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古代女人为什么要裹脚？ 缠小脚最早开始于公元969-975年南唐李煜在位的时期，李后主的一个窅娘别出心裁，用帛将脚缠成新月形状在金莲花上跳舞取悦皇帝。后来这个做法流传到民间，缠小脚之风渐渐普及到了百姓人家。但也有人认为，早在公元前770-476年的战国时期，缠小脚就已出现了，或许更早还可追索到商代。总之，缠小脚这一封建社会的恶俗具有悠久的历史，千百年来残害了数不清的中国妇女。可以说，缠小脚是父权制传统下“男尊女卑”最突出的表现之一。据记载，民间女子从四五岁就开始缠小脚，到成年时脚长若不超过三寸，即成为备受赞赏的“三寸金莲”。在当时，这样的小脚被认为是“女性美”的一个重要方面。即使长相、身材再好的女子，如果是一双天足或脚缠得不够小，就会遭人耻笑，并且嫁不出去。“好大脚”也成为漫骂、羞辱妇女最难听的一句话。而实际上，小脚“美”是以女性身心被摧残为前提的。缠小脚的方法是通过人为的强力，野蛮地造成女子两脚的跖骨脱位或骨折并将之折压在脚掌底，再用缠脚布一层层裹紧，被缠足的女性步履艰难且疼痛非常，更有可能引发残疾和致死。民间“小脚一双，眼泪一缸”的说法，就是女性千百年来遭受这一苦难的集中反映。而一旦把天然的脚缠成了“三寸金莲”，女性在劳动和交往方面必定是十分不便、大受制约，惟有困守家中，站立、行走必扶墙靠壁，不仅“男主外、女主内”顺理成章，“男强女弱”也成了事实，女性若有什么不满、反抗、私奔之类更是难上加难了，惟有忍气吞声，听任摆布。事实上，这种违背自然与健康、建立在摧残妇女身体基础上塑造出来的“美”，不仅是美的极度扭曲和变态，对于父权制社会施行对女性的压迫与控制，也的确收到了强化的实际功效，正如《女儿经》所说：“恐他(她)功乏哆何馨蛊鹅坍珐开轻走出房门，千缠万裹来约束”。缠小脚因男性的癖好而兴起，而男性的审美观畸变也因“三寸金莲”益发不可收拾，直至女性被摧残的小脚成为激起男人性兴奋的重要物品。据记载，自宋代开始，在许多妓院的欢宴中流行起一种“行酒”游戏，从头至尾突出的都是妓女的小脚和她们的小脚鞋，狎妓的嫖客把酒杯放入妓女的小脚鞋里来传递、斟酒、饮酒。直到20世纪初，仍有一些男人喜欢参与这种“行酒”游戏，并为有机会使用妓女小脚鞋中的酒杯来饮酒而兴奋不已。至于历代的酸腐文人，更是兴趣盎然地把探讨小脚当作“学问”来做，不惜笔墨，撰写文章，细细品评，以卑琐为乐事，惟恐未把男人玩小脚的美学成分和调情作用诠释清楚。如清代有一个叫方绚的文人就自诩为“香莲博士”，写就了一篇题为《香莲品藻》的文章，费尽心机把小脚划分为五式九品十八种，并因此出了名。
揭秘古代皇帝狎妓的五大独门绝招

青楼在唐朝时也被称之为教坊，高级教坊一般是官方设置的艺术排演机构，是主掌俳优杂技、教习宫廷俗乐的官署，其中技艺高超的艺人能够经常给皇帝表演。教坊从唐高祖开始创建，其后宋、金、元明各代均有设立，明武宗时将教坊优秀的艺人都招进了宫，常年在宫廷表演，而宫外的教坊因优秀的艺人流失而难以维持开始衰落，以致后来与邻近周边的妓院合流，因此，教坊要到明朝才变成妓院。因此，人称青楼妓院。

古代皇帝与青楼妓女的绯闻如今早已是家喻户晓、无人不知的事情。但是，对于皇帝狎妓的独门绝招恐怕就知之甚少了。这里遴选了古代皇帝狎妓五大独门绝招，以展示古代皇帝好色成性的无耻行径。

一、唐玄宗创建历史上最庞大的歌舞剧院

隋文帝统一全国后，北齐、北周和南朝梁、陈的乐工都为隋所有。开皇初年，隋文帝将他们遣放给百姓。隋炀帝即位后，矜奢好乐，御史大夫裴蕴“揣知帝意，奏括天下周、齐、梁、陈乐家子弟，皆为乐户。……是后，异技婬声，咸萃乐府，皆置博士弟子，递相教传，增益乐人至三万余。”">

