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山海经到底是一部什么样的书?是否隐藏着什么秘密么? “《山海经》到底是一部什么样的书?”这个问题问的好!从古至今,这个问题的答案一直是众说纷纭,主要有几个部分:地理历史、巫蛊、神话传说、鬼怪小说、天文书籍、医学书籍……等等,很多说法。不过本人偏向与地理历史和医学。《山海经》顾名思义,分为《山经》和《海经》两部分。只要你看过这本书,马上就可以看到两个部分压根就不是一个人写的,甚至是很多人写的。《山经》偏向地理,主要写各个山脉的特色,已经各座山头上的农业、矿产、生物等。看得出,作者本着一种很中立的纪实态度去写;其中可以时常看到“某某某,食之不饥”、“某某某,食之可以解惑”……等等等这一的句子,从而证明作者非常关心一个现实的问题:什么东西可以吃,什么东西可以治疗什么病。其次,书中多次提到什么山中产金、玉等矿产,证明当时的经济发展对矿产已经有一定的需求,已经成为生活中不可或缺甚至国家的战略储备物资。第三,书中提到很多生物,也就是我们所说的怪物,在本人看来其实就是现实中的动物,翻开《山经》前几个山脉的动物,一般有点古文知识的人都知道哪些玩意不是什么怪物,比如鹿蜀其实就是斑马,而这个名字的由来则是斑马的叫声。最有代表性的就是《西山经》中的“蛇”——肥遗,其实“蛇”在甲骨文甚至现在的一些方言里就是“虫”,有了这个知识,那个“六足四翼”的“蛇”谁都知道是一种昆虫了……《海经》的写法和《山经》截然不同,偏向与历史以及风俗。书中记载很多“国”(其实就是部落)中的很多故事,其实也就是这个“国”的一个发展历史。而《海经》的成书年代也是不同的,因为同样的故事在不同的地方反复出现,而且褒贬不一,比如夸父逐日的故事等等,很多。“是否隐藏着什么秘密?”嗯,我想应该隐藏着一个远古时期中华大地上的一个非常博大的发展史,以及那个我们无法想象的时代的人民生活情况,以及当时的政治格局的变迁……《山海经》是一部伟大却已经被我们尘封多年的宝库,我想作为后人的我们,应该为我们祖先能为我们留下这么一份丰厚的遗产而感到骄傲,同时,应该用一种科学的眼光去重新审视这份被冷落的遗产。希望我的回答对楼主有用
《山海经》里面隐藏一个秘密,一个惊天大秘密
司马迁称:“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之矣”
司马迁的话,模棱两可,既不否定《山海经》,也不肯定《山海经》,因为这个秘密,他真不敢说,因为他要是把这个秘密说出来,《史记》就白写了。
他早就知道《山海经》里面隐藏一个秘密,一个惊天大秘密,可是这个秘密,他真不敢说,最起码在汉朝,是没有人敢说出来的,现在我们看到的《山海经》,估计被刘向父子篡改了,不过也有不少蛛丝马迹,还能看出来司马迁不敢说的原因。
《山海经》看着光怪离奇,没有一点可信度,应该是作者有意这么做的,《山海经》的创作年代,有许多人认为应该是春秋战国以后,里面是有蛛丝马迹,应该是战国时期的,记录许多山有铁矿,中国最早的炼铁,出现在春秋晚期,所以《山海经》的创造时间,不会晚于春秋晚期。
既然是春秋晚期,不是什么遥远的原始社会,把《山海经》写成这种文章题材,是有些不符当时的社会背景,当时的《诗经》,句子优美,通俗易懂。《山海经》怎么写成这个样子,生僻字还特别多,怎么不写成《诗经》那样,让我们看着省省力。
《山海经》的作者,是想隐蔽自己的名字,不想写出有特色诗词歌赋什么的,来暴露自己,再说《山海经》十八卷中,有的故事重复,描述故事的时候还不相同,例如夸父的死因就有两种,一种是追太阳的时候,渴死的;另一种是黄帝战蚩尤的时候,他和蚩尤是联合部队,最后都让应龙给杀了,所以说,《山海经》不象是一个人写的。
《山海经》里面的神话故事,既不连贯,也没有时间顺序,还有时候重复出现,感觉杂乱无章,毫无逻辑可言。里面记录的奇花异草,如果是我们常见的,就不说明这种植物有什么用途,如果长的特殊,我们从来没见过的,就说明这种植物有特殊的奇效,可以治疗顽症,不过也可以明确的告诉你,你干脆就找不到。
珍禽异兽和奇花异草差不多,只要是长相奇葩的,就有相当大的威力,不是将来出现大旱、就是出现战争、甚至还出现瘟疫,许多怪兽的出现,都是大灾难将要出现的征兆,但是也不尽然,凤凰的出现,是国泰民安的吉祥征兆。
这些都不是让司马迁担忧的,因为他是史学家,干脆就不在乎志怪故事,真正让他担忧的,是一位大神的出现,这位大神就是帝俊。
帝俊在《山海经》的权威,是至高无上的,他在《山海经》里面,扮演什么角色?
