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《探索与发现》观后感 这是一座具有传奇色彩的大山，它在地球神秘的北纬30度线上，与玛雅古建筑、埃及金字塔等许多业已消失或仅存遗迹的文明奇观共生共荣。它是中国土生土长的道教的圣地，一个中国版的梵蒂冈、麦加和耶路撒冷。-----------武当山2500年前，正是一个叫尹喜的道人开启了武当的修道之门。故事也就这样慢慢敞开:五龙祠是武当山有记载的第一座皇家建筑.在历经了宋、元两朝后，它由祠升为观，后成为五龙宫。八百里武当第一次成为了皇帝"告天祝寿"的道场。因为他和武当道人的共同努力，才有了南岩石殿、古铜殿、古神道和清微宫。武当山因此成为了与正一道本山--龙虎山齐名的道教圣地。在第四集中还讲述了最具传奇色彩的人物。他，就是张三丰。公元1552年，嘉靖31年，武当山北麓耸立起一座石牌坊"治世玄岳"。这座由嘉靖题匾的牌坊，无疑使这个皇家道场的地位超越了龙虎山、茅山、青城山等道教名山，跃居于久享盛名的五岳之上，被视作"天下第一名山"。这一年，嘉靖皇帝下令重修武当。武当山因为历代明皇室的尊崇而抵达巅峰时期。古往今来，八百里武当吸引了众生的目光。他们眷恋着这座大山，以各自不同的方式朝拜了千年，他们把内心的虔诚都浓缩在了这幅敬献给南岩玄帝殿的《道通天地》匾额里。真武信仰漂洋过海，在台湾生根发芽。每年的九月九、三月三，台湾的进香团都会来武当朝拜。这是一座绵延纵横而又大气磅礴的大山，它接纳着不同信仰、不同肤色的芸芸众生。大岳武当，共祈太和。看完了《问道武当》,让我对原本并不了解的武当山更加了解了,武当山古建筑群还被被列入《世界文化遗产名录>>.第三集里的紫霄宫雪景非常的美,还有太子坡,道士们还可以在里面锻炼,太子坡弯弯曲曲的,走在里面什么烦劳好象都没了似的...........
清朝年间，北京陶然亭曾现水怪，究竟是民间误传还是真的存在？

自古以来，水怪的传说都经久不衰，不管是大江大河，还是密林深潭，这种人迹罕至的地方总是容易冒出水怪的传言，可这一次的水怪传闻，竟是在北京南城著名的陶然亭，而且据说是牛首蛇身的水怪。那这究竟是民间误传，还是世界上真的有水怪呢？

陶然亭建于清代，颇受文人墨客青睐，也因此留下了许多诗文。不过陶然亭闹水怪这一事，却少有文献记载。对水怪最初的记载来自一本收录清朝奇闻怪事的杂记《清稗类钞》，书中记载到，在清代光绪甲午三月，有人听见京城南门外，陶然亭旁的芦苇塘中，有奇怪的声音响起，听着像牛在叫，隐约看见像是牛首蛇身，但想仔细看，却什么也看不到。此后，人们便传言陶然亭出了水怪，并把它叫做大老妖。

单单一次传闻自然很容易被人忘记，但就在一个月之后，又有人听见了奇怪的声音。这人正是晚清学者文廷式，他在自己的日记中记载到，在他经过京师宣武城南面陶然亭旁的芦苇荡时，突然有怪叫声响起，声音又像牛叫又像驴叫，更奇怪的是只要一叫就必然是连叫三声。这声音忽左忽右，飘忽不定。

就这样，接二连三的水怪传闻，在市井之中掀起了一阵“水怪热”，人人都说自己去了陶然亭，见到了水怪。这事情越闹越大，以至于官府不得不下令，严禁所有人再谈论水怪。
但不管怎么说，陶然亭这紧邻京城的地方，竟然出了水怪，这让朝廷就不得不关注辟谣了，当即就派遣了大学士翁同龢前往调查。

这翁同龢翁老爷可谓是德高望重，前后担任了两任帝师，三省六部中的工部，刑部，户部更是任职了个遍。这么一个不论是经验还是学识都在全国拔尖的大学士出马，大家自然是信得过的。翁同龢大学士也不负众望，亲自前往实地调查之前先查了各类文献，综合了各种记载，认定水怪是一种叫声很大却难以一眼就看见身形的生物。再加上芦苇塘中植物茂盛，遮挡视线，大学士推断，这水怪应该是鼍，也就是鳄鱼。

按照地域推断，这鳄鱼应该是扬子鳄。再加上扬子鳄本身体型较小，藏在芦苇丛中的确不太显眼，很符合水怪只闻其声，不见其形的特点。而且扬子鳄的叫声比较低沉，说是像牛的叫声，倒也说得过去。不过水怪到底是什么，还是需要去现场确认一番，当翁同龢大学士赶到芦苇荡时，果然听见了与传闻中相同沉闷的牛叫声，并且每叫三声就停一次。虽然没有看见水怪的正体，但这叫声使得大学士更确认了自己的推测——这种低沉的鸣叫声，一般都是脖子短，有鳞片的生物才会发出的，不是扬子鳄又能是什么呢？

于是，翁同龢老爷子就把水怪就是扬子鳄这一结果给交了上去，而奇怪的是，就在不久之后，陶然亭旁的怪叫声也突然销声匿迹，水怪的传闻也渐渐在民众的记忆中淡忘。这么说来，水怪的真身就是扬子鳄吗？别急，水怪的传闻还没结束，就在二十几年后，陶然亭周围，竟然又传出了水怪的“牛鸣声”。叫声一起，当地民众对于水怪的记忆可全都冒出来了，“水怪风”愈演愈烈，逼得当时的北洋政府不得不派兵前往芦苇塘，在叫声再次响起时用武器胡乱扫射。

别说，这一看上去莽撞的举动还真逮到了东西，只不过跟众人传言的水怪形象相去甚远。因为这么大费周章围猎的，只是两只大鸟，这事一时被引为笑谈，两只大鸟也被做成标本送进了中央公园。不过这事情怪也怪在这，这两只鸟死后，芦苇塘中的牛叫声再也没出现过。水怪的记载到此为止，但仍留下诸多谜团未曾解开，比如这两只“水怪”到底是什么种类，又为什么就盯着陶然亭呢？在查阅典籍之后，《中国国家地理杂志》青春版策划总监—张辰亮就产生了这样的疑惑，他对查明这水怪大鸟的种类一事，产生了巨大的兴趣。

他发现，在《稷园四异物》中有一条记载，说是董事会的北厅存放有一只小巧的怪鸟标本，还说这标本当时引发了巨大的社会动荡。顺着这一线索再次查证，张辰亮在《中山公园志》中找到了怪鸟更详细的外貌特征，并得知了它的名字“夜鹭”。可惜的是，这标本早已遗失，无法让张辰亮亲眼确认。

如此的挫折并没有让张辰亮气馁，他继续翻查资料，终于找到了当初怪鸟标本的图片，经过相关专家的辨认，他们终于确定这种鸟的种类——大麻鳽（ jiān）。这种鸟羽毛上有棕黄条纹，而且特别怕人，人一来就会昂起脖子，让自己身上的条纹竖起来，和周围的芦苇融为一体，更重要的是，它的叫声大而沉闷，真的就像是牛鸣一般。到了这里，陶然亭水怪一事，才真正算是真相大白了，所谓水怪，不过就是一种名叫大麻鳽的鸟类罢了。

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