻成“灵魂”，但它们绝对与宗教学的灵魂不同。

区别在于：

宗教学意义的灵魂，属于超自然概念，而且承认轮回的存在。量子态的“灵魂”，还属于物质世界范畴，不承认任何超自然属性，否认神学上的“因果”，也没有轮回的概念。

至于死后灵魂存在的世界，这是一种假设，是为了安慰人编造出来的，所以这种假设本身具有安慰效应。正因为如此，灵魂假说才受到很多人的欢迎，毕竟大家都渴望永生。

但是，天堂与灵魂学说毕竟只能提供短暂的安慰效应，而并不是事实。如果想获得真正的永生，还得从科学里面寻找办法。比如，量子态意识就是一种思路。将来人类可以把意识进行数字化，上传到计算机网络，不就等于达到永生了吗?

《宇宙中的暗物质就是灵魂吗？》

节选：

不过，我们倒是可以娱乐娱乐，不妨先假设灵魂存在，那么同样的，暗物质依然不等于灵魂。

有如下几个原因：

第一，科学界认为，暗物质起源于宇宙大爆炸，自宇宙大爆炸开端就广泛存在。宇宙大爆炸是距今137亿年前发生的事情，而我们已经知道的说明物质，最早是距今37亿年前的原始生命物质。一个原始生命物质，它们可能具有灵魂这种“高级形态”吗？有机生命的组成需要重金属元素，而重金属元素必须得第二代恒星提供。也就是说，生命的起源，并不会无限久远，至少是第二代恒星形成之后才会出现。你可能会说，会不会137亿年前，宇宙大爆炸刚刚开始，宇宙中立即诞生一种特殊的生命，这种生命不是有机生命，反正就是一种可以生活在几万亿高温里面的生命，就是它们诞生了灵魂。这种说法属于科幻，更像是玄幻。没有科学依据的假设，属于无效、无意义的假设。你非要说137亿年前就诞生了生命，而且有了灵魂，那就任凭你自嗨算了。总之，暗物质的历史比生命早很多亿年。不可能是灵魂。

第二，暗物质距离我们很遥远。假设地球上的生命真的具有所谓的灵魂，灵魂又是如何突破遥远的宇宙深空，汇聚到几百万、几千万光年以外，然后再聚拢为暗物质的呢？灵魂横跨遥远的星空，途中要经历宇宙中强大的高能电磁辐射，为什么不被这些高能量消灭掉？又是什么地方的能量，提供给这些灵魂，让它们跨越星空呢？

第三，依据热力学定律，一个系统要维系其正常运转，需要从外界源源不断的汲取能量补充。假设灵魂真的存在，这个系统如何从外界获得能量来维系它的存在？即使灵魂真的存在，由于无法立即获得外界的能量供应，它们也会消散掉。反过来说，没有一个能量供应系统的存在，灵魂也不可能存在。

第四，暗物质的质量非常惊人，人类可见的所有常规物质占宇宙总质量的4.9%，而暗物质是之所以占26%。暗物质是包括恒星在内的所有常规物质总质量的6倍左右。而灵魂即使存在，它们的质量也是微乎其微的，它们如何组成质量如此巨大的暗物质？

当然，以上四个反驳，是基于“已经确认灵魂存在”的基础上做出的判断。实际上，灵魂原本就是不存在的。即使假设灵魂是存在的，都能够证明暗物质与灵魂无关，何况原本灵魂就不存在呢？

我认为，提出“暗物质等于灵魂”，强行把二者联系在一起说事，这些人其实是具有一种奇幻思维（magical thinking）。奇幻思维是很多迷信的源泉。美国心理学家伦纳德·祖斯尼认为，奇幻思维是儿童的基本思维方式。具有奇幻思维的人特别相信，相似的东西一定存在联系；相互接触或在时空上有联系的事物，即使把它们分开后还藕断丝连。

在这些迷信“暗物质等于灵魂”的人看来，暗物质之所以与灵魂具有“相似”性质，仅仅是因为二者都“看不见”。看不见就叫相似？世界上看不见的东西多了去了，它们都是灵魂吗？

量子灵魂学说，是一种伪科学

《量子灵魂学说，是一种伪科学》

节选：

科学有四个要素:1，符合科学原理，2，具有数学自恰，3，可以证伪，4，可以准确做预言。

举例，爱因斯坦的相对论就符合以上的四个要素。相对论预言的引力波，也被科学家所证明是存在的。由于发现了引力波，今年的10月3日，瑞典皇家科学院将2017年诺贝尔物理学奖授予雷纳·韦斯，巴里·巴瑞斯和吉普·索恩，以表彰他们在引力波研究方面的贡献。

而伪科学，并不具备以上四个要素。比如，量子灵魂学说就是一种不折不扣的伪科学。

首先，量子效应仅仅在极端干燥的实验环境中才能发生，所以灵魂不可能是量子态。此外，依据热力学定律，能量总要自然消散，而灵魂如果存在，将没有能量来维系它的存在，所以不能存在。这样看，灵魂学说原本就不符合科学原理。

第二，灵魂学说也没有一个数学方程可以描述它的存在。数学是科学理论的基础，任何一个科学理论都必须有清晰的数学语言来描绘它。

第三，灵魂学说也无法证伪。我们在地球上发现不了灵魂的存在，有人就会说，灵魂可以存在于高纬度空间，这个说法就无法证伪。因为，高纬度空间仅仅是数学上的假设，现实中有没有高纬度空间，我们不知道。即使存在高纬度空间，我们也无法发现它。即使无法判断有没有高纬度空间，灵魂存在于看不见高纬度空间的说法，就是没有实际价值和意义的假设。

还有人说，如果具有佛陀的大智慧，就可以进入高纬度空间。这样的说法，同样无法证伪。因为，世界上没有人看见过佛陀，佛陀仅仅存在于迷信信仰和神话传说之中，所以，也就无从证明世界上有没有佛陀。既然不能证明佛陀的存在，也就没有什么佛陀的大智慧。如果连佛陀都是虚构的，自然不可能有所谓的具有佛陀的智慧才可以进入高纬度空间。

第四，灵魂学说不可以做精确的预言。一些宗教徒说，我见到灵魂了，灵魂给某某附体了。这些说法，仅仅是个人的说法，无法证明有效，不知道是个人的说谎，还是他产生的幻觉。

如果灵魂学说是科学理论，那么，我们就可以精确的做预言，预言在何时间，何地点，通过何方法，发现何样的灵魂。如果仅仅是个人阐述看见了灵魂，这种个人体验是无法预言的。

同样，佛教说生命有轮回，但它们无法预言具体如何轮回，无法预言一个灵魂具体投胎到哪里。所以，佛教的轮回学说，既是迷信，也是伪科学。

《从未有俄罗斯科学家证明灵魂离体》

节选：

我看见在解答区，有一个叫 @生活指南录 的网民说：

俄罗斯科学家康斯坦丁·科罗特科夫（Konstantin Korotkov）通过使用生物电子图片（bioelectrographic）摄像技术，利用先进的克里安照相术，拍摄到人死亡时，灵魂离体的景象。这证明灵魂是存在的。

但实际上，这个所谓的“俄罗斯科学家”并不存在。至少地球上没有出现过。

就是普通的成像技术

我询问了在俄罗斯莫斯科国立大学工作的朋友，他们并不清楚本国有这样的一个“科学家”。

其所说的“生物电子图片技术”根本就不存在，世上只有过一个生物图像处理技术，技术含量也并不如何高大上，其实就是X光射线成像技术、B超成像技术，都是平常接触到的普普通通的成像技术。

