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世上真有鬼吗 还是迷信呢 世上真有鬼吗还是迷信呢

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世上有鬼吗?我该坚信没有鬼,还是迷信一回? 相信有鬼,并不是什么迷信。所谓迷信就是自己没有判断,迷迷糊糊地相信,凡是存在的,有就是有,凡是不存在的就用尽一切工具也都是没有用的,鬼不属于物质界,只属于灵界,因此人仅凭着肉眼是看不到的。科学只能解释物质界的问题,不能解释灵界的问题,而灵界的问题是要用宗教的理论进行解释。
世上有鬼?2000多年前墨子引经据典证明真有?这不科学,他的目的是

诸子百家现在最为人熟知的主要有二家,一家是孔子的儒家,一家是老子的道家。儒家的经典挺多。道家的主要经典是《道德经》,道德经中涉及到的自然,无为,不争,愚,智,上善若水等概念在《知常容眼中的世界和历史》中都有全新的解释和说明。这个专栏参加#知识年货节# 活动,领优惠券后5折,有效期到1月28日。

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而在《知常容眼中的世界和历史》中序号从8到11的文章是讲述儒家,道家,法家之间的联系和区别。但很多人不清楚在春秋战国时期,最厉害的既不是儒家,也不是道家,而是墨家。

墨家学说博大精深的,不过很多人对此不太了解了,今天我们来说一说墨家的一个有趣的命题:世上有鬼。

墨子先生他坚决认为这个世界上是有鬼神的,而且为了反驳那些无神论者,专门写了一章《明鬼》,一起来看看他是怎么证明的。

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一、如果没有,为什么会有鬼神传说呢?

墨子先生第一个证明采用反问,如果真的没有鬼神,为什么会有鬼神的传说呢?

请惑闻之见之,则必以为有;莫闻莫见,则必以为无

所以墨子说你要是真的不相信这世界上有鬼,那你去问一问这些老百姓他们怎么说。你可以随便去乡间的任何地方去问。他们肯定都听过这样的传说。从这里可以看出墨子先生首先没有去证明真有鬼神,而是从没有鬼神为什么有传说去证明,角度的介入很值得后世学习。

二、各国《春秋》上说有鬼神

如果老百姓的说法是传说,以讹传讹,你不相信也不怪你,没有问题,墨子先生说各国的《春秋》上面有记载,你总该相信了吧。

周宣王冤杀了大臣杜伯,三年后,周宣王和一大帮人出去打猎,到了中午的时候,杜伯就骑着白马,拿着红弓,红箭,穿着红衣服,然后对准周宣王射,结果周宣王就被射死了。鬼神为什么一定要与红颜色联系起来,这让知常容想到后世钟馗的打扮也是红衣,是不是就是受了墨子这个造型的观点影响呢?

世上真有鬼吗 还是迷信呢 世上真有鬼吗还是迷信呢(图2)

郑穆公因为有德,所以被春神句芒赐福,增加寿命19年。估计郑穆公开心死了。这事记载在郑国的《春秋》中。

燕简公杀死了手下庄子仪,结果又是日中,也就是太阳高照的时候,庄子仪就拿着一根红色的木棒打死了燕简公。又是红色的。

然后他说你别以为我是在胡说八道,这个事情记载在燕国的《春秋》中,而后来他还举了一个宋国《春秋》上记载的类似的事情,而在齐国的《春秋》上还记载着有两个臣子打官司,打了三年,当时的齐庄公也弄不清是谁错了,就打算把他们都杀掉,但又怕杀错,要是都放了,那又不对,所以很两难,后来有人给他出了一个主意:

