9月初，江诗丹顿在北京民生现代美术馆举办《天体力学，刹那万年》主题展。

巨大的美术馆展厅里，呈现江诗丹顿众多作品，与天文密不可分。

江诗丹顿《天体力学，刹那万年》展馆

其中一个占地约十平米的圆柱形展厅，走进去抬起头，是1755年9月17日晚瑞士日内瓦的漫天星河。

1755年日内瓦星空图

那是江诗丹顿品牌诞生的日子，星空图由巴黎天文台精确推算还原。

越是技艺精湛的制表师，对天文越是敬畏，研究得越深，越为之叹服。

太阳、月亮、地球及恒星，人类最为熟知的四种宇宙天体，时计中的标准时、太阳时、恒星时、月相、年历及万年历等天文功能，即受启于它们之间的互动状态。

太阳、月亮、地球及恒星，四大天体的表现元素遍布展厅

现场有一枚“帝鳄图腾”，15项复杂功能有12项天文显示，价格高达近2000万。

Les Cabinotiers阁楼工匠超卓复杂“帝鳄图腾”

品牌还在今年初发布了具有23项复杂功能的天体超卓复杂3600腕表。

他们都是藏家关注的焦点。

Les Cabinotiers阁楼工匠Celestia Astronomical天体超卓复杂3600

一万多年前，住山洞的欧洲人把月亮圆缺刻在动物骨头上，同一时期在东方，人们在洞穴岩壁上记录了相似内容。

人类对宇宙的观察从未停止，从恐惧到着迷，天文慢慢分为两支。

一支演变为天文哲学——人类从何而来，宇宙如何存在，时空有没有尽头？另一支则成为为朴素实用的历法——人们要靠这个来安排农耕渔牧。

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有文字以来，关于天文哲学记载，最著名莫过于“地心说”与“日心说”之争。

公元前300多年，古希腊哲学家亚里士多德在《天论》里，总结那个时代主流观点：

亚里士多德雕像

地球是一个圆球，而非乌龟塔驮着一块大平板；它静止不动，是宇宙中心，太阳、月亮和星辰围绕地球转动。

“先贤的话就是真理”，公元一世纪，古罗马的托勒密，发展了亚里士多德思想，提出一个完整的“天球”宇宙模型。

他的想象中，地球外依次负载着月亮、水星、金星、太阳、火星、木星、土星和固定恒星——八个天球层。

“天球”宇宙模型

这在当时已经非常了不起，以前人们坚信天圆地方，还将日月星辰想象成各种神，以神的喜怒来解释天象，以至于古希腊、罗马的神成百上千，根本数不过来。

后来“地心说”被基督教接纳，确定为正统，任何不同观点都是大逆不道。

在教会看来，“地心说”和《圣经》完美契合——恒星天球层之外给天堂和上帝留下空间。

直到文艺复兴时期，波兰科学家哥白尼1543年发表《天体运行论》，提出“日心说”——太阳才是宇宙中心，地球和其他行星都围绕太阳圆周运动。

日心说

教会与之针锋相对，但哥白尼得到了科学界支持：

德国天文学家开普勒修正行星圆周轨道为椭圆，让理论和实际观察更加一致；

意大利科学家伽利略用近十年时间，著书比较叙述亚里士多德和哥白尼理论，证明“日心说”更加合乎天文现象。

地球椭圆公转轨道

伽里略坚信哥白尼是对的，他后半生一直在与教会争取“日心说”的合法性。

教会震怒，伽利略于公元1632年被判违背基督教禁令，终身软禁。

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“日心说”是天文哲学的一个里程碑，修正了“地心说”部分错误，逐步被验证和发展，成为现代天文科学基础。