这个 @生活指南录 不知道从哪里转载了一篇伪科学的胡扯文章，弄一堆神神秘秘，看起来特别高大上的伪术语出来，就是为了吓唬人。但所谓的生物图片成像技术，只不过是普普通通的成像技术，怎么可能拍摄到所谓的“灵魂”？如果这也能拍摄到灵魂，1900年发明X射线技术的时候就可以拍摄到了，而不必等到120年以后。

至于他提及的“克里安照相术”，其实早就被证明是一种伪科学。这个伪技术，据说是一种让相纸跟物体接触，并利用高电压使物体的放电影像直接感光在相纸上的照相技术。这种技术被吹嘘的可以发现经络和其他各种各样的神秘现象。但这都是忽悠人的。其实，生物放电现象在自然界并不稀奇，任何生物都具有一定的电磁场，很多简单的科学仪器都可以发现这种现象，价格低廉的红外热成相仪都可以做到，完全没有必要用什么“克里安照相术”。

伪科学一按上高大上的术语，似乎就可以把人唬住，其实不过是贻笑大方而已。

给图像染色轻而易举

这个 @生活指南录 吹嘘说，有俄罗斯科学家“拍摄到了灵魂离体现象”。其实，这方面的报道都来源于八卦地摊小报，没有一个被科学界证实过，所谓的“发现灵魂离体”的照片，简单的图片编辑技术就可以做到，甚至100多年前的技术就可以完成。当年康有为就伪造了慈禧宠臣与孙中山的合影照片，让这位宠臣被慈禧厌弃。现在是21世纪，连很多小学生都懂PS。

再说，如果科学家真的发现了所谓的“灵魂离体”的现象，早就投稿到《科学》《自然》这些知名的权威期刊了，用不着在地摊小报上面忽悠人。

科学家也是人，是人都渴望获名利，而诺贝尔奖是科学家的最高荣誉。世界上哪一个科学家不想拿几个诺贝尔奖？要是真的发现了灵魂是存在的，随随便便也能拿几个诺贝尔奖，完全不成问题。所以，要是真有“科学家”宣布发现了灵魂，全世界的科学家们早就一窝蜂拼了老命的冲上去研究了，这可是获得名利的机会啊！

可是，为什么现在的科学界就毫无动静？

《人死后，灵魂跃迁到了五维空间？佛教是否定的》

节选：

世界上绝大多数的宗教都认可超自然的灵魂学说，但是有一个宗教比较特殊，它是反对灵魂存在的。这个宗教就是佛教。佛教诞生于南亚大陆，创始人佛陀在生前是一位企图利用个人力量完成修行目标的学术人士。佛陀的基础教义有一条，就是否认灵魂的存在。在佛教教义中，神识是没有的，而神识就是灵魂的另一种说法。

佛陀的剧照

佛陀在对弟子的讲话中，提出了“空”的概念。“空”，不是物理学意义上的空荡荡，而是说事物属性的“无常”。比如，现在你的面前摆放着一只坚固的铁碗，你是不是认为这只铁碗非常的坚固，因为毕竟是重金属制作的。但是，在佛陀眼中，这只铁碗是会腐朽的，不管它最初多么的坚固不可摧毁，随时时间的流逝，铁碗会慢慢的腐烂掉，铁物质会变为粉末，最后“流动”掉了。佛陀就说，一只铁碗是这样的，世界上万事万物的其他东西，也是这样的“流动”属性。即没有任何东西是永远不变的，就如同四季，春夏秋冬不断的变化。既然所有的事物根本不存在一个永恒不变的属性，那么世俗中的追名逐利、荣华富贵、家庭责任，其实也是如梦幻影、过眼云烟、转瞬即逝，不必去固执的坚守它们。因为一切都是永远在变化属性的。

佛陀还指出，人世间的生老病死，等一切的痛苦烦扰，就是因为你太在意它们了，因为在意所以做出相应的事情，结果被业力加身。如果你修行到一定的思想境界（通过冥想等手段），即拥有了“般若智慧”，你就会发现，想摆脱人世间的烦劳很简单，就是你完全不去重视它们，如果这样做，等于你直接摆脱了“业力”，也就做到诸般因果不沾身，这样你就不会有任何的烦恼了。佛陀的教义，并不强调所谓的“神通”，而是希望人人不借助外界的力量，而是通过个人的努力，实现精神上的知足，这也就是佛陀所定义的解脱。对于如何成佛，佛陀则说世界上必须只有他一个人才能成佛（后世大乘派则修改了佛陀的思想，认为人人具有佛性），什么是成佛呢，就是一个人去世之后，因为他生前的修行，就死的不能再死（大寂灭），自然就摆脱了业力因果的纠缠。而业力因果是人们在烦恼世界的起源。

铁碗最终不成为铁碗

可以说，越是年代久远的佛教教义，越接近佛陀的思想。但是，佛陀的这些理念对于增加更多的信徒是不利的，因为古代人的文化层次很低，绝大多数是文盲，尤其是南亚大陆人，识字率比同时期的中国人低五倍，而且人们多喜欢“实际利益”，仅仅传播佛陀的学术思想，完全不够吸引人。于是，佛陀去世之后，僧伽就借鉴、增添了某些婆罗门教中既有的轮回转世的东西，以此来吸引普罗大众的信仰。这些新增加的思想，就是承认有一个不朽的灵魂在轮回。可以说，佛陀的思想出于某种实际需要被改造过了。如果佛陀在世的话，是不会承认灵魂和轮回的。要知道，佛陀认为一切事物的属性都是无常的，不朽不灭的灵魂如果存在，则违背了他的基本观点。

佛教基础教义中还有一个五蕴的概念，就是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，认为这些就是人的精神世界和思想感受的来源，而不必假托“灵魂”的虚构。也就是说，根本不需要那种超自然的轮回的“灵魂”存在，人们也可以拥有各自的思想活动。这是正统佛教的看法。

对于上帝创世论，佛教的教义也有否认。在佛教经文中，有一个缘起论，特别推崇“缘起”的思想：“诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说”。也就是说，我们的这个生存的世界并不是神创造的，而是由各种各样的因缘、条件聚合而成的。虽然这与现代物理学家说的“物理规则创造宇宙”有点类似，但佛学与物理学其实并没有关系，佛学属于一种非科学思辨。但是，这种思辨在当时是具有重大进步意义的。

《大阪大学物理学家：量子力学没有证明灵魂的存在》

节选：

说量子力学证明灵魂存在，是对人类智慧的莫大污蔑。

从古到今，在各种文化以及宗教中，都有关于人死后去了哪里的讨论。各种灵异、浪漫乃至恐怖的说法背后，结论都是灵魂存在，肉体可以消亡，但是灵魂却能够永续。虽然灵魂无法被证实，但也很难被证伪，一个人内心笃定灵魂存在，无论他人如何劝说，也必定很难改变他的既有观念。

如果不是从小就接受系统性的无神论思想和科学方法论教育，多数人对灵魂都会抱有谨慎相信或者谨慎否定的态度。在宗教传统较为深远的国家，完全否定灵魂存在的无神论唯物主义者不敢说是凤毛麟角也绝对谈不上是随处可见。同时，现代科技的发展不断更新着人类知识的边界，科学研究的内容和领域在普通人看来与日常生活距离不小。这样的社会现实给了很多伪科学说法相当大的生存空间，“量子力学证明灵魂存在”就是这其中的典型代表。

