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水浒传花和尚鲁智深到底怎么死的？ 鲁达本在渭州小种经略相公（种师中）手下当差，任经略府提辖。因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山文殊院落削发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，临别赠四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”在东京相国寺看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻并活捉方腊。回军途中，闻钱塘江潮信，圆寂于六和寺。
鲁智深之死

《水浒传》第一百一十九回，鲁智深圆寂之前，写下这样一首诗：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

鲁智深坐化

鲁提辖圆寂前留下这首“偈”佛语中的“颂”的意思。这首偈的大概意思是：我平生做人并不做善事，只喜欢杀人放火。现在却忽然顿时领悟到名利都只是虚妄，在这时挣脱了名利的束缚。自己的困惑像被汹涌的钱塘潮席卷而去，知道了自己是谁，并且也明白了人生的根本。

曾经叱咤风云，现在淡然离去。

鲁智深随宋江南下征讨方腊，大功告成后，武松、鲁智深不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。一天，钱塘江大潮来临，鲁智深是关西人，不知道浙江潮信，以为是战鼓响，贼人来了，便跳起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。

众僧吃了一惊，都来问道：“师父为何如此？去哪里去？”鲁智深说：“我听得战鼓响，待要出去杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，是钱塘江潮信响。”鲁智深听见，吃了一惊，问道：“师父，什么是潮信响？”众僧答：“今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。”

鲁智深看了，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与我四句偈言，是“逢夏而擒”，我在万松林里杀，活捉了个夏侯成；“遇腊而执”，我生擒方腊；今日正应了“听潮而圆，见信而寂”，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，我问你，如何唤做圆寂？”

寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶热水来。”“洒家沐浴。”寺内众僧让人烧热水，让鲁智深洗浴。叫部下军校：“去报宋公明哥哥，来看我。”

宋江见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼。那径山大惠禅师手执火把，直来龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是：鲁智深，鲁智深！忽然随潮归去，果然无处跟寻。众僧诵经忏悔，焚化龛子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院。

智真长老真的这么厉害吗？能知道鲁智深的未来？当然不是，这只是作者为了小说达到前后呼应的效果，根据剧情需要，前者做了铺垫，后者呼应方显得文章有趣味性。有句话说的好无巧不成书。那么用现在的思想来猜测，鲁智深怎么死的呢？鲁提辖是个有情有义的汉子，然而也是个性格暴躁的性格，平时遇到不平的事就要动怒，并且爱喝酒吃肉，不守出家人戒律，虽然身体强壮，但是在宋江决定诏安后，性格直爽的他对当时的朝廷失望透顶，内心坚决抗拒诏安的，怎奈江湖义气，一心忠于兄弟情义只能跟随，但是心里苦闷，又因为攻打方腊时候，身边的兄弟一个一个战死，心里痛苦难言，好不容易战争结束，他在杭州六和寺回忆平生过往，看破世间总总大彻大悟，选择坐化了，其实就是自杀了，要不然怎么能死的那么巧合。（纯属个人理解，若有不同观点欢迎留言讨论）

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