还没故宫大的国家，却有13亿后备力量？

梵蒂冈，世界上最小的国家，它仅仅占地0.44平方公里，比故宫的一半稍微大上一圈，上海虹桥机场航站楼和它差不多大。

人们经常会将国土面积与国家实力挂钩，但是如果你以对传统国家的定义来衡量梵蒂冈，那就大错特错了。

这个地方没有资源和矿藏，你甚至在这里找不到耕地的影子。在籍人口800左右，常住人口也就600多。很难想象，这片没有被工业染指过的大陆，却是一个连美国都要退避三舍的“军事强国”。

毕竟这个“弹丸小国”可是让曾经不可一世的苏联都碰了软钉子，甚至可以说，梵蒂冈仅仅用几场弥撒，就将苏联解体的步伐往前推进了十几年。

1943年苏联领导人斯大林，对这个为纳粹发声的小国家不屑一顾，在他看来，一个连装甲师都没有的国家，拿什么和苏联硬碰硬呢？

英国首相丘吉尔对斯大林的看法嗤之以鼻，他认为有些国家看似软弱可欺，但它背后的宗教背景却足以同任何国家分庭抗礼。

事实证明，丘吉尔的顾虑是对的。1989年波兰共产党在选举中落败，而这一切，都绕不开一个人，当时梵蒂冈的波兰籍教皇约翰保禄二世。

平心而论，约翰保禄二世并没有左右波兰政变，但对于波兰这个天主教信徒占全体国民80%的国家，他言语中的号召力是无法想象的。

他仅仅亲吻了一下大地，就博得了绝大多数不来民众的好感，突破了波兰共产党对他的文化打压。

后来他又接见了波兰工人革命的领军人物瓦文萨，直接将波兰内部工人团体与政府之间的冲突，上升到神权与人权的层面，在一次次正面冲突之中，波兰人民对政府的反感愈演愈烈，随着波兰共产党的落败，苏联解体的大幕被缓缓拉开。

这便是宗教与信仰对政局的影响力。天主教教皇常自称为“神的奴仆”，但是对于教信徒来说，教皇就是那个与神离得最近的人，教皇的一言一行，一举一动都将被赋予“神性”的光芒。

梵蒂冈确实没有军队，可只要教皇振臂一呼，全球13亿天主教徒都将成为他的后备军。

腰缠万贯的世界最小国家，为何没人敢对它用兵？

梵蒂冈——世界上面积最小的国家，一没有工业，二没有资源，然而，将近10万美元的人均GDP却实打实的碾压类一众发达国家。到底是怎么做到的？

梵蒂冈的小是有目共睹的，但是它确实是一个“麻雀虽小，五脏俱全”的政教合一的君主国家。

这里有政务院、圣部、军队、理事会，甚至还有属于自己国家的报纸。可以说那600多个常住人口，每个人都各司其职，甚至说身兼数职。

任何国家想要复制梵蒂冈的繁荣，几乎都是不可能的。旅游业大家尚可发展，与宗教绑定的旅游项目对于部分国家来说也不是难事。

但是这个世界上没有任何一个国家，可以同梵蒂冈一样将政教完全绑定在一起。

发展旅游业、发放纪念币、信徒捐款都只是让梵蒂冈完成了原始的基本资料，真正让这个国家富饶起来的则是金融产业，梵蒂冈在国外有着10亿美元的巨额黄金储备。

每年这些宗教人员仅仅是吃利息，就能维持自己的生活所需。

怀璧其罪这个道理大家都懂，但是如此富饶且没有“任何反抗能力”的国家，为什么没有遭到其他国家的觊觎呢？

不想惹怒全球13亿天主教新图是一方面，另一方面也与梵蒂冈的地理位置有关，这个小国几乎处于意大利的包围之下，想要率兵攻打梵蒂冈，需要先翻过意大利的“尸体”才行。

还有一个原因就是，攻打梵蒂冈对于任何国家来说意义都不大，这里没有矿产资源，更没有石油、天然气，宗教与神权就是它存在的意义和价值。

任何国家一旦推翻了梵蒂冈，那么本身其自带的“光环”就会随之消失，这根本就是一场赔本买卖，除了0.44平方公里的领土，侵略者几乎讨不到任何甜头。

更不要说，梵蒂冈在国际政治舞台上一直以绝对中立的形象存在，任何势力想要与它直接交锋，基本等同于将要面临全世界的声讨。

梵蒂冈的“绝对中立”意味着什么？

工业革命后，梵蒂冈这片未曾被工业染指的大陆几乎被意大利剥削殆尽。在很长的一段时间里，梵蒂冈与意大利气氛十分尴尬，梵蒂冈甚至不准许信徒担任意大利王国的公职。

两国领土如此之近，关系却如此之尴尬，实在不利于任何一方的发展，于是乎在意大利政府与梵蒂冈圣教的推动下，1929年2月11日，两国签订了《拉特朗条约》，梵蒂冈自此成为主权国家，作为交换它将永远以中立态度屹立在世界舞台之中。

这份中立的态度也使梵蒂冈与罗马城免遭德国纳粹的炮火，武术，宗教，艺术的瑰宝得以保留下来，成为世界历史遗留下来的宝藏。

因为本身的立场就是神权，所以没有人会质疑梵蒂冈教皇言论的“利己性”，即使是有，那也是上帝的决策。

长时间的中立立场，使之成为国际争端的调停人，无论是中东问题抑或是俄乌战争梵蒂冈教会都表示会尽其所能的起到调和作用。

每年梵蒂冈教皇的圣诞弥撒都将以视频的形式流传在各个国家之中，有意思的是，如果你闭上眼睛只听声音，你甚至会觉得说话的不是某位宗教领导人，而是一位联合国官员。

不管是中东战争还是全球气候变暖，抑或是妇女平权问题都是梵蒂冈教会关心的话题，他们永远处在舆论战争的前沿，以不偏不倚的态度发表着自己的观点。

值得一提的是，一贯倡导兼容并包的梵蒂冈，始终与共产主义保持着疏离而淡漠的关系，甚至在特定的历史时期，两种思想呈现出了分庭抗礼的局势。

因为无神论作为共产主义的一部分，与梵蒂冈教义有着根本性的冲突。

1949年新中国成立之后，梵蒂冈宣布与中国断交，我们至今未与梵蒂冈恢复外交关系。

这几十年来也有各方势力为两国牵线搭桥，但是对于中国来说，有一条巨大鸿沟横亘在两国之间，那就是台湾问题。

我国自始至终要求任何与我国建立邦交的国家，都必须秉持“一个中国”原则，而梵蒂冈至今与台湾保持着外交关系。

如今风云变幻的国际形势下，我们确实需要一个如梵蒂冈一般的存在，来充当国际冲突的缓冲带，也希望梵蒂冈能够不忘初心，不要沦为西方主国家的发言人。

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