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中国封建社会里女子出嫁的“嫁妆画”是什么?又是吗内容? 中国古代的性教育:新婚之夜的“嫁妆画 在中国历史上,对性教育有正式记载的始于汉代。 东汉建初四年(公元79年),朝廷组织了一次全国性的经学讨论会,由皇帝亲自主持,这个会议的记录以后由班固整理编辑成《白虎通德论》,简称《白虎通》,这是当时官方对经学的标准答案,对后世影响很大。可是,就是这么一部官方的极为“正统”的书,却对性问题予以很大重视,甚至讨论了应该和未满50岁的妾性交几次这样的细节。《白虎通》还有一节专门讨论“辟雍”。“辟雍”是古代的一种学宫,男性贵族子弟在里面学习作为一个贵族所需要的各种技艺、如礼仪、音乐、舞蹈、诵诗、写作、射箭、骑马、驾车等,在课程中居然还有性教育。贵族子弟从10岁开始就要寄宿于城内的“小学”,至15岁时进入郊外的“辟雍”,换言之,他们从10岁“出就外傅”至20岁行冠礼表示成年,中间要有10年离家在外过集体生活。 那么,为什么性教育要在学校进行而不能在家中进行呢?从《白虎通》看来,这个问题在那次御前会议上也被提出来了,《白虎通》记录下来的解释是: 父所以不自教子何?为渫渎也。又授之道当极说明阴阳夫妻变化之事,不可父子相教也。 以上这段话里所说的“授之道当极说明阴阳夫妻变化之事”,这就是性教育,在东汉就把这个内容作为贵族子弟学校的必修课了,可见那时人们的性观念(包括统治阶级的观念)还是相当开明,对研究性问题相当重视。当然,从今天的观点看来,性教育不能父子相授,则未必。 那时的贵族子弟,15岁进“辟雍”,20岁毕业,这中间有性教育,似乎可以和今日的中学生青春期性教育相媲美,不过前者是为少数人服务的,后者是为多数人服务的,如此而已。 在中国古代,广大民众有没有性教育呢?当然有,不过没有那么系统、全面,而多用“形象化教具”,进行“暗示引导”的教育方式。“嫁妆画”和“压箱底”就是其中主要的两种。
出嫁画,一副作为古代出嫁必看的画你知道吗?
出嫁画顾名思义就是女方出嫁作为嫁妆陪送的礼品画,也有叫做“嫁妆画”。作用有二:其一为作为陪嫁礼品必看,其二为起到教育意义。
我们都知道在古代的女子从来要讲究三从四德,做女孩子的时候要足不出户,当时又没有电视、网络等各种传播手段,因此往往缺乏必要的性启蒙。虽然女方的母亲临到出门之前会交代三言两语,但由于平时缺乏沟通还是难以启齿。
“嫁妆画”一说,其最早可以追溯到先秦时期,曾在先秦人物的墓葬之中是发现过此“画册”,直到民国时期都有沿用这种“教育”的方式。此画是主要是用在女儿出嫁之前,父母给女儿必须准备的“嫁妆”,目的就是为了让女儿嫁到夫家之后能够了解“男女交--合”方面的一些常识,因此才被叫做是“嫁妆画”。
这种“画”一般为12张左右,正规的嫁妆画由木板制作而成,每一张上面都画有男女房事之间不同的“招式”和“技巧”,和古代时期的春宫图、春宵秘戏图还有熙陵幸小周后图等都有着异曲同工之妙,但“嫁妆画”主要是用于“教育”。
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