这一说法套用了量子力学中“波粒二象性”的基本概念，假设人的身体是“粒子”，人的灵魂是“波”，实体与灵魂或交织、或分离，所以符合波粒二象性的物理原理。当然这种观点纯属无稽之谈，是一种将非科学观念附会于普通人不太了解的科学术语之上的经典伪科学套路。为了不“糟蹋”科学，我们很有必要普及一下量子力学的基本知识。

《量子理论证明灵魂存在？量子力学是唯物学科吗？》

节选：

首先，量子效应仅仅在极端干燥的实验环境中才能发生，所以灵魂不可能是量子态。此外，依据热力学定律，能量总要自然消散，而灵魂如果存在，将没有能量来维系它的存在，所以不能存在。这样看，灵魂学说原本就不符合科学原理。

能量总要自然消散

第二，灵魂学说也没有一个数学方程可以描述它的存在。数学是科学理论的基础，任何一个科学理论都必须有清晰的数学语言来描绘它。

第三，灵魂学说也无法证伪。我们在地球上发现不了灵魂的存在，有人就会说，灵魂可以存在于高纬度空间，这个说法就无法证伪。因为，高纬度空间仅仅是数学上的假设，现实中有没有高纬度空间，我们不知道。即使存在高纬度空间，我们也无法发现它。即使无法判断有没有高纬度空间，灵魂存在于看不见高纬度空间的说法，就是没有实际价值和意义的假设。

还有人说，“如果具有佛陀的大智慧，就可以进入高维度空间”。这样的说法，同样无法证伪。因为，世界上从来就没有人看见过佛陀，佛陀仅仅存在于信仰和神话传说之中，所以，也就无从证明世界上有没有佛陀。既然不能证明佛陀是确切存在的，也就没有什么佛陀的大智慧。如果连佛陀本身都是虚构的，自然不可能有所谓的具有佛陀的智慧才可以进入高维度空间。

第四，灵魂学说不可以做精确的预言。一些宗教徒说，我见到灵魂了，灵魂给某某附体了。这些说法，仅仅是个人的说法，无法证明有效，不知道是个人的说谎，还是他产生的幻觉。

如果灵魂学说是科学理论，那么，我们就可以精确的做预言，预言在何时间，何地点，通过何方法，发现何样的灵魂。如果仅仅是个人阐述看见了灵魂，这种个人体验是无法预言的。

《暗物质和灵魂一样无法被探测，为什么能确定它们的存在？》

节选：

为什么说这些黑暗物质存在于星系团的周边？

因为只有处于这样的外边沿位置，才能不会与恒星物质发生碰撞，否则我们早就发现其存在了。可以说，星系团的质量分布，不是集中在它们的中间部分，而是集中在其周边位置。我们可以想象成一个发光的电灯泡，这个电灯泡拥有了一圈光晕，而暗物质的质量就分布在光晕处，而不是在电灯泡的里面。

暗物质分布在星系的周边

据计算，暗物质的质量，大约是我们所日常熟悉的普通物质的6倍。这是一个很大的质量，但是拥有如此巨大质量的物质，它们到底是什么物理性质，由什么特殊的东西组成，我们还不能得到确凿的结果。虽然科学界也提出了一些假设，比如有中微子、轴子（axion）等等等等，但是迄今为止并没有定论。

物理学家们研究暗物质是很有意义的，因为暗物质的密度和数量将决定宇宙的最终命运。宇宙中物质的质量越大，则万有引力越能发挥效果，将越有可能让宇宙在某一个临界点发生收缩。宇宙如果是收缩状态 则必然会倒退为一个炽热、高密度的奇点。

通过上述的阐述，我们知道，暗物质是存在的，虽然我们看不见它们，但是通过一些对自然现象的观测和计算 我们是可以得到一些确定结果的。只要它们存在，则存在的东西必然对其他存在产生干涉，我们研究这些干涉现象，就可以推导出其存在性。

而玄学家迷信的所谓“灵魂”，则不具备这些性质。我们无法得知“灵魂”与其他物质之间发生任何可以验证的干涉。无论是观测，还是经验，灵魂的存在都是一种多余的假设。这与暗物质是完全不同的概念。

《揭穿一切“招魂”和“灵媒”的骗局》

节选：

招魂术，该不该信？

关于招魂现象有效性的争论，无论它们如何被解释，一直持续到20世纪初。一些著名的科学家、文学家、艺术家都被牵扯进去，包括电磁感应的发现者迈克尔·法拉第、阿瑟·柯南·道尔爵士和魔术师哈里·胡迪尼。

招魂术

对招魂术现象调查最著名的科学家，可能要算迈克尔·法拉第。法拉第调查了经常在降神会上发生的桌子移动，这个桌子用于招魂，需要招魂的人把手放在这个桌子上，桌子似乎能够在自己的力量作用下移动。当降神会由专业的灵媒操办的时候，很容易把桌子的移动归结为由灵媒的意识所导致的——灵媒操纵的众多骗术之一。然而，桌子的运动竟如此令人信服和吸引人，是因为它通常发生在非正式的、私人的降神会上，参加的人大多是一些朋友，因而欺骗通常可以被排除。单个人坐在桌旁并使之移动甚至也是可能的——但是，这个人发誓并未有意识地企图去移动桌子。这里的关键词是“意识”，通过几个精巧的试验，法拉第说明，桌子的运动是由于坐在桌旁的人意识上无法感知的肌肉拉动。在说服自己桌子运动不是由于电磁力以后，法拉第建造了一些特殊的桌子以揭示无意识肌肉拉紧致动。

法拉第把4—5块滑纸板，一块一块地叠放在桌面上。这些纸板被一些小软水泥球互相隔开，最底下的一块连着一张放在桌面上的砂纸，纸板的边缘有点交搭，在纸板朝下的一面，法拉第用铅笔画了一条线以标记位置，移动桌子的人于是把他的双手放在最上面的纸板上，然后等待桌子朝着预先确定的方向移动（向左边）。

当桌子运动以后检查纸板的时候，发现上面的纸板相对于下面的纸板朝左边移动了。这表明移动是由于双手在桌上推动引起的。如果桌子是自动地向左移动，由于桌子拖着双手移动，上面的纸板相对于下面的纸板本应向右移动。法拉第还显示，当放置一个反馈装置以便让受试者知道他正在用力使桌子移动时，桌子会即时停止“自动的”运动。

无意识的肌肉运动也导致另一种招魂现象“扶乩”。这是一块通灵板，上面标示着字母表中的26个字母和“是”、“否”的位置。使用者把自己的手放在通灵板上，据称是遵照神灵的引导在板上拼出问题的答案。实际上，通灵板是由于肌肉的无意识运动而拉动的，就像导致桌子移动一样。尽管这样，这两个案例都造成一种假象，也就是目标（桌子或通灵板）是自己在运动，这种假象威力强大，足以使许多人确信是神灵在起作用。这种无意识的肌肉运动也是用占卜杖探测水源（水源占卜、水巫术）的原由，第13章会有详细解释。

