南越王墓怎么那么小南越王墓为什么这么小-聚上美

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西汉南越王墓、六榕寺、镇海楼、陈家祠的修建年代、地址。 西汉南越王墓位于广州解放北路的象岗山上.是西汉初年南越王国第二代王赵昧的陵墓。赵昧是赵佗的孙子，号称文帝，公元前137年至122年在位。该墓于1983年6月被发现六榕寺位于六榕路，是广州市一座历史悠久，海内外闻名的名胜古刹。镇海楼坐落在越秀山小蟠龙冈上。明洪武十三年（1380年），永嘉侯朱亮祖扩建广州城时，把北城墙扩展到越秀山上，同时在山上修筑了一座五层楼以壮观瞻。陈家祠，是中国清代宗祠建筑。原称陈氏书院。在广东省广州市中山七路。陈家祠始建于清光绪十六年(1890)，建成于光绪二十年(1894)
广州少有的王级墓葬——南越王墓

在广东由于维度低，离海近，受亚热带季风影响，常年多雨。潮湿多雨的气候使这边植被疯狂生长，由于多雨，泥土会被冲刷殆尽，这又刺激这些植被进化出发达的根茎，植被的茂密，又为动物、微生物等提供了很好的生存环境，微生物的进化和发展使泥土的酸性更强。土壤的腐蚀性加上雨水多地下水充足导致广东跟日本一样很难保存什么古代遗迹。南越王墓是比较幸运的，他的地势稍高，而且没有被盗得以保存至今。

无声中消亡的秦军

秦始皇统一六国后，派屠睢率领五十万大军南下攻打百越，派蒙恬率三十五大军北击匈奴，不断开疆拓土，成就一代霸业。然而在秦始皇死后不久，陈胜吴广起义，武功极盛的秦王朝，却被迫让章邯率领修建骊山皇陵的刑徒去抵抗起义军。那些大秦勇士去哪里了呢？

他们已经和地方少数民族融合，已经定居了。大多数的秦军将士远离家乡在当地生活稳定后，已经不愿再返回中原了。他们的将领赵佗在屠睢、任嚣死后，封关绝道，拥兵自重，自立为王，后来还称了帝。他们在中原战乱后，并没有挥师北上，而是过自己的“小日子”。我们也不难想象当时蒙古人攻占了那么多的领土，后来为什么销声匿迹了？因为他们大多数被突厥化了。

南越王墓中的汉文化

在我去观看南越王墓的时候，我发现这受汉文化太深了吧，就连金缕玉衣都和我当时参观汉阳陵展区的一模一样。后来看了墓主人的身份和背景我才豁然开朗。墓主人是第二代南越王赵昧，是赵佗的孙子，他们本来就是自中原而来，并且是汉朝的藩属国，自然受汉文化影响很深。这也从侧面反映出秦始皇的伟大。秦始皇派军队南征北战，打击周边少数民族，并迁徙民众于此，间接上也加强了民族交融，巩固了大一统，促进了边疆地区的开发。同时承认地方王的地位也证明，当时中央确实对边疆地区无暇顾及或者说中央的势力很难直达地方。由于秦朝的短命，几百年的地方王国文化，并没有在秦统一的短暂时间消亡，这也是陈胜等人打出“大楚兴，陈胜王”的原因。经过四年楚汉战争，中国再次统一，但地方势力仍然较强，西汉实行郡国并行制在后人眼里看起来是错误之举，后患无穷，但在当时也是无奈之举，在中央势力不够不能不能直达地方，而地方阻力又太强的情况下，只能在地方设王来维系统治。在制度设计的时候，也同样的考虑到了地方王叛乱的情况，因而中央的势力在设计之处还是足够可以抗衡地方叛乱的。

帝陵与王墓之争

这一问题出现在我们小组课程开发的一个小讨论中。有同学认为南越王属于王陵，依据是南越王称帝了。我却觉得这个南越王墓根本称不上帝陵。其一，南越王墓的规格很小，去参观的时候如果不是说是王陵我以为就是一个士大夫的墓葬，占地面积墓室结构，远比汉阳陵简单的多。这也反映出南越国的积贫积弱，生产力不足，社会经济落后的特点。其二，南越王墓是赵佗孙子赵昧的墓，他虽然僭越使用“文帝行玺”但是这并不能表明他就是皇帝，他的陵墓就是帝陵。皇帝要有太庙，左昭右穆，要立七庙。侯景当时在困死梁武帝占领建康后就急于称帝，当时他手下问他祖宗七代他自己都不知道，只能瞎编，这样的帝王我们该怎样看待？他们的墓葬能称陵吗？我想南越王墓博物馆的名称已经给了我们答案，天子称陵诸侯称墓，显然在学者眼里南越王墓不是帝陵。

由此，广州的南越王墓给我们展现了秦汉之际，广东的独特历史，让我们了解了南越国的文化和服饰等特点。虽然，广东据中原遥远，但是民族融合与汉文化的传播和交流已经深深影响到当时的上层人群中，这种影响也一直持续着，是统一多民族国家形成的重要一步，从中也能感受出始皇帝的伟大。