古代画圣是谁古代画圣是谁的称号-聚上美

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被称画圣的古代画家是谁？

吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。

徐静波

【编者按】雪舟，是日本室町时代的一位著名画家，1420年出生于备中国赤滨（今冈山县总社市）。原为日本相国寺僧人，因着迷中国水墨画，1467年随遣明船来到中国，游遍名山大川，寻访名师，学习绘画。回国后，更先后在大分、山口开设图画楼，钻研水墨技法，成就了一代“画圣”的美名。据说古代日本的一流画家中，到过中国的实际上只有雪舟一人。可以说：没有中国文化，就没有雪舟；没有到过中国，也没有雪舟。

今年是中日邦交正常化50周年，值此之际，澎湃新闻私家地理栏目邀请复旦大学日本研究中心徐静波教授带领读者一起云游东瀛，通过文化学者的视角，了解中日两国的历史文化渊源。

2005年的夏秋之间，我在山口市的山口大学大学院东亚研究科短期任教三个月。山口市虽是山口县县府（相当于我国的省会）的所在地，却是一座人口只有15万的小城，市内只有一条东西走向的大街，国立山口大学坐落在山口市的西南郊，周边有清澈的溪流和由青转黄的稻田。游历了周边的伊藤博文的出生地萩、签署《马关条约》的海滨城市下关以及位于岛根县境内的大文豪森鸥外的故乡津河野之后，在课余骑着一辆借来的自行车在市内外四处游荡，也成了我的日常功课。

其中的一个探寻地，就是位于山口市东北郊外的常荣寺雪舟庭。

小城市的居民，家家都有车，准确地说，应该是每一个成人都有一辆车。与之相对，公共交通很不发达。常荣寺距离我居住的公寓，约有6公里路，对于外来者而言，除了出租车之外似乎只有步行一途了。好在我有自行车。一个天清气爽的早秋的下午，骑行了半个多小时之后，来到了七尾山脚下的常荣寺，从公路向北折向寺院的是一条宽阔的坡道，右侧有一块巨大的棕褐底色的木牌，从右至左，镶嵌着几个白色的大字：史迹名胜常荣寺雪舟庭（雪舟庭的字体要比常荣寺大得多）。寺院的背面，是逶迤绵延、郁郁苍苍的七尾山。

常荣寺雪舟庭门外徐静波图

我到这里来，主要是来寻访雪舟（1420-1506），一位在日本美术史上熠熠生辉的画僧（或者说是画圣），同时与中国有着无法割舍的深厚因缘。

雪舟出生于日本的备中国（现冈山县西部），据1691年成书的《本朝画史》（狩野永纳编定）记载，他的家境似乎并不富裕，12岁左右曾到家乡附近的宝福寺出家为僧，后来到了京都五山之一的相国寺，跟随名僧春林周藤学禅，春林给他起了个禅名，曰“等杨”。而对他的人生更有影响的，则是在相国寺担当都管的画师周文。

雪舟，日本室町时代的著名水墨画画家。维基百科图

周文是15世纪前半期日本极其重要的一位画僧，他将中国宋元水墨画的精髓充分消化后创立了“周文一派”的画法，后来也成了室町幕府的御用画师。雪舟在相国寺跟随他学画，在技法和禅学两方面都获得了极大的教益，美术评论家中岛纯司教授认为：“ 在这样的诗画钻研的时代里，等杨所掌握的是寄寓在高士隐逸幽邃空间中的禅的境地和脱俗明净的圣域的设定。”（《名宝日本的美术14卷雪舟》62页，小学馆1991年10月）。

然而，由于周文的画名太盛，雪舟无法获得崭露头角的机会，于是他离开了京都，来到了当时颇有势力的守护大名大内教弘统治下的周防（现山口县东部），在云谷庵当了住持。也是从这一时期起，他正式开始了画家的生涯，以“拙宗等杨”一名行世。

