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老鼠嫁女儿故事告诉我们什么道理 一般认为，老鼠嫁女日的行事与禁忌实质上是一种祀鼠活动，而各种鼠婚故事、歌谣以及年画剪纸等民间工艺品，是对祀鼠活动所作的解释。老鼠何以成为人们奉祀或崇拜的对象呢?大约有如下两种原因：一、图腾崇拜，如有人认为古代的偃姓以鼠为图腾。二、关于鼠的感生神话，如汉族《十二属的传说》称，鼠有打开天地、化生万物的神通。彝族神话《葫芦里出来的人》称，人类起源于葫芦，而葫芦原是密封的，是鼠在葫芦上咬开一个洞，人类得以出世。瑶族神话《谷子的传说》、畲族神话《稻穗为何像老鼠尾巴》称，是鼠帮助人类取来了稻种。这些传说均反映出鼠在古人的动物神崇拜中的特殊地位。至于老鼠嫁女与鼠崇拜之间的关系，仲富兰认为这是古人对老鼠表示尊敬或友好的习俗的遗留。有人认为，作为民俗文化事象的老鼠嫁女，表达了民众根绝鼠患的愿望；之所以采用“遣嫁”方式，是因对鼠患充满畏惧，于是以提供食物、熄灯禁光等迎合鼠类习性喜好的献媚行为来掩饰真实目的，这是一种在矛盾心态中的趋利避害的选择。如王树村认为，古代没有统一的“灭鼠日”，立春之后为老鼠繁殖期，为免遭鼠害，人们绘制“老鼠娶亲”图，实际行动则是夜晚熄灯灭火，骗稚儿早睡，以诱老鼠出洞捕杀之（《老鼠娶亲》，《中国文物报》1996年2月18日）。马昌仪认为，嫁灾观念，由来已久。《方言一》：“嫁，往也。自家而出谓之嫁，由女而出为嫁也。”所谓嫁灾、嫁非、嫁鼠，包含有把灾祸、是非、鼠虫逐出家门的意思。民间俗信中为鼠择日婚嫁的日期大多在腊月二十三到正月二十五，此时正是鼠类繁殖的高峰季节，送鼠出嫁，意味着送鼠“自家而出”，从人们的心理来看，便可达到杜绝鼠患的目的；另一方面，老鼠嫁女又是岁时文化中对子鼠母神信仰的产物。鼠属子，为十二支之首，“子为阴极，幽潜隐晦，以鼠配之”。子鼠为极阴的象征，而腊月至正月，正是新旧岁时交替时刻，故选择这一时段嫁鼠，还具有除旧布新、送阴迎阳、祛灾纳吉的象征意义。
“老鼠嫁女”的启示

一年级课本收录了一个名为“老鼠嫁女”的民间故事。大意是，老鼠爸爸和老鼠妈妈希望为年轻貌美的老鼠女儿找个“最好的老公”，于是他们首先想到了嫁给强大额太阳，但太阳说云比太阳厉害，于是老鼠爸爸妈妈找到了云。云又说，风比它厉害，风一来，云就逃跑。老鼠爸爸和老鼠妈妈又找风，风说它碰到墙壁就要掉头走，墙壁更厉害，于是它们又找墙壁。墙壁说，最厉害的不就是你们老鼠吗，你们可以在墙上打洞。然后老鼠爸爸和老鼠妈妈一想，居然想到了，应该把女儿嫁给猫，因为老鼠最怕猫。于是他们跑去给猫提亲，猫一口答应，然后结婚后一口把老鼠女儿吞到肚子里。

这是一个有趣的民间故事，充分说明了：婚姻归根结底，还是要门当户对，如果一厢情愿地攀龙附凤，要么就攀不上，要么就是最终把孩子害了。