降神会上看到的引起桌子移动和扶乩现象的无意识肌肉运动，是心理学家所谓的灵魂游离状态所造成的一类现象的例子。灵魂游离状态是这样一种情况，意识在某种程度上与个体正常的认知、运动和感觉功能的某些方面相分离。这些状态严重性程度各不相同，是造成非超自然现象的催眠术、癔症性障碍，以及人格分裂或多重人格等罕见精神失常的原因。游离状态也可以解释一些其他的与降神会相关的令人印象深刻的现象。

许多（也许绝大多数）灵媒，都是彻头彻尾的骗子。他们伪造与降神会有关的一切，包括与死者灵魂沟通的恍惚状态。可是，一些灵媒经历了似乎是真正的灵魂附身，这些灵媒实际上进入了一种被认为是游离状态的心理状况，其他的一些“人格”出现并控制了灵媒的身体。这些其他的人格，被降神会上的灵媒和参会者解释为是灵魂控制的真正表现。看见一个灵媒进入真正的恍惚状态是具有说服力的，随着不同的“灵魂”控制灵媒，灵媒的声音可能会剧烈变化，其面部表情也会发生变化。在这种状态下，很明显某件事情正在发生。

就超自然声称而言，重要的问题是正在发生的任何事情是否为超自然现象提供证据。答案是否定的，那些经历了真正的灵魂游离状态的灵媒，并不能比其他灵媒更好地提供他们与死者沟通的有力证据。如果真正的游离状态确实能使灵媒与死者沟通，那么，人们会指望死者的灵魂能够提供他们身份的证据。虽然死者灵魂往往声称他们是名人，但却不能提供证据支持这些声称。

《为什么大强子对撞机可以证明幽灵不存在》

节选：

显然标准物理模型尚不完整，多年来物理学家们一直试图补上一些漏洞。可Cox认为幽灵的存在并不属于标准模型中“已知的未知事件”范畴。

相反，他认为幽灵的存在直接违反了热力学第二定律。热力学第二定律认为熵值是一个孤立的系统，总是随着时间的增加而增加。

熵是一种测量封闭或者孤立系统内无序性的方法，热力学第二定律认为可利用的能量遗失之后，混乱就会增加。在没有额外能量输入系统的情况下，朝着无序发展的进程不可逆转。

换句话说，能量总是会在转换成热的过程中有所遗失，而你永远都不能将输入的能量拿回来。

这一定律可以用来解释为何时间之箭只能向前；为什么会有过去未来和现在；以及为什么你不能让鸡蛋恢复原状，因为这会降低宇宙的熵值。

那么这又怎么应用到幽灵身上呢？

由于我们不能触摸和与他们交流，所以幽灵的组成不会是物质，而是一种能量。而如果能量总是会在每个系统中流失，那么幽灵就不可能存在太久。

第二个证据则是大强子对撞机，因为虽然宇宙中确实存在我们利用这种大型粒子加速器找不到的东西，但我们却能清楚地看到能量驱动我们细胞信息的方式。

如果我们认为支撑着幽灵的并不是全新的物质或媒介，而是我们活着时随身携带的东西，那么大强子对撞机现在就应该能够检测到控制着构成我们细胞微粒的神秘力量。

Cox表示：“如果真有某种物种驱动着我们的身体，让我的手臂和腿动起来，那么它肯定能与我们体外的微粒互动。由于我们已经对粒子互动进行过高精度测量，所以我断言根本就没有这种驱动着我们身体的能量来源。”

《灵异出没？科学家用热成像仪捕捉鬼魂，结果吓破了胆！（上）》

节选：

鬼魂”真的存在吗？

在进行实验之前，笔者曾要求汉普顿宫提供走廊的平面图，这些走廊对凯瑟琳来说留存着痛苦的记忆。接下来我和一名叫做安·富兰克林的皇宫警卫进行了深入的交谈，他曾经非常仔细地整理和分类了由员工和游客提供的、时间跨度长达一个世纪的不寻常现象的报告。我请他在平面图上把那些员工和游客经常报告其奇特经历的地方秘密地打上个叉，为避免调查过程中任何可能存在的偏见。我和研究小组中的其他成员都不知道平面图中哪些部分曾经被富兰克林标记过。

看见了什么？

整个白天，观众变成了幽灵猎人。在对项目进行简短介绍之后，每位参与者都拿到了一张空白的平面图，他们被要求在平面图上打“×”，以表示可能会有不寻常经历的地方。每天晚上，我们会在走廊上放置各种各样的传感器，包括一个价值6万英镑（约合58万元人民币）的热成像仪，以期能够捕捉到凯瑟琳的出现。

热成像仪

第一天的调查进行得非常糟糕，一些参与者漫无目的地进入到了错误的走廊，因此他们对于平面图为什么如此不精确感到非常奇怪。第二天，一位女性加入到我们的调查队伍中，她自称是凯瑟琳的再生，并声称能够提供第一人称的关于调查进程的独特视角。第四天的结果很有意思，研究小组（包括那位“重生”的凯瑟琳）和往常一样，在早上会合，研究前一天晚上从热成像仪中得到的数据。忽然，一件非常奇怪的事情发生了，图像显示在早上6点钟左右出现了一个巨大的高跟鞋。我们急切地从热成像仪中重新调出相关记录，以查看是否已经将凯瑟琳捕捉到磁带上了。图像显示，6点钟的时候，走廊一端的门猛然被打开，走进来一个形体。那位“再生”的凯瑟琳立刻“认出”那个形体是亨利八世在位时法院的一名成员。然而戏剧性的场面出现了，这使得事情发生了逆转，几秒钟之后，那个形体居然走到了壁橱旁边，取出一个吸尘器，开始清洁地毯。哈，原来她是现在的清洁工！

《灵异出没？科学家用热成像仪捕捉鬼魂，结果吓破了胆！（下）》

节选：

拉曼光谱仅仅是科学天书，是一个物理现象。在现实生活中，可以拿这些所谓的实验来探索暗示的威力，这种暗示能够使人们感受到不同的气味。詹姆斯·胡安（James Houran，本文上篇中所出现的人物，也认为，在揭示幽灵出没现象的神秘过程中，暗示可能起到至关重要的作用。

暗示？

胡安推测，如果受暗示的人们认为自己处于一栋“幽灵出没”的房子里，他们就很有可能体验到一些奇怪的感受，这些感受是构成幽灵体验的典型行为。另外，他指出这些感受极有可能产生一种害怕的感觉，由此使人们变得高度警觉并会注意到最为微弱的信号，比如从地板中发出的微弱的“吱吱”声、窗帘的摆动或是短时间的喷气燃烧，所有这些都会导致他们更加害怕，因此变得尤为警觉。这一过程不断自我反馈，直到此人开始变得极度激动、焦虑，并易于产生更为极端的感觉和幻想。

所谓的“鬼屋”

很多研究结论支持胡安的观点。在笔者的工作中，与持怀疑态度的人相比，那些相信幽灵的人报告了更多的奇特感受，他们的感受发生在那些类似恐怖电影中的可怕的地点。结果是令人鼓舞的，对此理论的最后测试包括带那些受到暗示的人们去一个没有幽灵出没说法的地方，使他们相信有幽灵出没，然后看他们是否体验到和“真实的幽灵出没”环境中完全相同的幽灵行为。胡安曾经进行过若干例这样的实验，得到了耐人寻味的结论。

