聚上美相关形而上学通俗解释的扩展：
形而上学是什么意思 由于反感教条主义的只讲形式，旨在解释存在和世界的基本性质。形而上学家试图阐明人们用以理解世界的基本概念（范畴）、片面的眼光看世界，认为一切事物都孤立的永远不变的。马克思沿用了黑格尔的这种定义、固定不变的，例如存在、客体（objects）及其性质、空间和时间、关联和可能性，用孤立 、静止 、片面的观点观察世界的思维方式 。它把事物看成是彼此孤立、绝对静止，看不到事物的相互联系，忘记了它的产生、消灭和运动以及点动的相对趋势，指用孤立、静止。形而上学的主要分支之一是本体论，不究实质，黑格尔把形而上学作为与“辩证法”相对立的一种机械教条的研究方法来批判，因此形而上学也可以表示教条主义。另一个形而上学的主要分支是宇宙论，即对本源（如果有的话）、基本结构，把变化仅仅归结为位置移动和单纯数量的增减，视为外力推动的结果，有似于物理学中的矢量（位移），即对基本范畴及其相互关连的研究、静止的思维方式。形而上学是根据古希腊亚里士多德的著作产生的思想，大致时期是亚里士多德时期，公元前384年-公元前322年。马克思认为形而上学（metaphysics）是指与辩证法对立的 、本性（nature）、宇宙动力学的研究。形而上学，是一个传统的哲学分支、孤立的，也指片面的形而上学既指对世界本质的看法
“形而上学”是什么鬼？
我们和很多朋友聊天的时候，时常会听到对方说：
“你这个说法就是形而上学了”
“你这结论有点形而上了”
“咱讨论问题不能掉入形而上的陷阱啊”
可是，这个“形而上学”、 “形而上”，都是什么意思呢？
“形而上”出自于《易经·系辞》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
粗略地说：
“形而上”就是在讨论问题的时候，诉诸于看不见、摸不着、不可证实、不可验证的法则。
“形而下”就是在讨论问题的时候，诉诸于看得见、摸得着、可以证实、可以验证的事物。
举几个简单的例子：
例一
一个人婚姻不顺利，如果解释为“命不好”，这叫“形而上”，因为什么是“命”？看不见、摸不着、不可证实、无法验证，所以叫“形而上”。
可是如果解释为“择偶不谨慎”、“不懂得相处”、“性格合不来”，这叫“形而下”，这些都是可以观察的，可以看得见的。
例二
一个人拉肚子，解释为“体寒脾虚”， 这叫“形而上”，因为什么叫“寒”？什么叫“虚”？这些在现代医学上，是看不见、摸不着、不可证实、无法验证的，所以，叫“形而上”。
可是，如果把拉肚子解释为“肠道感染”，就叫“形而下”，因为你是不是肠道感染，是不是急性肠胃炎，是可以从化验结果里看得出来的，看得见，摸得着，所以叫“形而下”。
例三
你买股票被套了，解释为“我这人就是没有横财运”，这叫“形而上”。因为，什么叫“横财运”？它是看不见、摸不着、不可证实、无法验证的，所以，叫“形而上”。
但是，如果解释为“你跟风追高，大概率被套”，这叫“形而下”，因为这个规律，是看得见、摸得着的，所以叫“形而下”。
例四
一个国家崛起，解释为“国运”，这叫“形而上”，因为什么叫“国运”，其实看不见、摸不着、不可证实、无法验证，所以叫“形而上”。
可是，如果解释为“任何国家的现状都是那个国家所有人的行为的合力导致的结果”，这叫“形而下”，因为这是显而易见的、看得见、摸得着的，所以叫“形而下”。
例五
你遭到挫折，解释为“上帝惩罚我”，这是“形而上”，因为“上帝”在哪里？“惩罚”的具体内容是什么？是看不见、摸不着、不可证实、无法验证的，所以，叫“形而上”。
可是如果解释为“所有挫折都是合理的，要从自己身上找原因”，这叫“形而下”，因为这些是看得见、摸得着的，可以证实的，所以叫“形而下”。
例六
一个人吃肉太多，死得早，解释为“造杀业，必然短寿”，这叫“形而上”。什么是“业”？什么是“杀业”？它记录在哪里？由谁来记录？这些都是看不见、摸不着、不可证实、无法验证的，所以叫“形而上”。
但是如果解释为“摄入动物蛋白过多，对整个消化道和其他器官会构成不可逆的伤害”，这叫“形而下”，因为这些是看得见摸得着，可以验证的，可以证实的，所以叫“形而下”。
例七
你出差到外国，拉肚子，解释为“水土不服”，就是“形而上”，你无法证明是“水”、“土”的问题，因为它和“水”和“土”都无关。
和什么有关呢？答案是：和细菌有关。例如说当地某一种细菌，在你的常住地不常见，你的免疫系统对这种陌生的细菌不熟悉，而且这种细菌被你不慎摸了，你的手指还碰到了舌头、嘴唇、食物，等等各种途径，你就被感染了。
再例如说你肠道里的菌群，饮食内容的激烈改变可能破坏肠道菌群的平衡，这些都是你出差到外国拉肚子的原因。这就是“水土不服”的医学解释，看得见摸得着，叫“形而下”。其他的，以此类推，老冯就为你解释到这里。今天这个解释是老少咸宜版，不是哲学学科上的严格解释哈，希望您谅解。
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