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“到乡翻似烂柯人”的全文？？？？？？？？？？？？？ 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。 今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。 唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。 刘禹锡这首酬答诗，接过白诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。大意是说：你该当遭到不幸，谁叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不幸，未免过分了。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。 接着，诗人很自然地发出感慨道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年，如今回来，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世，觉得人事全非，不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情，涵义十分丰富。 白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正象他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。 正因为“沉舟”这一联诗突然振起，一变前面伤感低沉的情调，尾联便顺势而下，写道：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。意思是说，今天听了你的诗歌不胜感慨，暂且借酒来振奋精神吧！刘禹锡在朋友的热情关怀下，表示要振作起来，重新投入到生活中去。表现出坚韧不拔的意志。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作 选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。 刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭，以致无所作为。不过，他同时用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。 诚然，“沉舟”“病树”是常有的事。沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；这里的树木枯败了，那边的树林还十分茂盛，可以引申为不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。让我们的心中永远留住这春天的美景，念念向善、念念向生！
10首经典诗词，初读只觉惊艳，再读已懂人生
“看一个人的精神，不仅要看他在顺境时的状态，也要看他在逆境中的意志；看一个人的能力，不仅要看他在顺境基础上的表现，也要看他在困境中的作为。”
火烧不死的鸟才是凤凰，雪压不垮的松才是栋梁。
面对困局，怎么顺利打破，很多人还在寻找答案。
有书君分享10首经典诗词，助力书友拨开眼前迷雾。
01
《劝学》
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
莫扎特说过：“谁和我一样用功，谁就会和我一样胜利。”
历史上有个著名的“警枕”故事：
文学家司马光为了把时间都用在读书上，给自己换上了一个“圆木枕头”。
枕头外表光滑，放在硬硬的床板上只要脑袋一动就极容易滑走，头跌在木板上，“咚”的一声就会被撞醒，于是立刻坐起来继续读书。
学习帮我们拓宽认知边界，从新的角度找到问题突破口。
时间就像是生命的金钱，要学会合理支配。
珍惜岁月，趁着大好芳华，去做正确的事。
02
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
唐·刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
古人有云：
“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
网上看到一位老禅师问小和尚：毛毛虫怎么过河？
小和尚答：从桥上过；老禅师说没有桥。
小和尚说：从叶子上过；老禅师说叶子会被水冲跑。
老禅师最后告诉小和尚：毛毛虫想要过河，只能成蛹变成蝴蝶。
经过不计其数的日夜“修炼”，长出翅膀，才能飞过眼前这条河。
每个人也应有“毛毛虫精神”，在阻隔面前，不退缩，重新来过。
03
《山坡羊》
元·张养浩
一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。
粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。
布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿。
草舍茅屋有几间，行也安然，待也安然。
雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边。
夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言。
日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙。
南山空谷书一卷，疯也痴癫，狂也痴癫。
心态影响状态，好心态能平衡得了大起大落。
古时一位国王，做梦梦见山倒了，水枯了，花也谢了，醒来之后便叫王后给他解梦。
王后说：“大势不好。山倒了指山河要倒；水枯了指民众离心；花谢了指好景不长了。”
国王听后一身冷汗，从此卧病不起。
一位大臣要参见国王，国王把自己的心事告诉了他；大臣听后大笑说：“这梦寓意太好了，山倒指从此天下升平；水枯指有真龙现身；花谢，指开始结果实了！”
