我们现在在影视剧中，经常会听到一些酷刑，比如凌迟，腰斩，宫刑等等。比如凌迟，影视中给我们传达的就是一刀一刀地把肉割下来。这些酷刑也是伴随着中国帝制地发展。我们今天来探讨下中国历史上真实存在过地四大酷刑，这四种酷刑分别又是怎么回事。

第一个，骑木驴。当你在互联网上搜索这三个字地时候，会匹配出很多文字和图片，这些内容和图片，大都指向性虐待方向，有些类似三级片中情节。但是不管您看到后是感觉恶心，还是兴奋，这种涉及性地刑法，都难以在历史上找到可以佐证的资料，也就是说它很可能不是真实的。我们会产生某种认识，基本是来自影视，或者一些不详地文学作品。明清时代有一本小说叫做《二十四史演绎》，里面记录了骑木驴这种酷刑，描述是将一根木棒从女性的下体穿入，然后穿过腹腔，直达口鼻，这个过程是非常之残忍的。但是这是一部经过作者想象的文学加工的艺术作品，是没法当作靠谱的历史来相信的。

据记载，骑木驴历史上是真正存在的，是一种男女都可以被行刑的刑罚。据记载，宋朝建炎元年，就实施了一次骑木驴的刑罚，就是把男性犯人的手脚固定在一个木车上，随着木车的颠簸，犯人身上的伤口被撕裂，挫伤，随之产生剧痛。这些有实际记载的实施方法，和被文学家加工过的专门针对女性的描述，是大相径庭的。

第二个，凌迟，凌迟一词应该是出自《荀子》，书中就说，三尺高的陡坡，板车想要拉上去就很难的。可是百刃高的山，有时候车子却可以拉到山顶。意思就是尽管山高，但是坡很缓，慢慢地也是可以到达很高的高度。《荀子》解释这个现象的原因的原话是“凌迟故也”。我们这也就知道凌迟这里的意思其实是描述一种缓慢的，最终达到杀死罪犯的刑罚，是随着一刀一刀，最终罪犯死亡。好多影视或者文学作品中，会将凌迟具体到一定的刀数，而且是各种不一。其实我认为数量是不好固定的，这和实施者，罪犯本身和好多因素有关。

第三个，宫刑。就像骑木驴被和女性挂钩一样，宫刑往往被和男性挂钩。宫刑施于男性时，多被描述为将生殖器割掉。宫刑的历史比较悠久，据说尧舜时期，就有宫刑，但是当时的宫刑只施加于俘虏，其实这是可以理解的，将俘虏宫刑，是从根本上断绝了敌人繁衍后代的能力。人在当时是一切生产力的来源，繁衍对当时的人来说是件大事，当然现在也是。那万一本族人犯了该施以宫刑的罪呢，这时就用某些标志来代替，意思就是这人带了这种标志，他就是犯了需处以宫刑的罪责。

第四个，腰斩。腰斩大致一个过程：犯人脱掉衣服，躺倒行刑台上，然后刽子手使用铡刀和斧头，从腰部斩成两段。首先，想象一下，脱掉衣服后，躺上去，行刑台上可能还残留着上一个犯人的血污与残渣，罪犯躺在上面，绝望地等着铡刀地来临。就是铡刀下来之后，由于金属等原因，很可能一下是斩不断地，那就要来第二下，甚至更多下。您想象下，这个过程，想着都疼啊。所以也有一种情况就是犯人的家属会贿赂刽子手，希望一刀完成，减少犯人地痛苦。

酷刑是一种人对人的残忍折磨，这些酷刑也随着封建的终结，逐渐远离世人。人类也在不断的前进，进入一个更加健全，现代的文明。

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