聚上美“古寨干尸”的传闻，湖南老者发现大仙庙干尸之谜的真相
2017年，湖南省平江县的一位老者在寻访奇闻古迹时，无意中发现了深山内有一座庙宇。庙里只有一个老道和一尊面色诡异的“神像”……
老者猛然想起流传在附近关于“古寨干尸”的传闻，心中不禁咯噔一下!
这名有着强烈好奇心的老人，是湖南平江县林业局的一名退休干部，名叫彭以达。这一年，60岁的彭大爷退了休，终于可以做一些自己喜欢的事情。
而他要做的，竟然是寻找和探访“古寨干尸”的传说……
原来，彭大爷在当地林业部门工作多年，野外工作经验丰富，几乎跑遍了平江县附近的偏远山林。
多年以前，他就时常听闻山里的老人一直讲当地有个“干尸”传闻：
据说，干尸就在大山里一个叫做“石牛寨”的地方，而且它并不害人，还帮助百姓驱风辟邪。
然而，湖南这种终年潮湿的南方地带，怎么可能出现“干尸”?尽管只是传说，但是彭大爷非常感兴趣，无奈工作繁忙，一直没时间深究。
如今，刚一退休，彭大爷就迫不及待地开始了自己的探访。
经过调查，石牛寨并不是指具体的一个村落，而是一片连绵起伏的山脉，这个地方恰好是湖南、湖北、江西三省交界处。
然而，一开始的探访并不顺利。彭大爷来到石牛寨附近的村落，逢人就问“是否知道哪里有干尸?”结果，几乎所有人都直摇头。
不过，彭大爷还是观察到，有些人在回答自己的问题时，有些眼神闪烁，似乎欲言又止的样子。
连续寻访了好几天，彭大爷一无所获。这一天，傍晚时分，彭大爷无意中发现一处山坳里居然有座孤零零的庙宇?
如此偏僻的地方，庙宇哪里来的香火供奉呢?这座庙，似乎有些古怪……
于是，彭大爷决定上前一探究竟。走进庙宇，“大仙庙”三个字赫然出现。不过，庙门紧闭，在静寂无声的山林里，越发显得虚空……
拍打庙门，等了好一会儿，嘎吱一声，门从里面打开。由于庙宇很小，大门打开直接就看得到屋里的全貌。
彭大爷一眼望去，不由得打了个冷战：只见，屋里的正中央位置，供奉着一尊神像(图1)。
这神像，彭大爷怎么看怎么觉得透着一丝古怪。
一般庙里供奉的佛祖菩萨，大多都是慈眉善目，要么就是威严庄重;可是，大仙庙里供奉的这尊神像，面容表情却有些让人不寒而栗……
这个时候，彭大爷突然想到了自己探寻多时无果的“干尸传闻”，莫非这尊神像……
眼见着这样一座古怪小庙里，供奉着一尊似人非人的“神像”，彭大爷心跳加速，似乎就要找到揭秘干尸的那把钥匙。
于是，在一番交谈之后，那名老道人带着彭大爷来到了神像面前，并且揭开了神像覆盖在身上的衣袍一角。
彭大爷定睛一看，神像衣袖之下的手臂，居然看得到指甲和血管?再一看神像的脚，居然也能看到脚指甲……
此时此刻，彭大爷内心无比激动!因为他知道，自己要找的“干尸”，就在眼前!那个传闻，居然是真的!
守庙的老道人表示，这尊神像确实是由一具干尸制成，民间称其为“肉身菩萨”。
干尸生前是一位在当地德高望重的人物，死后得道成仙，肉身不腐，受到大家的敬仰。而这具干尸是在几十年前，被人从山里搬出来放到庙里的。
道人能提供的线索并不多，也没有解答出“干尸是谁”的疑问。而这个问题，却是彭大爷尤为关注的。
为了继续追查“大仙庙干尸”的真相，彭大爷开始查阅当地的古代文献资料。既然此人在当地德高望重，那么地方志里或许有过记载。
还别说，石牛寨还真出过一位“人物”。据史料记载，元末明初，石牛寨出了一个名叫汤矿的人，他不服明朝统治，在此处建立寨子对抗明军。
据说，汤矿在当地声望很高，一呼百应。
几年之后，明军大力镇压石牛寨，终究还是设计将唐矿捉拿诛杀，不过汤矿死后遗体不知所踪。
大仙庙的干尸神像，有没有可能是汤矿的遗体被人制作成了干尸，受后人膜拜呢?
然而，这个推测还有许多漏洞。比如，当年明军将汤矿诛了九族，汤家所有的后人一个也没留下，谁会冒着生命危险做这件事?
另外，湖南气候湿润，古代医疗技术也比较落后，谁可以轻易做到将尸体做成干尸?这可是帝王都享受不到的待遇啊……
最后，彭大爷决定再换个思路，他注意到了干尸身上穿着的道袍。没错，他或许生前是个道士?
没想到，顺着这个思路，非常顺利就找到了当地一户张姓人家。在张家的一份族谱上，彭大爷看到了一个叫做“张默烈”之人的记载，其中提到“羽化遗肉体，远近祭之”的字样……
“羽化遗肉体”?这不就是飞升成仙，尸身不腐的意思嘛!
这个时候，张默烈的后人也站了出来，他终于吐露出了大仙庙干尸之谜的真相。
原来，张默烈是他的祖父，他生前修道，称为张大仙。因为武功高强嫉恶如仇又善于医术，因此周边百姓受益颇多。
民国5年，77岁的张默烈寿终正寝，临终遗言交代后人将自己制作成干尸并供奉香火。
其实，民间确有礼佛修道之人，死后肉身不腐成了干尸的例子。至于其中的科学原理，没有明确的统一说明。
所谓天时地利人和，缺一不可!
其中的奥秘所在，终究会有一天得到科学解答，大家觉得呢?
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