国王听后，心情顿时轻松，不久就大病痊愈。
《幽窗小记》里写到：
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”
心态好了，能在多变的环境中冷静下来，沉稳周旋，思出良策。
04
《行路难》
唐·李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
诗人文天祥在《扬子江》中说：“几日随风北海游，回从扬子大江头；臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”
国外一位马拉松运动员，他在1984和1987年国际马拉松比赛中都获得冠军，有记者问他有什么秘诀。
他笑笑说：用智慧取胜对手。
当时大家不解，但后来在他的自传中得知：
每次比赛前他都会先乘车勘察一遍路线，把沿途比较醒目的目标画下来，在跑的过程中坚定每一个小目标，最终跑完全程。
目标是照亮人生永不熄灭的火炬，它能照亮脚下的路，让你前行起来更有力量。
05
《白鹿洞》
唐·王贞白
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
明代哲学家王阳明有一个理念：回归本心，沉下心来做事，才是人生真正的出路。
一个秀才认为自己写的文章非常好，但他没有通过进士考试。
于是抱怨到：“主考人没有水平，不识货！”
一旁路过的禅师听了说：“你的文章一定不好！”
秀才很不服气嚷到：“你看都没看我的文章，为什么说我的文章不好？”
禅师说：“看你心浮气躁的样子，怎么写出好的文章呢？”
罗马不是一天建成的，只有那些懂得深入思考的人，才能把事情做好。
真正把事情研究透彻，才能发现问题在哪，进而更精确地解决。
06
读书患不多，思义患不明。
患足已不学，既学患不行。
——摘自唐代韩愈《赠别元十八协律》
保持头脑清醒，才能对事情进行有序分析；清醒是对现状的把握，和对未来的自信。
孙膑在受辱之后，如果没有重新振作搜集整理，苦心研究，数十年如一日笔耕不辍，哪有《孙子兵法》这本书的存在？
越王勾践在战败受辱之后，如果没有积蓄力量，寻找错误，数十年如一日养精蓄锐，哪会有“三千越甲可吞吴”的史事？
人生不可避免走一段难走的路，但保持清醒，就不会萎靡不振；
清醒，也是一种忧患意识，看到过去的不足，才能更好的弥补当下。
07
《龟虽寿》
东汉·曹操
神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
困境，既消耗人的精力，也考验人的体力。
气象学家竺可桢15岁读中学时，因为身体单薄经常遭到同学们的嘲笑。
有人挖苦他：“好一个寒酸的小矮子，准活不过二十岁。”
竺可桢非常气恼，立志要锻炼好身体。
于是连夜制定了计划表，并严苛执行；每天鸡一叫就到操场上跑步、舞剑、做操……
坚持一段时间之后，体质明显增强，再也没请过一堂课的病假。那些讥讽他的人，也称赞他是“智体并重”的模范。
陆游在《小室》里有说：“老去身犹健，秋来日自长。”年老的时候，还有个好身体，就不怕秋冬季节的漫长。
健康，是人生改运的基本盘；有了健康的身体，才有前行的底气。
08
故不登高山，不知天之高也；
不临深溪，不知地之厚也；
不闻先王之遗言，不知学问之大也。
——摘自荀子《劝学》
清朝金缨在《格言联璧·处世类》说：“不自反者，看不出一身病痛。不耐烦者，做不成一件事业。”
不懂得反省自己的人，看不到自己身上的毛病。
一只狐狸过篱笆，脚滑了一下差点掉下去，幸好抓住了一枝蔷薇，但同时也被蔷薇身上的刺扎破了脚。
狐狸就向蔷薇抱怨道：“你太不仁性了，我是向你求救，你却扎破我的脚。”
蔷薇说：“狐狸你错了，我身上本来就有刺啊，是你不小心，才被我扎破的。”
正所谓：木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
规律反省自己，不把问题归结到别人身上，发现自己的缺点，还有机会进行改正。
09
《竹石》
清·郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
生活就像海洋，只有坚韧不拔的人，才能到达彼岸。
先贤孔子，3岁时父亲去世，17岁，相依为命的母亲也撒手人寰。
生活上，极度清贫，且经常遭到族人和周围人的歧视。
学习上，条件非常苛刻；当时想要保留别人的著作，只能一字一字地用刀片刻在竹子上，而《易经》就是孔子一刀一刀刻出来的。
由于经常翻阅，十分结实的牛皮绳都断了好多。
孔子周游列国，历时14年，传播“仁”的思想，最终成为我国儒学的鼻祖。
安格尔曾说：“所有坚韧不拔的努力迟早会取得报酬的。”
在困苦中仍顽强向前，踏实努力，生活会在未来嘉奖这样的人。
10
读书如树木，不可求骤长。
植诸空山中，日来而月往。
——摘自清·法式善《读书》
《老子》书中说：
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
万事万物皆有一个发生、发展的演进过程，无论我们做任何事都不可能一蹴而就。
宋朝著名学者朱熹，是个学识渊博的人。
他遍注典籍，强调学习“循序而渐进”。
“学者观书，病在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分晓，不若退步，却看得审。”
读书要扎扎实实，由浅入深，循序渐进，有时还要频频回顾，以暂进的退步求得扎实的学问。
除了读书，其他事情也应如此；循序渐进反映了一个人的头脑，更闪烁着一份智慧。
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黑格尔曾说：“只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。”
永远不要惧怕遭遇挫折和黑暗，人生浮浮沉沉，不会有永远的痛苦，旭日总会东升。
固守着心中的信念，磨练自己的斗志，终会有梅花香自苦寒来的一天。
唐代杜荀鹤在《小松》里提到：
“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”
积蓄力量，拨云见日，前路值得踏上，未来终是可期。
与君共勉。
来源： 有书
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