在一次实验中，他利用了一座废弃的剧院。这所剧院绝对没有任何幽灵出没的说法，他要求两个小组绕剧院环行并报告他们的感受。胡安告诉其中一个小组“这所剧院与幽灵活动相关联”，告诉另外一组“这座建筑只是在进行简单的装修”。处于“这座建筑是幽灵出没”的小组成员报告了各种各样奇异的感觉，而另外一组则没有感受到任何异常。在另外一个实验中，胡安要求一对夫妇在一栋无任何幽灵说法的房子里居住一个月，记录他们所注意到的任何“非同寻常的事情”。结果记录在《完全无幽灵出没的房子》的日记当中，他指出这对夫妇报告了22个奇异的时刻，包括电话莫名其妙地发生故障、幽灵嘟囔他们的名字以及纪念品巫术面具沿着架子奇怪地移动。

“幽灵出没”并不需要真的幽灵、暗流、低频声波或是微弱的磁场的存在，相反，它们需要的仅仅是暗示的威力。

《坚强的无神论者，为什么也会惧怕鬼魂？》

节选：

袁世凯和岑春煊是水火不容的政敌，而岑春煊一直是慈禧太后跟前的大红人，无法撼动的旷世忠臣。要想彻底扳倒岑春煊，必须打破岑春煊在太后心中的完美印象。于是，袁世凯令人弄来岑春煊的照片，然后又弄来了康有为和梁启超的合影。然后，他从上海找到一个照相馆的师傅，把这两张毫不相关的照片拼凑在了一起，变成了岑春煊与康有为、梁启超的合影。而慈禧太后最恨的，就是康有为与梁启超二人。她看到这张假照片后，以为岑春煊背叛了她，立即对他的忠诚产生了怀疑，很快就撤了他的职。

100多年前就可以做出这样的特技，现在科学技术这样的发达，制作出灵异事件简直是轻而易举。

《无神论者不能证明神灵不存在？》

节选：

有人说，有神论者不能证明神祇的存在，你们无神论者也不能证明神祇的不存在。这话是双重的错误。

第一，神的存在，是有神论者提出来的。如果有神论者不能证明神的存在，那就只能说明神的不存在。这才是合乎逻辑的结论。

第二，神祇观念发展的历史，就是一部证明神祇并不存在的历史。

《佛像显灵？张辂一探究竟，终于发现了秘密》

节选：

此时，藏于林中的张辂乘和尚不备，悄悄随后进入和尚住的房子，仔细察看，居然发现里面有一条暗道。顺着暗道往前走，竟走到铁佛底下，那铁佛竟是空心的。张辂大喜，果然不出所料，庙中确实有诈。

于是他爬到铁佛的空身里，只见众和尚正陪着尚谦走进殿堂，一本正经准备念经。他在佛身中大喝一声：“听着，众和尚。”接着他严厉地揭穿了这个骗人的把戏。众和尚大惊失色，纷纷跪地求饶。

《佛像显灵有神光？陆眉枢不信，终于揭穿了骗局》

节选：

他当下亲领大批兵丁来到庙中，下令：“把泥佛由神座上拖到地下，重打四十大板！”

众兵士个个呆若木鸡，心中害怕，哪敢上前动手。陆眉枢亲手执棍行刑，把佛像击个粉碎，察看打碎的佛像，有不少碎块是湿泥。此时，旁边的和尚早心虚了。

陆眉枢喝令手下严刑审讯和尚，并且挖地三尺，终于获得真情——

原来，和尚们为了骗取钱财，想出了一个计谋。除夕之夜，他们秘密地把一尊佛像埋在地里，下面堆放了近百斤黄豆，旁边留出了一个洞口，日夜往里灌水。这样一来，黄豆发芽，体积膨胀，自然慢慢将佛像顶出地面。

《科学解释不了超自然现象？那只是你解释不了》

节选：

甚至在一部分人的思维模式中，科学解释不了的现象就代表科学是错误的。而既然科学是错误乏力的，那自然对现象的解释就有了自由的空间，很多所谓的“超自然”现象运用而生！

这些所谓的超自然现象其实一点都不超自然，只不过是人们认识事物的局限导致的。

而将其归纳为超自然现象，也无非是一群人脑子里面的遐想，因为他们的解释和揣测不需要以事实为基础。

《你遇见哪些事情是科学也解释不了的？》

第一个情况，是某些人由于能力，知识，思维的局限性，对自己不能解释的现象，误以为世界上所有人都不能解释。

这种情况占据了“不能解释”事件的绝大多数。很多地摊文学，比如某些出版社为了商业利益胡编乱造的《世界未解之谜》《外星人未解之谜》，都是这样的情况。

我打一个比方，一个小学生，突然遇见了一道初中的题目，他立即傻眼，因为他的能力仅仅局限在小学阶段。由于这个小学生不懂解释初中的题目，就口出狂言，说全世界都解释不了这道题。其实，这只是区区一道初中题。

我在《世界未解之谜》上看过一则“科学家不能解释”的轶闻，说的是法国考古学家在埃及法老的陵墓之中发现了一块“金属板”，通上电流之后，这块“金属板”居然可以接受外星人的电视节目。这真是可笑。如果真的发现了外星人的电视机，为什么科学期刊没有刊登?外星人的电视讯号居然可以跨越万千光年被地球接收到，这电视讯号之强大，只怕是中子星也望尘莫及。

第二个情况，是科学上确实有暂时不能解释的事物。

这个在科学史上比比皆是，到处皆有，但绝对不是一些“小学生”口中不能解释的东西。

比如，开尔文勋爵提出，物理大厦已经如此坚固，但是却有两朵“乌云”笼罩。其中一个，就是总也观测不到地球在以太里面穿行的迹象。以太学说，在20世纪之前一直是一个主流科学假设，很多科学家穷极一生设计出种种科学实验，就是为了寻找到它。科学家对宇宙大爆炸开端的奇点处的物理状态，现在也不能解释，因为这里温度太高，几种基本力都会统一，所有的已知的物理学规律，在这里都会失效。但是，这些都是可以做理论上的探讨的，与所谓的“科学不能解释灵异现象”之类，完全不是一个概念。

第三个情况，是科学早就已经做了解释，但是迷信的人拒绝接受。用大白话说，就是这些人只接受自己认为好听的话。

比如，某些人迷信经络穴位的存在，虽然科学界早就在几十年前证实了它们是不存在的，但是他们就是拒绝接受科学的解释。如果他们接受了，就动摇了他们的玄学信仰，这么多年一直被迷信洗脑的他们，完全不能接受科学无情的揭露，所以一定要贬低科学的作用和权威，给科学扣上一个“科学不能解释，所以科学无能”的帽子。

此外，还曾经有某些人津津乐道的所谓“自然界四大未解之谜”：UFO和外星人之谜，野人之谜，尼斯湖水怪之谜，百慕大魔鬼三角区之谜。现在，除了外星人是不是存在还是一个谜（UFO事件已经全部否认与地外生命有关），其他的三大自然之谜早就被破解。

野人是不存在，不过是地方政府为了振兴旅游业做的一番炒作（包括所谓的“五十一区”，不过是美国超音速轰炸机的实验基地），山民们发现的不过是熊，生物学家和科学考察队已经从多方面论证野人是不可能存在的；尼斯湖水怪事件是人类的恶作剧（包括所谓的“麦田怪圈”）；百慕大魔鬼三角区根本是子虚乌有，研究发现很多关于该地区的神秘传说都是近几十年才编造出来的，该“三角区”海域的事故率比世界上其他海域还要低，而且拥有世界上最繁忙的商业航线和水道。

