关于梵蒂冈教皇有多大权力✅的问题，下面有几个最新梵蒂冈教皇有多大权力的观点，这里聚上美网站生活见闻小编希望能帮您找到想要的梵蒂冈教皇有多大权力答案，了解更多教皇有多大的权力？的相关详细知识。
相关梵蒂冈教皇有多大权力的扩展：
教皇有多大的权力？ 在天主教会的教阶体制中，教皇享有最高的立法权和司法权，能制定或废除教会法规，指定人员组成教廷，创立教区，任命主教，而且“在伦理和信仰上永无谬误”。除宗教职务外，教皇也是拥有独立主权的梵蒂冈国家元首，该国又被称为“圣座”（SanctaSedes），梵蒂冈整个被罗马城包围，在1870年之前，教皇统治的区域一度拓展到整个意大利中部，其领土，即教皇国，被称为“圣伯多禄的遗产”。教廷（SanctaSedes）是教皇及其顾问们在向下属的全球各地的罗马天主教会发出指令时所使用的正式名称，作为全球罗马天主教会的“中央政府”，教皇授权主教委员会负责管理梵蒂冈的日常事务。
教皇与国王关系如何？为何天主教皇的权力可以凌驾于国王之上？

宗教曾经在古代和近代发挥着重要的作用，一个国家的领袖本应该是国王，但宗教的兴起逐渐改变了这一状态，宗教的领袖与国家的国王开始形成相互合作竞争的关系。

甚至在现代世界，宗教的影响力依旧无可替代，许多现代国家的纷争或多或少都与宗教有关。

那么，在宗教领袖（教皇）和国家领袖（国王）究竟存在一种怎样的关系呢？

美国著名历史学家威廉·曼彻斯特曾经在《黎明破晓的世界》一书中，说过一段非常经典的话，用来概括教皇与国王的关系演变，大概的意思是说：教皇通过宗教理念控制人们的思想世界，国王通过政治活动控制国家的实际权利，二者合作可以发挥出一加一大于二的效果，但是，从另一方面讲，他们也是彼此的障碍。

想要明白教皇与国王之间的关系演变，首先就要明白一个概念：教皇是什么？从字面意义上可以理解为宗教的皇帝。

▲现任教皇—方济各

宗教，自古以来就被蒙上了神秘的色彩。在人类社会发展的早期，科学技术不发达，对于现实世界的探索，存在太多无法解释的疑惑，于是，普遍相信超现实的存在，也就是所谓的“神”。

人类对于神充满了敬畏和崇拜，设立特定的仪式来祭祀，并逐步发扬和传承，形成信仰，这就是宗教。

当今世界盛行的宗教流派五花八门，其中，基督教脱颖而出，无论规模、还是影响，都堪称世界第一大宗教。基督教分为：天主教、东正教、新教三大教派。总体而言，核心思想万变不离其宗—以圣经为蓝本，以福音为载体，信奉耶稣为救世主。

▲一张图告诉你基督教各派由来

天主教是由耶稣的首席宗座使徒圣伯多禄发扬起来的，是基督教中历史传承最悠久、文化沉淀最深刻、信仰门徒最广泛的派别，可以说是基督教的中流砥柱。因此，天主教的最高领袖“教宗”，被看做是圣伯多禄的继承者，也得到其他教派的认可，代表整个基督教的最高权威。

教宗，规范的称号为“Pontifex Maximus”（最高祭司），也可以和其他传教士一样，被亲切的称呼为“Papa”（父亲）。教宗的人选是通过投票决定的，而投票权掌握在枢机主教的手里。枢机主教是教宗之下职位最高的人，因为身穿红衣，又被称为红衣主教。

在天主教的管理体制中，理论上，教宗享有绝对的最高权力，除非自动退位，否则终身任期，谁也没有权利罢免。但是，事实上，教宗也有被枢机主教架空的时候，甚至被监禁或放逐，另立新的教宗。

▲教皇册封枢机主教（红衣主教）

在中国，我们通常将教宗称之为“教皇”。也就是说，教皇即教宗，是天主教的最高领袖，代表基督教的最高权威。

君主制是一种古老的政体，在社会早期普遍存在，在该体制下，国王是最高领袖，世袭传承、终身任期，然而，随着社会的发展，大部分国家已经发生政体的转变，只有小部分国家至今仍保留君主制政体，如英国、西班牙、日本等，而且，国王大多是统而不治的“虚君”。

▲民主共和的潮流下，君主制国家屈指可数

那么，问题来了，在一个普遍信仰基督教的君主制国家中，就出现了两个最高领袖，即教皇与国王。

皇权与教权如果混乱，很容易造成极大的政治灾难，那么欧洲基督教国家中国王和教皇的关系是怎样的呢？这要从不同的历史阶段来分析。

一、国王主动向教皇示好

全世界的君主制国家，在最初期的时候，都有一个共同的特点，就是流行“君权神授”的说法，即国王的权力来自于神的赐予。

公元前1世纪，罗马帝国成立，信奉胜利女神，国王亲自兼任最高祭司，实行“政教合一”。

4世纪晚期，随着基督教的兴起，罗马帝国逐渐废止对胜利女神的祭祀，转而独尊耶稣。教皇作为基督教的最高领袖，宣称自己是耶稣在人间的使者，逐步在民众间树立了强大的威信。

