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网络符号“orz”是什么意思 Orz，又称作失意体前屈，是一种源自于日本的网路象形文字(或心情图示)，并且在2004年时在日本、台湾、大陆与香港俨然已经成为一种新兴的网路文化。失意体前屈，原本指的是网路上流行的表情符号：＿|￣|○。看起来像是一个人跪倒在地上，低着头，一副“天啊，你为何这样对我”的动作，虽然简单却很传神。在初期的时候，并没有人对这个符号起个名字，“失意体前屈”也是后来才出现的，据说是某个餐厅的座垫上绣着这五个字，至于再之前又是谁想到的，就不可考了。后来，又有人发现，用简单的三个英文字也可以表现这个动作，于是Orz就开始流行了。后来，更有Orz的日志软体、日志网站！这种文字可以写作Orz、oro、Or2、On_、Otz、OTL、sto、Jto、○|￣|_等，但其中以“Orz”最为常用；并有混合型，表示无可奈何的“囧rz”。原始用意带有“悔恨”、“悲愤”、“无力回天”等的含意，最明显的用法就是在于被甩(失恋)的时候。 Orz随着使用的广泛，其涵意逐渐增加，除了一开始的KUSO与无可奈何或失意之外，开始引申为正面的对人“拜服”“钦佩”的意思。另外也有较反面的“拜托！”“被你打败了！”“真受不了你！”这类意思的用法。台湾摇滚乐团五月天于2005年8月发表的歌曲《恋爱ing》就有“超感谢你，让我重生，整个Orz”一句。
对低俗网络用语说“不”净化网络空间刻不容缓 orz是什么意思网络用语 orz是什么意思网络用语怎么读(图1)

近年来流行的部分网络用语资料图片

规范语言使用应从娃娃抓起，图为语文老师正在教小学生书写字词。新华社发

【热点观察】

11月30日，国务院办公厅发布《关于全面加强新时代语言文字工作的意见》，提出要加强语言文明教育，强化对互联网等各类新媒体语言文字使用的规范和管理，坚决遏阻庸俗暴戾网络语言传播，建设健康文明的网络语言环境。

近年来，“屌丝”“撕逼”“绿茶婊”等低俗用语充斥网络空间，并且蔓延到人们的日常交流用语甚至严肃文本的写作中，正规的汉语受到污染和破坏。语言是交流的工具和文化的载体，庸俗暴戾网络语言的横行，会导致社会文化生态的粗鄙化。因此，净化网络空间、捍卫语言的纯洁性刻不容缓。

“语言任性”破坏了汉语的纯洁

信息技术的迅猛发展，深刻地改变了人类社会，网络成为人们日常工作和生活的必备工具。相较于现实生活，网络空间的语言表达具有自由化的特征，这为网民的“创造性表达”甚至“口无遮拦”提供了便利，各种新的表达方式和网络用语大量产生，并借助网络实现病毒式传播。

网络语言最初是从电脑键盘上“敲”出来的。为了提高沟通效率，网民“敲”字时，能简则简，能省则省，不会对语言进行精心雕琢，导致网络语言简单化、碎片化、随性化，直接对传统汉语的规范性和严谨性造成冲击。比如，大量数字、符号、字母混合使用，“3Q”表示谢谢你，“9494”表示就是就是，“emo”表示难过，“YYDS”意思是永远的神，“T_T”表示流泪，“orz”表示跪着的小人。还有一些网络语言用同音词代替原词，如“蚌埠住了”表示“绷不住了”，“邮箱”写成“幽香”，“大侠”写成“大虾”。更有一些生造的新词，“酱紫”表示“这样子”，“摸鱼”表示“不专心，偷偷做别的事”，“干饭人”表示“吃货”，“绝绝子”表示“太绝了”等等。

如果说上述网络词语某种程度上提高了沟通效率，让网络表达“有趣起来”，那下面这些则是赤裸裸的低俗、庸俗、恶俗。“懵逼”“尼玛”“屌丝”“绿茶婊”“逗比”“然并卵”……这些动辄涉及性器官的语言，在现实生活中人们都羞于启齿，如今却在网络上堂而皇之地大行其道，甚至反向输入到现实生活中，成为很多人的口头用语。

汉语不同于世界上大部分的语言，它是表意语言，而其他语言基本都是表音语言。汉字经过几千年的发展，形成了不同于表音文字的独特的语法规范。符号、字母、数字和汉字杂糅的网络用语，破坏了汉语的生态系统，表情符号的书面化使用，毁坏了表意文字的完整性，凭空生造的网络新词更使得国人与母语产生隔阂。至于那些庸俗暴戾的网络用语，不仅污染了网络文化环境，破坏了汉语的纯洁性，也会拉低整个社会的道德水准。