1463年前后，他又得到元代僧人楚石梵琦书写的“雪舟”二字墨宝。“如雪之纯静、如舟之恒动”，二字的发音也恰巧与他原先的法名相同，于是便将其作为自己的字，世人也称其为“雪舟等杨”。

相国寺，是日本京都市的一所佛教寺院。维基百科图

雪舟在相国寺期间，就曾因画师周文的缘故，对宋元画产生了浓厚的兴趣。在学画作画的过程中，他为源于中国的水墨画所倾倒。但随着画名逐渐隆盛，他愈发感到日本的水墨画可开掘的内涵已经不多，很想前往中国本土去探寻古典精神的本源，汲取营养后再开辟新的画风。

去中国的机会终于来了。1467年，室町幕府为了与中国修好，决定向当时明朝的中国派遣遣明船。雪舟得以随船同行，同船的禅僧中，还有其熟识的呆夫良心等。这一年的3月，船队在宁波靠岸，雪舟等人按当时的惯例去参拜中国禅林五山之一的天童寺。

也许是出于礼仪的缘故，雪舟在天童寺被授予“禅班第一座”的称号，这使得在日本禅林中地位卑微的他极感荣幸，此后在作画时必落款“四明天童第一座雪舟笔”，多少有些炫耀的色彩，同时也说明他对中国的禅林怀着非常敬仰的心情，视若祖庭。

天童寺位于浙江省宁波市鄞州区太白山麓，相传始创于西晋。天童寺为禅宗寺院，南宋时位列五山之第三，同时也是日本曹洞宗祖庭。天童寺也是中国世界文化遗产预备名单中“海上丝绸之路”项目遗产点之一。维基百科图

雪舟在宁波居住了好几个月，并创作了以宁波景象为题材的诸多画作。8月，一行人沿大运河启程去北京，11月抵达。雪舟来中国，目的是寻求文化的古典之源，访求名师，以使自己的绘画技艺达到更高的境界，他晚年在《破墨山水图》的自序中写道：

“余曾入大宋国（其实当时已是明朝，雪舟大概为表示自己是师承宋元画宗，而仍称大宋国吧——引者），北涉大江，经齐鲁郊至于洛（此处并非指洛阳，洛在日本人的心目中只是都城的泛指，这里应该是北京——引者）求画师。然挥染清拔之者稀也。于兹长有声、李在二人得时名，相随传设色之旨，兼破墨之法。”（原文为汉文）

雪舟于1495年所绘《破墨山水图》。目前收藏于东京国立博物馆，为日本国宝之一。画上方有雪舟本人的自序及当代僧人的题诗。图为局部。维基百科图

从这里可以了解到，雪舟曾随李在等人习画，破墨（现一般被称为泼墨）之法似乎也是在这时掌握的。但中国之行在访求名师方面，让他略感有些失望。这是因为雪舟在中国期间，正是明代画坛处于低谷时期，戴进等一批名家已经谢世，而文徵明等代表的江南文人画尚未兴起，于是才有了“挥染清拔者稀也”的感叹。

据与他一同来到中国的良心在《天开图画楼记》中记载，雪舟一行到北京的时候，适逢被烧毁的礼部衙门重建竣工，当时的礼部尚书闻悉来京的日本人中有一位画家，就请雪舟在中堂绘制壁画，结果雪舟的画深得赞许，礼部尚书更谓一个日本人犹有如此手笔，中华子孙当更加勤勉才是。

这件事让雪舟十分得意，后来在日本也被广为传播，雪舟的地位也就愈加如日中天，被奉为画圣。据良心在《半陶藁》冬景图上的题赞，雪舟曾对周围的日本人说：“大唐国里无画师，不道无画，只是无师。盖泰华衡恒之殊，是大唐国之有画也。而其泼墨之法，运笔之术，得之心而应之手，在我不在人，是大唐国之无师也。”

《四季山水图冬景》，目前收藏于东京国立博物馆。维基百科图

不过两年多的中国之行，仍使雪舟获益良多，最主要的是中国深厚的人文积淀和壮阔的雄山大川，使雪舟的心境和眼界大开。

对此，良心在《天开图画楼记》中记载道：“历览名山大川，自都邑之雄富，州府之盛丽，及九夷八蛮，弁服缁衣，异形奇状之物，一一模写，以得之于手而应于心，则其画意阔而大者，不言可知矣。”

