目击唐朝美人鱼

唐朝居然也有美人鱼？那不是安徒生的作品吗？这位丹麦作家是不大可能穿越到武则天的时代的。

哥本哈根，海的女儿，怎么会出现在东方的大唐呢？

然而，这天老萨的确亲眼目睹了唐朝美人鱼的真容，地点在邢台的邢瓷博物馆。

邢台古代以出白瓷著称，脱去了此前越窑青瓷的颜色，使瓷器不但如银如雪，而且为彩瓷的发展提供了可能。白瓷精于隋而盛于唐，最初的窑口便在现在邢瓷博物馆所在的临城县。在邢瓷专家张志忠先生的陪伴下，老萨得以到这里一睹千年前的China——在欧洲，China至今还和“瓷器”是一个词。

除了完好和残缺的瓷器，博物馆还展示了古代窑址的底层，里面层层叠叠都是当年破碎的瓷器陶器残片。

看到这么多瓷器的“尸体”，老萨不寒而栗

邢窑的产品颇为丰富，有些构思十分巧妙。

比如这只可爱的枕形小兽

带有明显亚洲象特征的瓷质大象

不过，让我真正深感意外的，是一件白陶制品——白陶与白瓷的原料基本相同，但温度不同，得到的产品也不同，从理论上说，白陶的成色要低于白瓷。

然而，这件貌似有些残破的唐代白陶制品，其形态未免有些惊人

看到展品标牌，如我所推测的那样，这竟然是一头美人鱼！

尽管曾经遭到过破坏，但这件陶塑有着清晰的人面和鱼身，仔细看还可以发现伸展的鱼鳍，形态生动，确是一条长着人面孔的完整大鱼

如果仔细看，还可以看到其面孔略带婆罗门特色，似乎有古印度的意味

要说西方美人鱼，倒不是安徒生的发明，早在希腊时代，便有美人鱼的传说。

西方美人鱼的原型是一种海洋哺乳动物——儒艮（gèn）

它有着喜欢在海面漂浮的特性，头顶水草，因而引发了大量关于美人鱼的传说，但儒艮不可能长出鳞片来，所以唐朝的美人鱼显然不是它。

中国古代有可能也有源于儒艮或海牛的“人鱼”，甚至可能有今天已经绝迹的淡水生海牛存在——不要被它的名字所迷惑，有时海牛和儒艮也会进入内河的。秦始皇陵据说以人鱼膏油为长明灯，想来便是利用了这种脂肪含量极高的动物。然而，唐代的美人鱼是一条地地道道的鱼，从这个角度说，它似乎与西方的美人鱼传说没有什么关系。

同张志忠先生谈起，发现陶瓷专家对这个“惊人”的发现显然不怎么当回事。原来，中国古代关于美人鱼的传说可以上溯到《山海经》时代。

《山海经》中有云——“丹水出焉，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼”，“陵鱼，人面手足，鱼身，在海中”。所以，在唐代的墓葬中发现个把美人鱼式的陶瓷制品，在他们看来是很平常的事情，只有我这样在历史问题上一知半解的家伙才会如此兴奋。

唐代的美人鱼有各种形态，有的长着雷震子式的尖嘴……这也叫美人鱼？！

长治县宋家庄出土的人面鱼身陶俑，似乎有总鳍鱼的血脉

还有这样的金属器物，带有精美的花纹，这揭示了其与龙有着某种联系

至于铜镜背面的美人鱼，则有着飞天般的风韵，从艺术角度来说，比白陶的美人鱼要有更高造诣。

那么，中国古代的美人鱼又有怎样的传说呢？是不是也有王子和公主的故事？

可以注意一下，在唐代美人鱼的形象中，无一不是女性，没准还真有点儿爱情故事呢。想到这一点的时候，那个雷公嘴的老婆婆美人鱼出现在我的脑海中，估计哪位王子在梦中遇到这样一位美人鱼恐怕是要考虑逃生问题的。

然而在各种记载中，并没有发现什么关于美人鱼的美丽传说。

最终还是张志忠先生帮助我解谜了——唐代的美人鱼，和爱情故事无关。美人鱼用女性的面孔，表示它是“妇”，而它的身体是一条鱼，连起来，便是“妇鱼”，代表的是“富裕”的谐音，推测是以此祈祷墓主人在另一个世界里面过富裕的生活而已。

看来东西方文化还是存在较大差异的。

其实，在邢瓷的博物馆中，有很多稀奇古怪的收藏品，不仅仅可以看到美人鱼。这似乎展示着中国古人出众的创造力，也表现着他们对于世界开放式的见识。

比如，这一组瓷俑中，不但有双头人、鱼尾龙这样的怪物，而且居然出现了一个身穿燕尾服，长着酷似欧洲人面孔的马夫，让人不由得联想——难道拿破仑的祖宗当年是在中国贩马的？

大唐的风韵，大唐的开放，由此可见一斑。

【完】

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