惠崇春江晚景宋苏轼惠崇春江晚景宋苏轼的古诗意思-聚上美

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苏轼的《惠崇春江晓景》 惠崇春江晚景　　北宋苏轼　　竹外桃花三两枝，　　春江水暖鸭先知。　　蒌蒿（lóu hāo）满地芦芽短，　　正是河豚欲上时。　　北宋名僧能诗善画，《春江晓景》是他的画作，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。苏轼的题画诗也有两首，这首是题鸭戏图的诗。　　蒌蒿：一种生长在洼地的多年生草本植物，花淡黄色，茎高四、五尺，刚生时柔嫩香脆，可以吃。（字典解释：多年生草本植物，花淡黄色，可入药）　　芦芽：芦苇的幼芽，可食用。　　河豚：　　鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。　　上：　　指鱼逆江而上。　　译文：　　竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经长满了蒌蒿，芦笋也开始抽芽了，而这恰是河豚从大海回归，将要逆江而上产卵的季节。　　句解竹外桃花三两枝这是一派和煦的风光　　隔着疏落的翠竹望去，几枝桃花摇曳生姿。桃竹相衬，红绿掩映，春意格外惹人。这虽然只是简单一句，却透出很多信息。首先，它显示出竹林的稀疏，要是细密，就无法见到桃花了。其次，它表明季节，点出了一个“早”字。春寒刚过，还不是桃花怒放之时，但春天的无限生机和潜力，已经透露出来。　　春江水暖鸭先知　　江春水中，鸭儿在嬉戏；江水回暖的讯息，它们首先感知到了。鸭知水暖，光凭画是体现不出来的，诗却表达出来了。其实岂是鸭子先知水暖？一切水族之物，皆知冷暖。诗人这样写是为切合画上风物，实际上也是表达他对春天到来的喜悦和礼赞。唐人有“花间觅路鸟先知”的诗句，与此句异曲同工。这句诗极富哲理，现在我们指某一新的情况或消息被人预先知道时，便往往引用这一句。　　蒌蒿满地芦芽短　　万物逢春气象新。江边，生长茂盛的蒌蒿铺满了地面，芦苇也抽出了短短的嫩芽来。这七字不是泛泛地吟咏景物，而是诗人通过细致的观察贴切地实写出这两种植物的情态，没有一字是闲笔。清人王士禛在《渔洋诗话》中赞赏这句诗说：“坡诗……非但风韵之妙，亦如梅圣俞之‘春洲生荻芽，春岸飞杨花’，无一字泛设也。”　　正是河豚欲上时　　宋诗人梅尧臣描写这种景象云：“河豚当是时，贵不数鱼虾。”诗的前三句是描写惠崇画里的景物，这最后一句则是即景生情的联想。作者这样写就把整个画面勾勒得更为完美了，给人以严冬已尽、春到人间的喜悦。作者不仅入乎画内，而且出乎画外，把画上所无而情理中所有的事物呈现出来。如果诗的全部四句均是景物白描，则形式上未免有些呆板。最后一句的处理，不但使全诗灵动鲜活，也使诗和画的意境都被大大地丰富了。
诗话泰州——苏轼：惠崇《春江晚景》（二首） 惠崇春江晚景宋苏轼惠崇春江晚景宋苏轼的古诗意思(图1)

惠崇《春江晚景》（二首）

宋•苏轼

其一

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

其二

两两归鸿欲破群，依依还似北归人。

遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。

有人说《春江晚景》（二首）是苏东坡元丰八年（1085）在靖江（或说江阴）时所写。其实，苏东坡有没有来过靖江（江阴），并没有资料确切记载。出于诗歌内容和美好愿景，我们当然更希望苏东坡来过靖江品过江鲜。笔者梳理题诗那年，他可能行走的路线，有助于读者判断这一悬案。

宋神宗元丰七年（1084）春，苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任团练副使（平调）。汝州在黄州正北方，陆路是直线距离，大概可以节约一大半路程。走水路，则顺江东下，沿大运河北上，再经商丘干流，取道黄河，最后还需要走陆路，路途非常曲折遥远。但48岁的苏东坡故意选择水路，实则是面对新党打压，前途险恶，不想去赴任，想告老还乡（不是回老家眉山，而是买田宜兴）。水路，不但可以拖延时间，且可以顺路去江西看看被贬的弟弟苏子由。四月顺江抵达庐山，写诗《题西林壁》。七月二十八日，抵达金陵，幼子苏遁夭折，苏轼心力交瘁，与王安石蒋山别过，路过扬州，沿大运河北上。

元丰八年（1085）正月十五日，抵达宿州（今安徽宿州市），在宿州过上元节，作了一首《南乡子·宿州上元》词，词中写道：“千骑试春游，小雨如酥落便收。能使江东归老客，迟留，白酒无声滑泻油。飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。不似白云乡外冷，温柔。此去淮南第一州。”表达了此次东行归老江东的愿望。随后，苏东坡以路费拮据，幼子刚逝为由，上书朝廷，请罢汝州，东归宜兴休养，后被批准（可见新党不重视苏东坡）。公元1085年四月一日（从黄州出发，走了一年多时间），在词人南返常州的路上，宋神宗驾崩。

由于无需奉召北上，苏东坡南归一行缓慢，从宿州到泗州（今盱眙洪泽湖一带）走水路，抵高邮湖，与秦观相游，沿大运河南下。五月初，抵达扬州，留下《归宜兴留题竹西寺二首》。最后，抵达宜兴荆溪准备买田自耕。

到宜兴不过几日，哲宗继位，高太后摄政，启用朝中旧党，不准苏东坡休养（可见旧党此时重视苏东坡），升迁苏东坡为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）。五月六日，苏东坡从常州渡江北上（此时可弯路一点至靖江），经过扬州石塔寺，为画家惠崇和尚（北宋九僧之一，生活在北宋太宗、真宗时代）遗作，题写了著名的《春江晚景》（二首）和《石塔寺》（此论点参考许卫平《苏轼与扬州的情缘叙略》）。不久，沿大运河北上。

1085年十月十五日，苏东坡抵达蓬莱，留下《登州海市》。仅仅任职四天，以礼部郎中被召还朝。十二月十八日升任起居舍人六品。三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰，知礼部贡举。

苏东坡唯一可能去靖江的机会，应该就是从宜兴北上，恰逢春天，蒌蒿满地，河豚肥美之时（河豚生活在近海区域）。为去扬州题惠崇《春江晚景》（二首）打下了基础，当然这只是猜测。

这两首绝句，从格律角度看，都没有问题。第一首早已名扬天下，句义通俗易懂。第二首恰恰道出了词人在新党迫害下，差一点掉了队。现在旧党虽然重新启用，但是北方沙漠多风雪，还是再在江南渡过半月春光吧。表达了词人对于江南春天的赞美和无比眷恋之情。《春江晚景》(钱钟书《宋诗选注》作“晓景”)，以其生动的景色描写和对大自然的无限喜爱，历来被誉为苏轼题画诗的代表作。

对于这样一位可爱的大词人，笔者内心深处，多希望他曾深情注视过泰州这座“竹外桃花三两枝”的江鲜小城。

-作者-

作者简介：严勇，文学硕士，主攻唐宋诗词的整理与研究，江苏省作家协会会员，全国青年作家班第三期学员。已出版文史集《泰州史话：运盐河边的城市》，散文集《读书旅行》。公开发表文章二百余篇。《泰州晚报》专栏作家、唐诗宋词古诗词(tcgsc8)专栏作家。

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