至于灵魂假说也是这样。灵魂是不存在，并不是“未知”，而是“已知”。

《科学能解释一切吗？科学是万能的吗？》

节选：

至于“科学不是万能的”，这仅仅是一句“看似正确，但是多余的废话”。

科学本来就不追求所谓的“万能”，从一开始，她就没打算万能过。

科学追求什么？从科学的本质核心上说，它是通过一套缜密的方法体系，让你获得更可靠的知识，并不在于包打一切。只有宗教家认为自家的神可以包打一切。科学从来不说科学结论就一定是真理，而是告诉你这样的解释最可靠，如果你不去信，就会吃大亏。

确实还有一些所谓的“终极问题”，比如“奇点之前是什么”“有没有其他宇宙”之类，这类问题以现在的科学知识是没法下最后解释的。但是与其让位于神学、玄学去胡乱解释，那么还是听科学解释更让人感到放心。这是因为，神学、玄学这些东西当然也可以解释一切、包打一起，显得自己万能，但这些解释都是一厢情愿，并非建立在实验和数学逻辑之上。比如，某一个玄学家说，“宇宙是神的意识演化的”，我们把“神”这个词汇用“砖头”来替换，也毫无违和之处。你既不能证明神没有用意识演化宇宙，当然也不能证明砖头没有用意识演化宇宙。在这里，神并不比一块砖头更有意义。

超弦理论

而科学会对“终极问题”做尝试解释，比如将量子力学与相对论结合，提出弦理论或者圈量子理论等等。尽管这些理论还不是真的科学理论，因为它们没有得到实验证实，但它们明显要比神学和玄学的解释要高明几个层次。因为这些科学上尝试建立在数学模型之上，是可以自洽的。即使目前的科学解释最终被证明是错误的，依然不失为人类文明智慧的象征。这比神学家、玄学家说风凉话更高尚。

我看这些说风凉话的神学家、玄学家，觉得他们很卑鄙。用不了付出丝毫的脑力劳动，就只会站在旁边贬低别人。比如，说科学是盲人摸象。又比如，说不要拿地球上的知识解释那么大的宇宙。

《科学解释不了的东西，就可以判断它们不存在？》

节选：

2，科学解释不了的东西，不能就判断它们不存在。比如，以前经络穴位科学解释不了，现在也有了科学的解释。

（“怀疑探索者”按，就目前来看，说“科学不能解释xxx”的人，他们自己所有的“不能解释”，源于他们的无知。他们不能解释，不代表别人不能解释。很多他们自以为是的“神迹”，其实早就被拆除或者有了科学解释。理论上说，只要科学一直发展，就没有不能解释的东西。哪怕是不能实验证明的“终极问题”，比如“平行宇宙”之类，科学一样有自己的解释，即数学解释。

这里，很多人以为了解的“解释”，其实是胡乱解释。比如，说经络穴位也有了科学解释，或者说科学发现了鬼魂，这些解释都没有任何科学共同体承认，而是来源于娱乐性的自媒体。可以说，它们都是伪装为“科学解释”，本质上还是骗局和伪科学。）

3，科学还不够发展到极致。既然没有到极致，所以世界上还有很多东西需要玄学等科学以外的方法来解释。我相信，玄学的层次要远远高于科学。

（“怀疑探索者”按：科学能不能发展到“极致”，与科学“不能解释”之间没有任何关系。很多东西科学暂时不能解释，是由于缺乏资料，或者原本就不存在。科学有自己的研究范畴，不能随便乱解释。比如，你说地狱的一个保龄球有800千克，请科学来解释。但是，科学不承认超自然和形而上学，对它们的看法是，这些都是多余的假设，所以根本不会也不必去解释它们。

还有人说，地球上的科学没有资格解释无穷的宇宙。可惜，它们还是不能理解科学。科学是寻找一种事物的本质规律，比如，知道一粒盐的原子排列的顺序和规律。虽然宇宙很大，但是它也是有一定的物理规律的，宇宙不是随心所欲的存在，否则物理规律就会随随便便被打乱，这个宇宙将无法理解。实际上，宇宙是可以理解的，因为宇宙的规律是确定的，不可动摇的。所以，宇宙是可以被探索和理解的。只要掌握了规律，一直探索下去，就能在人类理解能力的范畴内正确的描述宇宙。）

4，科学的核心就是探索，科学不能否认未知。

（“怀疑探索者”按：科学的核心不是探索，而是寻求最可靠的知识。民科也是探索，但是探索的方向完全错误了也是白搭。我们当然要鼓励探索，但是更应该鼓励“合理的探索”。胡适曾经说过，科学就是“大胆假设，小心求证”。其实，更加合适的方法是，“合理假设，小心求证”。最高的想象力是有制约性的。

对于“否认”，很多人也不能做正确的理解。实际上，科学是否认已知，而不是否认未知。已知的，很多都来源于个人的经验或者主观体验，甚至还包括了古老的传说。但是，这些往往都是不靠谱的，只是他们不愿意承认自己有认知缺陷。比如，很多人口口声声的说自己看见了“灵魂出窍”，其实不过是他们患有一种精神疾病而已。

而否认已知，就是科学已经对这些“已知”的“现象”早就研究和解释清楚了，可以判断某一个事物是不存在的。比如，科学判断心灵感应是伪科学，是不存在的。这个就是科学上的已知。很多人认为心灵感应是科学还不能判断的未知，这仅仅他们的一厢情愿。实际上，科学早就对心灵感应之类是已知的，那就是，它们不存在。

那么，科学会否认什么呢？这里要重点说明，对于真正的未知，比如“磁单极子”之谜，“大统一理论”之谜，科学从来不否认它们存在，即说磁单极子是不存在的，或者武断的说，永远不可能让四大基本力统一。科学否认的，是已知。或者，科学认为某一个说法是“多余的假设”，没有必要去定义它的特性。因为它们根本不属于“未知”的范畴，而是属于“多余的假设”的范畴。）

5，科学也是一种迷信，我们不能迷信科学。

（“怀疑探索者”按：迷信是没有理由的相信，而科学恰恰是追寻理由的地方。科学把道理讲得如此明白，让你觉得不相信就未免太傻。所以“迷信科学”或是“科学迷信”就像“方的圆”或“圆的方”一样，是自相矛盾不能成立的概念。只有受教育程度所限，无法理解科学道理的人，才会把科学看得像神话一样不可思议，说出“科学迷信”这样不通的话来。

有人辩称：“科学不是迷信，但一味赞同科学的态度就是迷信”。

其实，科学是最动态、最开放的方法体系，科学不等同于科学理论，科学没有不能研究、谈论的禁区，“一味赞同”的态度，绝非是科学所提倡的态度，最多是科学素养不高的人盲目信任某个科学理论，或者盲目信任某个权威人物、权威机构——而科学理论如果具有缺陷，不管多久总是会被后来人所修正。

所以“一位赞同”对“维护”科学并没有任何实质意义。而这种“一味赞同”，恰恰是科学本身最加以反对、批判的东西，“一味赞同”正是脱离科学的本意，怎么会是迷信科学呢？

温伯格在《湖畔遐思：宇宙和现实世界》中做如下阐述：

在科学上我们也有我们的伟人，如爱因斯坦，他毫无疑问是20世纪最伟大的物理学家，但我们并不会将他们视为永远正确的圣人。对于那些平时尊重独立思想和正视矛盾，即特别是在涉及宗教问题时爱默生所推崇的人格的人来说，科学上的例子对传统宗教中的权威会产生负面影响。这个世界需要有偶像，但圣人可以少些。