国王需要借助教皇的威信，来巩固自己的统治，于是，主动将最高祭司一职交给了教皇，实行“政教分离”。

此时，教皇的地位进一步提高，凌驾于国王之上，但并不干预政治活动。国王的权利笼罩上神的光环，可以更好的发挥，所以心甘情愿的被教皇压一头。教皇与国王彼此利用。

二、当教皇有了独立领地

8世纪中期，教皇的地位已经在欧洲诸国获得了普遍的认可，而他的老东家罗马帝国，却日渐衰败，邻近的伦巴底王国不断侵扰，严重威胁到教皇的安全和利益。于是，教皇不得不开始寻求新的合作伙伴，比较强大的法兰克王国，成为一个不错的选择。

▲蓝色部分为伦巴底王国最大疆域，橙色为东罗马（拜占庭）

当时的法兰克王国由宫相（宫廷总管）丕平把持朝政，他是一位野心勃勃的独裁者，早就绸缪发动政变推翻国王的政权，若是捆绑上教皇便能名正言顺。于是，两人一拍即合，结成盟友。很快，丕平在教皇的支持下，成功篡夺王位，建立加洛林王朝。

按理来说，教皇作为精神领袖不应该拥有土地，毕竟管理土地是各国国王的应尽职责。但丕平即位后，为了酬谢教皇，两次出兵攻打伦巴德王国，并将占领的一部分土地送给教皇，史称“丕平献土”。

从此以后，教皇拥有大片的独立领地，逐渐形成了一个主权国家，被称为“教皇国”。

▲教皇国领土

此时，教皇不仅是所有信奉基督教国家的精神领袖，也是自己统治国家的实际元首，又有加洛林王朝的鼎力相助，开始参与到政治活动中，并且逐步扩大干预范围，权利盛极一时。

三、教皇的巅峰时期

其后，伊斯兰教在地中海东岸迅速发展起来，原本属于基督教的圣地耶路撒冷，落入了伊斯兰教手中，这严重阻碍了基督教想要建立世界教会的企图。

眼看着“娘家”被伊斯兰世界一步步的侵蚀，11世纪到13世纪这200年间，在教皇的号召之下，多个欧洲基督教国家联手，对地中海东岸的国家进行了一系列大规模的军事袭击，前后共计9次。

▲1096-1204年的十字军东征路线图，黄色为伊斯兰地区，紫色为基督教地图，红色为十字军占领过的地方

他们最初的目的是收复耶路撒冷，然而随着战争的进行，逐渐发展成疯狂的掠夺和杀戮。十字架是基督教的象征，因此，每个出征的人胸前和臂上都佩戴“十”字标记，故称“十字军东征”。

▲十字军东征—为基督教的名誉而征战

此时，基督教世界如此团结一致，教皇的权力和地位达到顶峰，之所以形成这种空前绝后的局面，原因不外乎三点：

其一，基督教本身的教义成为广大民众的信仰，并且根深蒂固，教皇的形象被神化，比国王更具有影响力。

其二，同一时期，国王有好多个，而教皇只有一个，大家争相示好，在这种众星捧月的氛围中，教皇的身价一路飙升。

其三，教皇想要铲除异类，国王想要攻城略地，他们趋于同利性。

四、教皇背锅，国王捡漏

十字军虽然声势浩大，但是组成力量十分混杂，又各怀目的，难以形成合力，再加上长途跋涉，最后未能收复耶路撒冷。

劳师动众的东征以失败告终，给广大民众带来了极大的思想冲击，他们开始质疑自己的信仰，使得教皇的身价大打折扣。长期被教皇压一头的国王，也开始不甘心。无形之中，教皇成了不良后果的承担者，而国王则因祸得福。

战争促进了东西方贸易及文化等诸多方面的交流，欧洲资本主义开始萌芽，而后随着航海技术的提高，开辟了通往美洲、印度等地的新航线。许多国家通过殖民主义促进展经济发展，获得了广大民众的支持，他们都认为这些功劳应该是国王的，因此，国王的声望逐步超越教皇。甚至还有些国家进行深刻的宗教改革，进一步削弱教皇的权利。

▲宗教改革者反对天主教会严苛的信条，后来，北欧国家转为新教，南欧依旧信仰天主教（旧教），中欧则是双方激烈冲突的地方

摆脱宗教禁锢，实现思想解放，世俗化是历史发展的必然，文艺复兴运动使得天主教的神权地位及其虚伪的禁欲主义名誉扫地，而教皇的地位则显得很尴尬。

长期以来，欧洲各国的国王都需要得到教会的承认，皇帝必须要通过教皇加冕才被视为正统。然而，19世纪初期，拿破仑建立法兰西第一帝国，在巴黎圣母院举行加冕仪式，发生了震惊世界的一幕：拿破仑不但拒绝向教皇下跪，还把教皇手中的王冠夺过来，直接戴在自己的头上，并亲自为王后戴冠。拿破仑可以说是第一个把教皇不当回事的皇帝，后来，英国维多利亚女王、德国威廉一世加冕都没有通过教皇这也就意味着教皇已名存实亡，国王拥有绝对的权力，二者正式分道扬镳。