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王维是什么诗人称号 王维是诗仙还是诗圣

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王维号称诗什么 1、号摩诘居士,世称“王右丞”,后人亦称王维为诗佛。  2、简介  王维(701年-761年,一说699年—761年),汉族,唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,早年信道,后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”  3、评价  世有“李白是天才,杜甫是地才,王维是人才”之说,后人亦称王维为诗佛,此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向,更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。王维不仅是公认的诗佛,也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为"盛唐画坛第一把交椅"),并且精通音律,善书法,篆的一手好刻印,是少有的全才。
在众多的盛唐诗人中,王维为何能获得“人才”这一至上称号?

\"天才李白,地才杜甫,人才王维\"这一说法来自于徐增的《而庵诗话》,原文是:\"诗总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李太白,于地才得杜子美,于人才得王摩诘。太白以气韵胜,子美以格律胜,摩诘以理趣胜。太白千秋逸调,子美一代规模,摩诘精大雄氏之学,篇章字句,皆合圣教。\"

李白是天才,诗歌俊逸豪放,天纵豪情;杜甫是地才,诗歌沉郁顿挫,萧散自然。此二人是浪漫主义诗歌和现实主义诗歌的典型代表,他们足令众人对其\"天才\"和\"地才\"的赞誉了然于心。而在众多出色的盛唐诗人中,王维为何能获得\"人才\"这一至上称号呢?

一、周全人物,名盛千古

王维是什么诗人称号 王维是诗仙还是诗圣(图1)

王维

王维,字摩诘,世称王右丞,三十岁时状元及第,后拜为吏部郎中、给事中。安史之乱时被迫接受伪职。长安收复后有幸免于死罪。王维一生过着半官半隐的生活,后于辋川别墅逝世。

王维是盛唐山水田园诗的代表,另在边塞诗方面卓有成就,尤善五律。王维参悟佛禅,学庄信道,精通诗、书、画、音乐、篆刻,是难得一见的文学艺术全才,著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。史称其\"名盛于开元、天宝年间,豪英贵人虚左以迎,宁、薛诸王待若师友\"(《新唐书》本传)。唐代宗誉之为\"天下文宗\"(《答王缙进王维集表诏》)诗画之妙更是被苏轼夸赞为:\"品摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。\"钱钟书称他为\"盛唐画坛第一把交椅\"。

二、禅哲理趣,超然物外

徐增将王维定位为诗中人才的依据:一是以理趣胜;二是精大雄氏之学,篇章字句,皆合圣教。

这两点是紧密结合的。王维号称诗佛,自然是因为其诗中富含禅意理趣。王维在诗中表现的禅理不像玄言诗那样枯燥,而是化禅理入诗中,自然天成,引出对人生的感悟。如《终南别业》一首:

中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。
王维是什么诗人称号 王维是诗仙还是诗圣(图2)

终南别业

赵殿成评注这首诗道:\"观其诗,知其蝉蜕尘埃之中,浮游万物之表也。\"王维的诗中流露出的禅意是与他本人合而为一的自然而成,自然而出,超然物外 ,浑然天成。徐增在《说唐诗》中评这首诗说:\"行到水穷处,去不得处,我亦便止,倘有云起,我便坐而看云起。坐久当还,偶值林叟,便与谈论山间水边之事。相与留连,则不能以定还期矣。于佛法看来,总是个无我,行无所事。行到事大死,坐起是得活,偶然是任运,此真好道人行履,谓之好道不虚也。\" 澹乎若深渊之静,泛乎若不系之舟。王维的人,淡然超脱;王维的诗,蕴藉空灵。

三、诗画之合,虚静之妙

王维善于将诗画合而为一加以表现,总能从他的诗歌中品出中国水墨画的妙处。例如《辛夷坞》一诗:

木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。

寂静无人的山涧之中,火红的芙蓉花寂寂开放,无人问津,无人欣赏,自顾自开放,自顾自凋零。王维拥有一颗佛心,面对这幅孤寂的画面,用类似作画的手法描述出来。对于芙蓉花超然脱俗的生存境界,王维充满了敬佩和歆羡,也体现了佛家\"无我\"的禅理。明明是火红绚烂的芙蓉花,却在这个静寂的角落感受自然的律动,花开花落,不论生死都不争不抢,不以己喜,不以己悲,正是\"亦空亦有,色空一如\"的佛家禅境。

王维是什么诗人称号 王维是诗仙还是诗圣(图3)

辛夷坞

王维除了佛理还研习老庄之道,善于塑造虚静闲空之境界。这类诗歌比比皆是:

空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。(《山居秋暝》)

再如:

人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。(《鸟鸣涧》)

空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。(《鹿柴》)

独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。(《竹里馆》)

同样是写山水田园诗,孟浩然写的是有我之山水田园之景,而王维则是一种坐忘参悟以虚空平静之心看待眼前之物,喜用\"空、独、坐、闲、静\"等字眼,似是超然物外,找不到诗人主体的存在

王维是什么诗人称号 王维是诗仙还是诗圣(图4)

幽篁独坐图

在王维的诗中几乎找不到有关谈个人情绪的表达,或者说他懂得很好地将自己的情绪化解开来,隐藏起来。这与他一生仕途还算平坦有重要的关系。王维懂得在适当的时候做适当的事情,如虽然他与张九龄关系好,但在张九龄被贬的时候为了不受牵连而讨好张九龄的死对头李林甫。处在人世间没有坚定的立场,这也是王维认为一切皆为虚妄,不值得执着刻意的表现。

四、万世余音,千斤橄榄

王维是什么诗人称号 王维是诗仙还是诗圣(图5)

香菱学诗

《红楼梦》中香菱学诗一节,林黛玉将《王摩诘全集》给了香菱,让她先读一百首王维的诗,再去读杜甫李白的诗歌,以这三人的诗歌做底子,才能去看其他诗歌。可见曹雪芹笔下最有才情的黛玉是多么推崇王维,更是间接体现出来曹翁对王维诗歌的喜爱。香菱对王维诗句\"大漠孤烟直,长河落日圆\"和\"日落江湖白,潮来天地青\"的点评,话虽浅直,却是说出了王维诗歌最大的特点:一字不可换,一句尽摹景。千斤之重的橄榄,如在眼前的景色。能让新学诗歌的人,直接体会到什么叫情景交融,什么叫诗歌协律。

王维是什么诗人称号 王维是诗仙还是诗圣(图6)

日落江湖白,潮来天地青

王维的诗歌内涵丰富,说不尽的王维诗如同说不完的老庄之道、佛理禅趣。由此看来,王维成为可堪与李白杜甫比肩的诗中\"人才\",实至名归。

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