雪舟一路在中国游行，沿途所见之巍峨的高山，滔滔的江河，以及无数的城郭街市、寺院道观、高楼广宇，都在他心中刻下了深刻的印象。根据写生以及融汇在心胸的自然造物，运用所学到的泼墨技法，他日后创作了《四季山水图》（长卷）、《唐土胜景图卷》、《各地人物图》等篇幅宏大的作品。

四季山水图（长巻）局部，目前收藏于毛利博物馆。维基百科图

晚年雪舟的山水画，既不是对某一画家的摹写，也不是忠实的自然写生，而是将自然的山水与自己心胸中的积淀浑然融为一体。

在《唐土胜景图卷》中，我们可以看到矗立滔滔大江中的塔宇高耸的金山寺，城郭绵延的吴江县，远山近树烟云迷蒙，桅樯舟楫片片点点。画面上既有实写，也有想象的虚构，两者天衣无缝地融合在一起；既有寥寥数笔勾画出来的大气磅礴，又有非常真实的细节描写；虽是单色的水墨画，但浓淡适宜，层次清晰，整个画面非常有灵气。

雪舟的画风超越了前辈的周文，达到了史无前例的新境界，也许这就是雪舟一直在追求的古典精神吧。

《唐土胜景图卷》，收藏于京都国立博物馆。

雪舟回到日本后，恰逢应仁大乱，为避战乱，他来到了九州的大分，在背山面海的风景绝佳处建造了一栋“天开图画楼”，在此作画，教习弟子。

天开图画楼应该是取名于宋代诗人、画家黄山谷的诗“天开图画即江山”，名为天开图画楼的建筑在宋时已有记载，雪舟将自己的画斋也取名为天开图画楼，表露出了他对宋文化的景仰。

在这里，雪舟生产了不少优秀的作品，著名的《四季山水图》就是这时的杰作，而后他又四处游历，至京都，访镰仓，最后又来到了山口，恢复了云谷庵，并定居，直到1506年去世。

话题回到常荣寺雪舟庭。常荣寺，由当地的大领主大内家族初建于1563年，但是移建到此地，却是在江户后期的1863年。而雪舟庭也并不是雪舟设计制作的原物，之所以冠以此名，原因之一无非是因为山口是雪舟的久居之地，雪舟受大内家族的庇荫甚多，因缘最深，当地抬出雪舟来为自己扬名。但最主要的是，这一庭园的布局构思充分展现了雪舟水墨山水画的气韵，因而日本各地虽不乏“雪舟庭”出现，唯独此地最具盛名。

从本堂望出去的枯山水徐静波图

入口曰山门，是一座寻常的宋代风的院落大门，右折后往前行，走过钟楼门，雪舟庭便展现在眼前。这里虽称为常荣寺，基本上已没有寺院的格局，只有一座本堂，从本堂或是东侧的茶堂欣赏庭园，大概是最佳的视角。

庭园由两部分组成，最眼前的是草坡上的垒石，或横卧或竖立，形态各异，可由人自己玩味。再往前，是一个水池，曰心字池，据说是仿西湖景观，池中筑有几个小岛，曰龟岛曰鹤岛，还有一处蓬莱石，这显然是来自中国的神仙思想。

雪舟庭徐静波图

雪舟庭内的景色徐静波图

另在两处半岛之间，架有一条细长的青石，据说是仿造西湖上的白堤。再向里侧，西北角立有鲤鱼石，真的状若跃跃欲试的鲤鱼，而它所面对的，是依照陡峭的山坡垒筑起来的石头瀑布，虽无激越的水声，但远远望去，还真有一点瀑布的意思，筑园者想要表达的便是“鲤鱼跳龙门”的典故。庭园的东西北三面，皆是篁林修竹和蓊郁的大树。