前面已经知道，所有的科学家都承认科学不是万能，有其局限性，不能包打一切。那么，对科学的“盲目信赖”会不会存在呢？比如说，看见“科学界”某些人说某个事物是对的，就一致拍手称好。

其实，这种“信赖”与科学无关。科学精神的本质是只认证据和事实，把权威看的一钱不值。任你是名校长、大科学家、名牌教授、诺贝尔奖获得者、超级大国总统，如果拿不出可以检验的让人信服的证据，我们就一概保持怀疑。与之相反，迷信不要证据，服从权威。

我举一个例子：

有“真\伪专家”打着科学的旗号兜售所谓的“高科技保健品”，比如“离子水”，普通民众由于缺乏科学认知，一看，嗷，是“专家”推荐的，似乎“很科学”，便选择了盲从。

其实，民众对之迷信的本质是“缺乏判断力——迷信伪装成代表科学的权威”。说穿了，还是迷信了“个人权威”。

不管这些“专家”是不是真的，也许他是一个名流，但拿不出确凿的证据证明其推荐的保健品确有疗效，我们就不认可他的说法——不管他是教授、院士还是部长——这样才是不迷信的态度。

由于科学素养不高，错误迷信“个人权威”的行为，恰恰不是迷信科学，而是脱离了科学。而科学精神就是保持对“权威”的质疑，是“动态开放的方法”，科学本身恰恰最不迷信任何权威，把权威看得一钱不值。再说，伪保健品本身与科学无涉，就是迷，也不会是迷信科学，而是迷信伪科学。

所以，“迷信科学”本身就是一个语言思维逻辑上的悖论，正确的表达是“迷信了披着科学外衣的权威”，而科学只信服证据，不迷信权威（包括科学家），把拿不出确凿证据的权威看得一钱不值，迷信权威这样的态度是被科学精神所严厉批判的。

《我们死后真的会有轮回转世吗？》

作者：汪诘（科普作家，“科学声音”创始人）

节选：

至今，塔克的办公室里还堆着超过 2500 份资料。有些儿童会宣称自己是前世的另一个人，塔克就专门针对他们进行研究。他有一些有趣的发现，大多数宣称自己转世的儿童的年龄在 2-6 岁之间，60% 是男孩，而他们转世而来的那个死去的人的中位数年龄为 28 岁，其中 70% 据孩子们宣称是死于暴力或意外。90% 的儿童说他们和上一世的自己是同一性别。上一世的死亡时间和这一世的出生时间相差的中位数是 16 个月，20% 的儿童宣称有这段时间内的记忆。

塔克进一步的研究表明，这些自称转世的儿童，智商一般高于平均水平，没有展现出超过同年龄儿童群体的精神或情绪障碍，没有儿童是处在痛苦的家庭氛围中寻求脱离的。大多数孩子在 6 岁左右就渐渐不再提及前世的记忆了，塔克对此的解释是，儿童的大脑准备好进入新的发展阶段了。尽管他们的故事挺唯心主义的，但没有孩子宣称自己遭遇过神迹。塔克说，他对孩子们的印象是，尽管有一些会说出富含哲理的话，但大多数就是普通的孩子。

一些孩子提供的信息很容易被证伪，他们的描述只是因为家里有人太思念一位过世的亲朋好友，他耳濡目染学会了对往事的表达。但还有一些情况，却让最理性的科学家们也感到震惊，因为根据孩子及其家人的描述，分析下来，如果孩子和家长没有撒谎，唯一合理的解释就是，这个孩子真的是转世而来。莱恩就是这样的一个孩子。

莱恩·哈蒙斯四岁的时候，开始导演虚构的电影，“Action!”的呼喊经常在他的房间里回响。开始，他的父母并没有把这当回事。但紧接着，莱恩开始在半夜里醒来，抓住自己的胸部，说梦见自己在好莱坞时突发了心脏病。父母开始有点担心了，于是母亲辛迪去询问了家庭医生。医生说这只是噩梦恐惧，等孩子长大了就会好了。然而有一天晚上，当辛迪哄莱恩睡觉时，莱恩突然握住了辛迪的手说，妈妈，我想我曾经是另外一个人。

莱恩告诉辛迪，他记得一间白色的大屋子和一个游泳池，屋子是在好莱坞，与他现在奥克拉荷马的家相隔甚远。更让辛迪惊讶的是，莱恩说他有三个儿子，但记不清他们的名字了。他开始哭，一遍遍问辛迪为什么记不住儿子们的名字了。

辛迪说：“我真的不知道该怎么办，我太震惊了。莱恩对自己的说法非常坚持。那天晚上以后，他不停地谈论着上辈子的事，因为记不清楚名字而心烦意乱。我开始在网上研究轮回。我还从图书馆借了一些关于好莱坞的书，希望能帮助到莱恩。开头几个月，我没有把这件事告诉任何人。”

一天，当莱恩和辛迪翻看从图书馆借来的一本书时，莱恩在一张 1930 年代的电影《夜复一夜》的剧照前停了下来。照片的中间有两个男人互相对峙，他们周围还围着四个男人。辛迪谁也不认识。但莱恩指着中间的一个男人说，嘿，妈妈，那是乔治，我们一起拍片子。然后他又指向了右边一个愁眉不展穿着大衣的男人，说，那就是我呀，我找到自己了！

莱恩所叙述的有关那些好莱坞的事情后来大多数都被证明确有其事。不过，莱恩在 2500 个案例里并不算特别的。还有比这更离奇的，比如在一个案例里，转世的威廉的前世是他的警察外公约翰，约翰是在一起抢劫案中中枪而死的，而威廉一出生就有缺陷，肺动脉隔膜发育不全，威廉的出生缺陷正好和约翰的致命伤在同一个地方。事实上，研究者一共搜集了 225 个有前世记忆、又有先天缺陷，更常见的是有胎记的案例。如果他们的前世死于暴力，那么这些儿童的胎记或者先天缺陷就恰好与他前世受的伤在同一个地方。

我第一次是在万维钢的《万万没想到》这本书里看到威廉和约翰的故事的。他的资料来自于塔克 2005 年的书作《前世的生活：对儿童前世记忆的科学调查》。

2005 年的这本书并没有在美国掀起太大的波澜。据塔克自己说：“我理解人们的想法，这种完全脱离人们常识的奇闻，人们选择将它们束之高阁。但总得有人试着去弄懂它，当你仔细研究这些案例时，你会发现对前世的记忆是最有意义的。科学界无法证实这些案例，口说无凭，但也无法证伪，所以科学界总体的反应只有两个字，那就是冷淡。”但塔克一直坚持在自己的岗位上，靠并不多的研究经费支撑着，资助他的只有一家基金会。

2013 年，塔克又出了本新书《回归生命》。和上一本书详细介绍各种有点离奇的巧合与调查的研究过程不同，塔克在新书中用他研究过的一些更令人信服的发生在美国的案例，概述了他的论点，转世与量子力学有关。让我们来看看他的说法。

