聚上美相关浮世绘春画360图片的扩展：
什么叫浮世绘 浮世绘是日本德川时代版画艺术品种之一（主要品种），典型的花街柳巷艺术。从其绘画素材看，70%以上内容是妓画（暂称为“美人画”）和伎画（暂称为“艺人画”），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征。用现代艺术眼光看，可算“人体绘画艺术”，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国“春画”相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的“春画”，房中术绘画也；一来自文学，浸染了“浮世草子”（草子：小说），西鹤《好色一代女》《好色一代男》和近松《曾根崎情死》《情死天网岛》，是文学“浮世写”直接彰显，主题和题材无非色情和妓女（当然，文学价值与作品题材并非正比例关系）。因此，“浮世绘”是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本“浮世绘”主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。“浮世”一词，来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无飘渺。即，此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自“浮世”一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。望文生义的理解“浮世绘”，想当然的以为就是关于尘世风俗的绘画，类似于中国《清明上河图》那种风俗画。再扩大到文学领域运用这个专有名词，泛化为关于尘世风俗的描写，则偏离约定俗成的语义越来越远，差不多等于是错别字了。搞绘画的人很难接受这样的定义，日本人当诧异一个日本词汇出口到中国以后居然发生了那么大的歧义。参考文献： （1）日本《浮世绘概斯》——田中喜著（2）日本《德川时代的艺术与社会》——阿部次郎著（3）日本《性与婚姻的冲突》——大井正著
春色无痕：来自日本的“春宫图”——浮世绘
日本“浮世绘”，顾名思义，意指表现出世界不停浮动变幻的绘画。
这种艺术形式大多以版画形式存在，表现着日本当时的民间日常生活与其民族特殊的情趣。
元禄文学
17世纪的日本江户时代，作为日本历史上最后一个武家封建时代，其社会境况却是出奇的稳定。
政治的安定，随之而来的是经济的迅猛发展。
地方性经济农业的蓬勃发展，带来了全国性的元禄盛世，当时的江户人口已经高达一百万，全国人口也不断增长。
彼时的社会之上，盛行着元禄文学。
届时的日本民间，酒肆、歌厅泛滥，一种名为“浮世草子”的现实主义民众文学产生。
他们站在商人立场上刻画市民的心理，嘲笑着武士的道德。
与此同时，他们肯定人的欲望，支持鼓励人们享乐、营利和蓄财的活动。
如著名的《好色一代男》、《日本永代藏》、《世间胸算用》等等，就是以反映当时市民社会生活为主题的“町人文学”。
而以“浮世”为名的绘画形式也得以在此诞生。
中国姑苏“版画”
与小说信手拈来，提笔就写不同。
日本“浮世绘”的绘画风格受到了中国版画的极大影响。
日本江户时代，幕府政权闭关锁国，只开设长崎一处口岸，而长崎居住着一批旅日的苏州人。
他们始终保持着家乡过年的习俗和对本土艺术的眷恋，并将姑苏版画通过居住在长崎的苏州人传入了日本。
与其他地区的民间版画不同，“姑苏版”深受西洋画的影响，带有明显的西方铜版画的手法，作画时刻意为之，称之为“仿泰西笔意”，意为模仿西洋绘画技巧。
日本无意中吸取了姑苏版画中的阴影和透视手法，将西方绘画的透视法与技巧进行了二次传播，并与日本艺术结合，形成了一种独特的透视法。
日本“浮世绘”早期著名的大师菱川师宣的《绘本风流绝畅图》，就是以明代春宫画《风流绝畅图》为范本模刻的。
作为一种记录生活的特殊艺术形式的绘画，其题材也是众多的，大体可以分为美人画、风景画、戏剧画。
风景画
浮世绘代表人物葛饰北斋以画风景闻名。
为了配合当时日本内地旅游业的发展，葛饰北斋以富士山不同角度样貌为题，创作了《富岳三十六景》一系列的风景画，其中《神奈川冲浪里》最为知名。
不过值得一提的是，《神奈川冲浪里》与我国宋代画家马远的《水图》存在着极大的相似。
而伴随着日本经济和政治的不断发展，浮世绘版画装饰特点明显，它进入了一个新的历史时期。
在最起初只是作为小说插图存在，久而久之，反客为主，文字反而用于说明内容，不依靠小说也能单独出版，同时话题离开了小说，直接描绘了当时的庶人、芸人、舞女等等。
在这其中，更有着令大众广为熟知的“枕绘”题材。
枕绘
关于“浮世绘”，有这样一个说法，“不看枕绘，浮世绘便无从谈起”。
“枕绘”只是一种含蓄的叫法，更准确地应该叫“春画”。
早期，“枕绘”这种令人面红耳赤的绘画形式，只是作为低俗小说的插图流行。
1722年，一条禁绝风化出版物的禁令颁布，但令人未曾想到的是，这反而助推了这股风潮。
“春画”创作的比例非但没有降低，反而得到了大大的提高，时至今日，以“春画”为主题的“伎画”占到浮世绘题材内容的70%。
直到十九世纪二十年代，资本主义的经营方式盛行，这种追求低级趣味的艺术形式渐渐地走向衰亡。
但“浮世绘”对于后世的影响依旧存在，例如其中女子的形象，很大程度上影响了后来的日本漫画行业。
日本现代漫画的女性角色与浮世绘中的人物特征具有趋同性，年轻女子的人物特征勾勒与视觉角度、身体线条都有着共同点。
而男人们特征的描绘，也大多是肩部宽大，脖子较粗，高挺的长鼻子，棱角分明。
低俗的背后
曾有人考证，“浮世绘”这种艺术名称的来历，他们认为“浮世”与“忧世”同音。
“忧世”出自佛教用语，表达人生苦夏的意思。到了江户中期，又转化为“现世炎凉、及时行乐的嘲讽和享乐况味”。
不管怎样，浮世绘的真正旨趣，并不是让世人消极地面对这虚浮肮脏的社会，而是让人们在看破浮世的虚佞之后，及时行乐，享受生活。
一如日本文学大家永井荷风所言：
“最耐人寻味的东西，它的身上可能具备两种品质：邪与媚。浮世绘就有这样的品质。邪与媚的统一，让感观的享乐的世界有了丰富的质感。”
这些江户时代的“花街柳巷”，其背后是江户时代享乐主义的写照，是面对虚妄幻灭的俗世之时的一句——
“踏浪一步入浮城，幻乐轻吟浮世中。”
今天浮世绘春画360图片的内容先分享到这里了，读完本文后，是否找到相关浮世绘春画360图片下载的答案，想了解更多，请关注yfnsxy.cn聚上美世界奇闻怪事网站。【版权声明】：本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。 本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请联系首页【QQ秒回】 举报，一经查实，本站将立刻删除。 转载请说明来源于"聚上美"，本文地址：https://yfnsxy.cn/shjw/72388.html