哥白尼用科学和勇气，推动人类进步。江诗丹顿这次活动上，展示的艺术大师系列哥白尼天体球腕表，便是向“日心说”致敬的作品。

Métiers d’Art艺术大师系列Copernicus celestial spheres哥白尼

表盘中央是手工雕刻粉红金太阳；围绕太阳是椭圆形地球公转轨道，地球采用金质微凸圆盘，绘制北半球地图；表盘外圈则主要展示黄道十二宫。

金质地球圆盘运动展示了“日心说”两个基本理论：

地球自转——24小时旋转一周，与平太阳日周期吻合。

公转误差8000年才1天

地球公转——江诗丹顿设计复杂精密机械结构，让公转周期与回归年一致，即365天5小时48分46秒转一周， 8000年才需要调整一天误差，算是真正的万年历了！

表盘上的黄道十二宫运用三种不同工艺制作：

第一只是珐琅盘面，珐琅师从安德烈亚斯·塞拉里乌斯绘制的哥白尼天体图中汲取灵感。

珐琅工艺表盘

表盘内圈是水、金、火、土、木五颗行星轨道，并用拉丁文标注行星名称，以及冬、夏至点。

表盘外圈十二星座以彩色珐琅微绘，地球凸盘内填大明火珐琅，展现蓝色海洋和大陆地貌。

第二只是18K金质手工雕刻表盘，雕工细腻，图案层次丰富。

金雕工艺表盘

用放大镜观察，金牛面部肌肉纹理分明，身躯强壮；而狮子鬃毛细密有光泽，口眼传神，不怒自威。

第三只表盘材料是蓝宝石，背面激光雕刻星座图案，下层衬以蓝色底盘展现天空；正面星辰覆以夜光涂层，在黑暗中表盘依然如同夜空繁星闪耀。

蓝宝石激光雕刻表盘

为完整展现“日心说”，时间显示不用中央指针，而是通过表圈上两个金质三角指针显示——镂空针指示小时，实心针指示分钟。

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与天文哲学相比，历法演变则平和很多。越符合春夏秋冬四季更替，农耕渔牧也就越方便，与教派信仰无关。

古希腊历法，同古中国一样，源于月相观察。不过它只有十个月份，冬天是一段模糊时间，没有中国农历那么完整。

月圆月缺

古罗马文明征服地中海，沿袭了古希腊历法，但不确定周期让祭祀和农耕都很麻烦。

公元一世纪时，古罗马皇帝儒略·恺撒，采纳数学家的计算方法，填加冬季月份，增设闰年补偿等，让历法与回归年基本吻合，误差每400年3天，称儒略历。

历法主要来自天体运转规律

到了1582年，教皇格里高利十三世主持修正儒略历误差，并纠正闰年规则：扣掉400除不尽的整数百年——即1700、1800和1900不是闰年，2000年才是。

修正后历法与回归年误差，缩小到3000年才一天。这正是今天国际通用的公历，也称格里高利历。

修正儒略历误差

一枚带有日历、月份、星期，和月相月龄功能的腕表，则是对历法演变最好的诠释。

比如江诗丹顿和韵系列全历月相腕表。

Harmony和韵系列全历月相腕表

12点位置下方，通过视窗显示星期和月份，表盘最外圈是日期显示，通过酒红色月牙指针指示。

6点钟位置是月相月龄盘，月龄刻度是通用的29.5天显示，但是通过精密机械设计，这款月相精度达到122年才会误差一天。

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从亚里士多德到哥白尼，从“地心说”到“日心说”，人类对宇宙奥秘的探索从未止步。

“我们为何在此？我们从何而来？”，《时间简史》里，霍金这样写道：“我们正是要对我们生存其中的宇宙作完整的描述。”

迷人的宇宙

二十一世纪的物理学家们，试图融合广义相对论和量子力学，去解释宇宙时空。

钟表是时间载体，将源于天文观察的结果展示出来，制表师们对钟表天文功能追求极致，从怀表到腕表，亦从未停止。

品牌260周年时，江诗丹顿的阁楼工匠们穷极智慧，为神秘客人定制了一枚具有57项复杂功能的怀表——参考编号57260，首次将格里高利万年历和希伯来万年历结合在一起。

参考编号57260时计

如果要问，为什么这些科学家追求真理，甚至愿意为之奉献生命？或许顶级制表师和钟表藏家，懂得那份情感。

颜启真，自由撰稿人，写些钟表和生活的故事。

邮箱：Sampanla@163.com

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