(一)、拥有至高无上的权力,是诸神的王,称为天帝,他有三个妻子,羲和、常羲、娥皇,羲和是帝俊的第一位妻子,为帝俊生下了十个太阳,常羲作为帝俊的第二位妻子,也不甘示弱,为帝俊生下了十二个月亮,娥皇这个女人,在山海经中,不是唐尧的女儿,也没有嫁给大舜,她是帝俊的第三任妻子,为帝俊生下的儿子很奇葩,他们的儿子长了一个脑袋三个身子,后来建立了三首国,他的儿子是三首国的祖先。
(二)、伸张正义,大家都了解的烛九阴,是钟山的山神,长着人的面孔蛇的身子而全身是红色,身子长达一千里,竖立生长的眼睛正中合成一条缝,他闭上眼睛就是黑夜、睁开眼睛就是白昼,不吃饭不睡觉不呼吸,只以风雨为食物。他能照耀阴暗的地方,所以称作烛龙。就是这么牛叉的人物,帝俊也不会屈服他的淫威,他有个儿子叫鼓,鼓的形貌很吓人,人脸龙身,他曾和钦联手,在昆仑山南面杀死了天神葆江,天帝因此将鼓与钦诛杀在钟山东面一个叫崖的地方。还有贰负的故事传说,贰负神的臣子叫危,危与贰负合伙杀死了窫窳神。天帝便把贰负拘禁在疏属山中,并给他的右脚戴上刑具,还用他自己的头发反绑上他的双手,拴在山上的大树下。
(三)、大义灭亲,《山海经》里面,有温馨的场面,记录了帝俊的妻子羲和在甘渊中,在给太阳洗澡,十个太阳,她轮流给洗澡。可是这十个太阳,长大之后,过于淘气,不听帝俊和羲和的话,在同一天在天上玩耍,人间顿时炎热无比,生灵涂炭。最后帝俊命令后羿教训一下他的儿子,后羿最后射下了九个太阳。
(四)、和炎帝、皇帝一样,都是人文始祖,这才是司马迁不敢说的原因,帝俊也是人文始祖,地位可能比黄帝还高,《山海经》中大荒经里面记录:帝俊生了禺号,禺号生了淫梁,淫梁生了番禺,这位番禺最初发明了船。番禺生了奚仲,奚仲生了吉光,这位吉光最初用木头制做出车子。帝俊生了晏龙,这位晏龙最初发明了琴和瑟两种乐器。帝俊有八个儿子,他们开始创作出歌曲和舞蹈。帝俊生了三身,三身生了义均,这位义均便是所谓的巧倕,从此开始发明了世间的各种工艺技巧。帝俊又生后稷,后稷开始播种各种农作物。后稷的孙子叫叔均,这位叔均最初发明了使用牛耕田。人类最初的伟大发明,有不少是帝俊的后人完成的。
有的朝代把《山海经》,列为禁书,估计就是因为帝俊的出现,帝俊的位置,应该和黄帝平起平坐,甚至比他的位置还要高,这就让我们无法认可,我们一脉相承的华夏文明,怎么会出现这个人物?帝俊的民族,是把鸟作为图腾的,和我们把龙作为的图腾的民族,有些格格不入。
帝俊也是我们中华民族的始祖,是怎么消失的?应该和西汉的董仲舒有关,他提出了春秋大一统,为了维护王权统治,我们的人文始祖,只有一个,才会让国家的统治安稳。所以在这些儒生的篡改下,帝俊就逐渐消失,许多神话故事,就安插在别人的身上,娥皇也成了大舜的妻子。
司马迁生活时间,是在董仲舒死后的一百年里,那个时候春秋大一统思想已经根深蒂固,黄帝、尧、舜、禹是我们一脉相承的人文始祖,早就家喻户晓了,没有人敢出来反驳,司马迁是受了宫刑的人,他不会怕死,之所以不敢把帝俊写在史记里面,因为假设记录我们的人文是两个、甚至是多民族融合,恐怕《史记》早就毁掉了,不会流传至今。但是司马迁也不甘心,他之所以说出那句话,是让后人一定要关注《山海经》。
因为《山海经》里面的志怪故事,记录宝藏、奇花异草、珍禽异兽等吸引人地方,所以很难失传,就像《金瓶梅》一样,总有人收藏。这让统治阶层很不放心,就让一些后人去整理,说是整理,还是篡改的嫌疑大。
《山海经》记录了远古传说,也记录了我们的人文,是多民族融合,在春秋战国的时候,人们还是那么认为的,所以才会有百家争鸣,而不是一脉相承。许多古代学者也发现了《山海经》的秘密,不过他们不敢说。
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