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读〈阿长与山海经〉的最大收获和体会 鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事,其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。 《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。 文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。 文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。 文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。 长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。语言上或叙或议,前后呼应,如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。 长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边的一个人。
《山海经》中最强五大神兽,这样的排名你觉得可以吗?
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《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作,这也是一部荒诞不经的奇书。就《山海经》中的神兽来说,小编列出最强的五大神兽,这样的排名你觉得可以吗?
1、烛龙
《山海经▪大荒经》的记载,“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”烛龙就是人们常说的烛九阴,中国古代神话中的钟山之神,可以说是最强的神兽,只因烛龙闭眼是黑夜,睁眼是白昼,呼气为夏天,吸气为冬天,且不眠不休,不吃不喝,万年岿然不动,一动则山崩地裂。
2、应龙
应龙最早出现于人间是在黄帝时期,《山海经》《史记》中都有记载。据《山海经·大荒东经》记载,“大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨。”应龙是唯一一个长有双翼的中国龙类,地位崇高,相传黄帝战蚩尤时应龙斩蚩尤、夸父,在禹治洪水时,神龙曾以尾扫地,疏导洪水而立功,可见其实力之强悍。
3、毕方
《山海经·西山经》记载,“有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰毕方,其鸣自叫也,见则其邑有讹火。”这是指山中有一种禽鸟,形状像一般的鹤,只有一只脚,红色的斑纹和青色的身子而有一张白嘴巴,也就是毕方,它鸣叫的声音就是自身名称的读音,在哪个地方出现那里就会发生怪火。
4、九尾狐
九尾狐,中国古代神话传说中的奇兽,据《山海经·大荒东经》记载:有青丘之国,有狐,九尾。郭璞注《山海经·大荒东经》,“有青丘之国,有狐九尾”云:“太平则出而为瑞。”可见九尾狐在此处是祥瑞的象征,它的出现象征着天下太平,谁娶了九尾狐谁就能多子多孙,大禹之妻涂山氏之女既是九尾狐,其实力亦是深不可测。
5、凤凰
凤凰是白鸟之王,《庄子·秋水篇》记载,“非梧桐不栖,非竹实不实,非醴泉不饮。”而据《山海经·南山经》记载,“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。”凤凰是中国著名的吉祥鸟,神话传说中的神异动物和百鸟之王,它象征吉祥和谐,代表着幸福的祥瑞,之所以把凤凰放在最后,亦是如此。
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