乃使之人共一羊,盟齐之神社。二子许诺

结果打官司的两人,一个叫王里国的念完誓词之后,轮到中里徼念,念到一半,那只已经作为祭品的羊忽然活了,把中里徼给弄死了。

不过这些《春秋》我们都看不见了,因为我们能见到的只有鲁国《春秋》,还是经过孔子认可和修订的,先秦的文化遗失其实还是挺重的。

三、史书上记载有鬼神

墨子先生说,老百姓的话你不相信,各国的《春秋》你也不信,那也没有关系,那看一看正规的历朝历代的史书记载你总该信了吧。

这个史书自然指的是夏商周各朝的王室史官记录的事件,代表着最高权威。那时的史家是不像后世的史家受权力影响,那时的史家是秉笔直书,不作假,这种风骨到了春秋之时还是那样。《史记》齐太公世家记载这么一件事情。

”齐太史书曰“崔杼弑庄公”,崔杼杀之。其弟复书,崔杼复杀之。少弟复书,崔杼乃舍之

可见史官之正气,令人佩服。

墨子说《周书·大雅》记载:

文王陟降,在帝左右。

墨子说如果鬼神不存在,那么周文王死后,他怎么可能呆在天帝的左右呢?

《商书》也记载:

山川鬼神,亦莫敢不宁;若能共允,佳天下之合,下土之葆。”察山川、鬼神之所以莫敢不宁者,以佐谋禹也

说鬼神在为大禹出谋划策。

《夏书》中的禹誓记载:

是以赏于祖,而僇于社

讲的是什么呢?启继承王位,有扈氏表示十分不服,然后就发生了战争,最后有扈氏战败。对于上面这句话,墨子的解释是:

赏于祖者何也?言分命之均也;僇于社者何也?言听狱之事也。故古圣王必以鬼神为赏贤而罚暴,是故赏必于祖,而僇必于社

所以夏,商,周书上都有这样的记载,那证明这世界上真的有鬼神,不然为什么老百姓中有鬼神的传说流传,各国的《春秋》记载中有鬼神的记录,而史书上又有这种记载。这都可以证明这个世界上真的有鬼神。

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四、为什么一定要证明有鬼神?

有些朋友看到这里生出一个疑问,为什么墨子一定要证明这个世界上有鬼神呢?因为虽然有传说,但这不科学啊,现在科学就认为这世界上是没有鬼神的。

墨子想搞迷信活动?当然不是了,鬼神是墨家学说中的一个重要一环。因为在墨家学说里,整个社会结构是这样的:老天是最大的,天是有感情的,不像《道德经》中提到的天地不仁。人们要学习的对象也是天,这个与老子的观点是相通的。天让人来管理人间,那个人就是天子,天子再派人到各地去管理,那就是诸侯,然后再诸侯派人去各地管理,那就是大夫。。。。。这就是整个墨子认为的社会结构。

天是一个很抽象的概念,天怎么来管理和处罚呢?天与人之间通过谁来交流,自然不是人,也不是天,那么鬼神的存在的意义就显得格外重要了。

而且他把承认鬼神上升到了圣王之道 ,他认为当时天下混乱的主要原因就是人们不相信鬼神,不相信鬼神具备的赏罚能力。所以诸侯之间就用暴力相互讨伐,整个天下秩序就乱了。要想解决这个问题,首先就必须要让人们一定要相信鬼神,相信鬼神是会有赏,也会惩罚暴力的,所有人都相信了,那么天下就不会出现混乱了。

这是墨子的一个核心逻辑之一,孔子提出的是仁,老子提出的是道 ,而墨子提出的是义。孔子的仁来源于周公,老子的道来源于不知道,而墨子的义来源于天,他认为天是喜欢义的。

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虽然墨家在秦汉之时就已经没落,但这种人格化的天的思想却被汉代大儒董仲舒继承,提出了天人三策,不过鬼神的作用被他自忽略,因为强化鬼神就会制约皇权,他帮汉武帝解决了刘氏拥有天下的理由。

所以诸子百家到最后是你中有我,我中有你,接下去我尝试继续将墨家的一些观点与其他诸子百家进行比对,过程也是一件蛮有趣的事情,也欢迎各位加入,一起让传统文化有更多的人知晓。


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