网络语言狂欢会拉低大众审美

曾经有媒体报道过一位小学生的检讨书，其中部分文字是这样的：“但是她当时的口气真是7456，所以偶才说她是恐龙”，“不喜欢对老师PMP”，“希望老师不要还是286”。拿到检讨书的老师一头雾水，多方请教后才知道，“偶”就是“我”，“7456”是“气死我了”，“PMP”是“拍马屁”，“恐龙”是形容“长相一般的女生”，“286”代表老式电脑的速度，现在用它形容“落伍”。无独有偶。笔者在批改大学生的作业时，常见到这样的词句：“我小心奕奕地说”“我订了七点钟的闹钟”，学生们坚定地认为，“小心奕奕”“订”就是正确的用法，因为“网络上都这么用”。由此可见网络语言对青少年影响之深。

语言能够塑造思维。当下的大中小学生都是网络原住民，他们的很多知识包括语言来自互联网的“投喂”。当低龄的孩子还没有掌握规范的母语，就整天沉浸在“时尚”的网络语言中，心中所想不能使用正规的汉语表达，而是诉诸网络热词和表情包来代替，久而久之，他们就会离传统汉语中的诗词文赋、成语典故越来越远，进而跟自己的母语产生文化隔阂，最终会成为在碎片化的网络用语、光怪陆离的网络符号、生搬硬造的网络新词中间来回穿梭的文化“流浪汉”。

尼古拉斯·尼葛洛庞帝（Nicholas Negroponte）在《数字化生存》一书中说，数字化高速公路将使“已经完成、不可更改的艺术作品”的说法成为过去时，给蒙娜丽莎脸上画胡子只不过是孩童的游戏罢了。各种恶搞式拼接的网络语言带来了平民话语的修辞狂欢，这种狂欢其实是对传统语言形态和文化姿态的解构甚至颠覆，在推动文化生态多元化的同时，也会改变人们的精神生活和思维方式。

当前，网络语言的发展路径已经很清晰：从虚拟空间进入口语表达，再进入书面语，最终有可能沉淀到语言应用的各个方面。如果任由庸俗暴戾网络语言发展，久而久之就会成为约定俗成的惯用语，在潜移默化中完成对社会语言审美和大众文化审美的重新塑造。

庸俗暴戾网络语言对大众文化审美的作用必然是负面的，如果放任不管，这种负面影响会从网上蔓延到网下，最终将拉低整个社会的文明程度和道德水准。

捍卫语言纯洁应成为一种文化自觉

古人云，言为心声，语为人镜。个人的修养离不开语言的文明，网络空间的风清气朗也离不开网络语言的规范。无论是在虚拟空间，还是在现实生活中，用文明的语言与他人沟通，应该是大家共同遵守的一条底线。

放眼全世界，捍卫母语的纯洁已成为许多国家的共识。曾有报道说，你跟法国人说英语，他明明能用英语交流，可却会对你摇头，他害怕英语会凌驾于法语之上，进而影响法语的纯洁。就我国而言，抵制网络语言低俗化倾向、捍卫汉语的纯洁，应该成为全体国民共同的文化自觉。

宏观层面，国家应加强针对网络语言的立法工作，进一步修订、细化和完善《中华人民共和国国家通用语言文字法》《互联网信息服务管理办法》《互联网上网服务营业场所管理条例》等法律法规，让规范使用语言和治理网络语言低俗化有法可依。

承担大众传播任务的报纸、广播、电视、杂志等媒体以及各种新媒体平台应扮演好“把关人”角色，切不可为庸俗暴戾网络语言的蔓延大开方便之门。学校更是捍卫语言纯洁性的重要力量。面对无孔不入的网络用语，各级各类学校应从教材、课程设置、课堂教学和考试标准等方面正本清源，提高青少年规范使用语言文字、开展健康文明的网络生活的意识和能力，在青少年心中筑起一道阻挡低俗网络语言的“防火墙”。

作为网民的我们，应树立网络共同体意识，形成保卫中国语言文字的文化自觉，使用网络语言时，主动设立自娱自乐的禁忌规范，自觉抵制暴戾低俗的网络语言。

语言本身是在不断发展变化的。捍卫语言的纯洁性、抵制庸俗暴戾网络语言，并非一刀切地反对使用网络用语和外来词语。在汉语发展史上，“干部”来自日语，“拷贝”“沙发”来自英语的音译，而来自于网络的“给力”“正能量”“山寨”等新词更是大大丰富了汉语的词语库，得到了大家的广泛认同。网络语言是一种文化表现形式，我们期待更多传递正能量的网络用语涌现，也呼吁社会各界共同努力，让低俗网络用语早日淡出，让文明之花加速生长。

（作者：汤文靖，系北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员）

来源：光明日报

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