他的论点全称“塔克关于转世可能存在的假说”。一、量子物理学表明，在宇宙最基本的层面上，涉及最小粒子（如电子和质子）的事件，只有在观察到它们时才会发生。二、这表明物质世界可能来源于意识，而不是“意识是客观存在的主观印象”。虽然这一观点颇受争论，但却是包括量子力学之父普朗克在内的一众量子物理学家共有的信念。三、如果意识创造了物质世界，它可能就不需要依赖物质世界而存在。这就意味着意识不依赖于活动着的大脑而存在。四、如果意识不需要依赖于大脑而存在，它就可以在大脑停止运转后继续存在。它也就能依附于一个新的大脑，在另一个生命里继续存在。他认为，意识并不需要借助大脑而存在，所以大脑的终结并不意味着意识会终结。他说，可以想象，在某种程度上，意识可以通过一个新的生命体来表达。

塔克的这个假说漏洞是很多的，从这里可以看出，搞精神研究的教授对于理论物理，还是有很多误解，这不奇怪，科学确实隔行如隔山。中科院的院士化学家朱清时先生和蛋白结构生物学家施一公先生在自己的领域是杰出的科学家，但是跨出了自己的领域，就可能搞错一些最基本的理论物理学常识。在量子力学中的观察指的是两个系统之间的相互作用，并不一定需要人的参与，我在之前的很多期节目中都详细谈过了，今天不再赘述。

但是我们也必须承认，尽管塔克的假说问题很大，但这并不能否认塔克记录的那些案例就是假的，或者证明他有意夸大了事实。万维钢对此的态度是：“他们使用的方法是科学方法，这些简单的前往现场验证事实、统计、发现相关性的办法并无出奇之处，但他们做了现有条件下能做的一切，除非做个转世实验。所以这个研究的一个重大意义就是告诉人们：哪怕你关心的是“灵魂转世”这样的问题，你唯一正确的判断办法仍然是科学方法。”

从我看到的报道中可以发现，塔克很清楚什么是科学方法，比如，儿童有时会说很多关于前世的记忆内容，而家长听的并不一定仔细，家长有可能自己拼拼凑凑补足一些内容。为了排除这个干扰因素，研究者请 30 多个家长详细记录了孩子对前世的陈述，文字留底。然后研究者再询问儿童一些问题，对照答案是否和家长的留底内容对得上，结果得出的正确率是 76.7%。对比没有家长的文字留底，研究者询问后只是和客观事实的在案记录对照，正确率为 78.4%。两个数字非常接近。研究者还会隔开几年让另一个研究人员，在不看原来案例记录的情况下，再次访问这个家庭。事实证明，随着时间的推移，案例里的陈述越发变得像真实的记忆一样。

另外一位我很敬佩的西方理性主义的代言人卡尔·萨根先生，在他的科普名著《魔鬼出没的世界》中，也说，轮回转世这个现象是一个值得做科学研究的现象。我个人认为，一个理性的思考者不要先验性地排斥别人的观点，哪怕他说的事情或者观点很像是伪科学热衷的事情，我们依然用科学思维去对待。例如，我记得我去年与台湾著名的科幻翻译家，也是极具科学精神的叶李华博士见面时，他说他自己给原台大校长李嗣涔做助手，研究“手指识字”现象，他愿意为这个现象的存在作证。手指识字这听上去确实也很像是超自然现象，但在科学的历程中，反直觉反常识的事情发生过很多次，例如钟慢尺缩、宇称不守恒、暗物质等等，因此还发明了一个词叫佯谬。

我对待一切超自然现象的态度是，首先要用科学的方法去证实这种现象确实存在，而且非同寻常的主张就需要非同寻常的证据，越是令人感到神奇的现象就越是需要过硬的证据，一旦证据确凿，就值得投入更大的代价去研究，科学上的突破往往来自于对反常规现象的研究。但我也坚持认为，这个宇宙中没有什么是超自然的，一切确实存在的现象最终都是自然现象，符合确定的自然规律。另外，一个理性的思考者采取的是防火墙的最高安全原则，在没有确定的证据之前，不把各种所谓的神奇现象当做事实来对待，而不是反过来，先当做事实，再等待证据的出现。生活中的大多数人都是后一种思维模式，所以我才经常说，科学精神难能可贵，它几乎不可能天生获得，都是经过学习后才获得。

《灵魂真的存在吗？答案是否认的》

作者：怀疑探索者

节选：

灵魂，不过是人类的一种迷信，它是不存在的假设。为什么灵魂不存在？因为，第一，我们没有发现灵魂存在的任何证据。第二，灵魂不符合热力学定律。不管灵魂是什么组成，一个系统的存在，必须有能量的输入。灵魂无法从外界获得能量，就不能存在。熵告诉我们，任何系统都是自然的从有序趋向于无序，一个灵魂必然是有序的组合。而维系有序，必须从外界获取能量。灵魂脱离原本可以提供化学能量的肉体，如何获取能量?第三，灵魂不符合生物演化学。迷信的人，由于文化知识的缺乏，一直想推翻人类是类人猿进化而来的结论。但是，DNA技术已经证明人类演化的过程，确实符合进化论。既然进化论是科学结论，那么和人类没有本质差别的类人猿也应该有灵魂。第四，所有的濒临死亡的体验都被证明是生理现象，与灵魂无关。第五，宗教原始教义否认灵魂。佛教创始人释迦牟尼否认灵魂的存在，因为灵魂的存在与“无常”违背。第六，灵魂的存在不符合量子效应原理。

至于@心扬一九八八 所述之“美国医院的罗伯特-兰扎教授”，这个人其实不是什么美国教授，只是某些人特意虚构出来的“科学家”。很多公众号都引用了所谓“科学家罗伯特-兰扎”的观点，还获得者很多人的点赞。似乎可以肯定，这个观点并不是国外的，有可能是国内编造出来的。

这种说法很久之前的一些文章就已经有了，但是这些灵魂的观点之前被称之为是一个“中国科学院地质学家”（也有文章说是一个物理学高材生）的观点。过了一段时间，文章的观点发明者被悄悄地改换成了洋人“科学家罗伯特-兰扎”，可能是作者认为外国人的言论比中国人更加权威一些吧。还说《纽约时报》评价“科学家罗伯特-兰扎”他是世界上最重要的“三大科学家”之一，但是我们查不到这个“三大科学家”的出处。美国医院系统也查不到有这个教授。文章内容几乎一模一样，稍微修改了几个字词，作者名称被更换了。

至于@心扬一九八八 说的“原子、质子，夸克、中微子、还有量子。……更加坚信人死后是不是真的有灵魂。”——我没有发现其中有内在逻辑，可以证明这些科学发现与灵魂有关联。他说的这些发现，主要是亚原子，可能他认为，微观的粒子与灵魂有关系，但是我不知道这些微观粒子是如何构造一个灵魂的。至于量子，不是粒子。量子效应更是证明了不可能存在灵魂，因为量子效应只能在极端干燥的环境里面发生。

机器人同样可以拥有人类的意识和智慧

从科学的角度衡量，我们人类不过就是一台自动化机械，拥有了比较高的智慧而已。将来随着科技的发展，机器人、计算机也必然可以拥有人类程度一样的，甚至更高层次的智慧，这是科学推论的必然结果。它们的主体意识也肯定会由于系统算法的足够复杂而演化出来，你说，它们有没有灵魂？如果无数的机器人、计算机都有灵魂，那灵魂从哪里来？

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