唐朝初年，皇宫乐舞制度大多依照隋制，但到了唐玄宗时有很大发展。这个嗜爱声色歌舞的风流皇帝并不满足于教坊提供的声色之乐，还创意在宫中设立了一个叫作“梨园”的庞大乐舞机构，其乐工舞人很大一部分都是从青楼妓院中挑选出来的色艺俱佳的美女。有了这个庞大“梨园”，唐玄宗不必出宫就可以随时享受声色犬马的娱乐，满足风流成性的需要。

二、朱温建立召之即来的随军红粉军团

朱温是五代后梁的开国皇帝。他最初曾参加黄巢农民起义军，后来投降唐朝，被唐僖宗赐名全忠。在称帝建立后梁时，他又改名为晃，取如日之光的意思。光启二年，即公元886年春天，“唐室微弱，诸道州兵不为王室所用，……圜幅数千里，殆绝人烟，惟宋、亳、滑、颍仅能闭垒而已”。朱温奉命“累出兵与之交战”，行经亳州时，便“召（军妓）而侍寝”。谁知，一个月后，就在朱温准备“舍之而去”的时候，这名军妓告诉朱温，说她怀孕了。朱温是个很怕老婆的人，史称他对原配张氏“素惮之”，死活不敢把这名军妓带回家里，“因留亳州，以别宅贮之”，偷偷地养起了“二奶”。

三、宋徽宗从宫中挖地道直通青楼妓院

北宋时期，宋徽宗放着后宫三千佳丽不用，非要频频巡幸青楼妓院。宋徽宗听说京师名妓李师师色艺双绝，就化名赵乙，带了重礼，去京城烟花聚集之地“镇安坊”求见李师师。老鸨李老见来客阔绰，立即安排李师师来见。但李师师却摆谱，等了许久才出来，而且出来后，她也淡妆不施脂粉，对客人不屑一顾。过了好一会儿才拿出古琴，弹起一曲《平沙落雁》。宋徽宗不禁为之倾倒，但李师师始终冷面相向。直到再次造访，宋徽宗亮出了皇帝身份，才博得李师师回眸一笑，当即弹了一曲《梅花三弄》。宋徽宗自此经常乐而忘返，还不时派人送去厚赐。为了掩人耳目，幽会方便，他还命人从皇宫挖了一条长两三里的地道直通达镇安坊。挖地道与青楼名妓相会，宋徽宗可谓是空前绝后。

四、朱元璋打造“羊车”半夜出宫巡幸花街柳巷

明朝开国皇帝朱元璋，过去打江山南征北战时时常夜宿妓院，并题诗留念。后来，一名与朱元璋有染的妓女生有一子，听说朱元璋当了皇帝，便携子到京求见朱元璋。得知此事后，朱元璋便封其子为王，并命工部建造王府，而对这名当年的妓女避而不见。做了皇帝以后的朱元璋还放不下嫖妓的爱好，但不敢在光天化日之下出宫嫖妓，便命人打造一辆羊车，时常坐着“羊车夜半出深宫”。明朝著名文人高启曾作宫词一首，说道：“女奴扶醉踏苍苔，明月西园侍宴回。小犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来？”没想到，高启这首诗触怒了朱元璋的痛处，因此得祸，被朱元璋杀害。

五、咸丰皇帝建立君臣同欢共享的取乐机制

在古代历史上，虽然皇帝以九五之尊享尽风流，但是皇帝和大臣共享一个妓女的事情，实不多见。但是在清朝咸丰朝时，却出现了这样的艳情。当时有位青楼名妓叫朱莲芬，美貌出众，机敏过人，善唱昆曲，歌喉宛如黄莺，娇脆无比，还会作小诗，工楷书，颇得咸丰皇帝的喜爱，不时召幸。而同时朝中至少有两位大臣与朱莲芬有肌肤之亲，一位是陆御史，一位是吏部官员龚引孙。

咸丰皇帝与两名大臣共享一个妓女的艳情一时引得朝野上下的微词滔滔。龚引孙对于和当今皇帝共享一个妓女颇感荣耀，而陆御史却因朱莲芬经常入宫伴寝，不能常与自己在一起，便斗胆上书，直言劝谏皇帝勿近倡优。奏章中引经据典，洋洋数千言。咸丰皇帝看了他的奏章，大笑道：“陆都老爷足矣！”随即挥笔批示：“如狗啃骨，被人夺去，岂不恨哉！钦此！”咸丰皇帝如此批示，但对陆御史并没有加以惩处，这让不少人感到意外。从此以后，咸丰皇帝与陆、龚两位大臣依旧各展所长，共享其乐，和谐共处，相安无事。

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