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易经占卜如何取卦象? 周易中的卦象有六爻，每爻分为阴阳两种情况。人们在用易经算卦的时候有一套演算的方法。演算称作“揲筮”，用的工具是蓍草的茎杆。据资料记载，蓍草是一种多年生草本植物，每年生一茎，百年之后百茎丛生，才可用为算策，据说这样具有阅历才能灵应。说灵不灵应就比较玄了，算命这个东西信不得，你要是全信了，保证那天就把自己赔进去。我们将算命作为做决策的一种途径，辅助工具而已，关键还是靠自己的分析。如果找不到蓍草的茎杆，那笔杆子也是可以的。不过下面还是按照蓍草的来说，一种工具罢了。算卦的时候总共要用五十根，《系辞》中记载，“大衍之数五十”。首先，拿出一根来始终不用，放在一边，象征太极，“其用四十有九”。其实那一根不仅仅说是象征太极，把它拿出来，这也说明了，不管怎么算，都不可能算得穷尽，总有那么一点不在我们算的范围之内。算命的说他能百分之百算准，那是瞎话，因为算得不清楚的地方他含糊过去了。将四十九根蓍草用两手随便一分，分别握于两手，象征两仪，“分而为二以象两”。从右手抽出一根，象征三才，三才在以前我介绍过，这里抽出一根就是“挂一以象三”。然后将左手的蓍草四个四个地数，象征四季，“揲之以四以象四时”。将剩下的余数（如果是四就余四）记下。再把右手的蓍草四个四个地数，记下余数。这里两个余数相加不是四就一定是八。加上抽出来的象征三才的那根，得到的数不是五就是九。这个五或九就叫作“过揲之数”，这个数要记下，最后用得到。以上的过程分为“分二、挂一、揲四、归奇”四步，也叫做“四营”。四营完成就叫一易，也叫一变。三变才能算出一爻。一卦六爻，也就是十八变。足以见算卦的复杂流程了。刚才得到了五或九的过揲之数，将这五根或九根蓍草放在一旁，剩下四十或者四十四根。随意左右一分，再从右手抽出一根，左右手分别用四去数，按照第一易的方法，得到余数不是三就是七，加上从右手抽的一根，得到不是四就是八。这是第二易。用剩下的蓍草再按照同样的方法，得到余数四或者八。完成第三易。三易都完成之后，可以得到三个数，将四五作为少数，八九作为多数。总共有四种情况：两多一少，为少阳，是不变的阳爻；两少一多，为少阴，是不变的阴爻；三个多数，为老阴，是变动的阴爻，在卦中会变为阳；三个少数，为老阳，是变动的阳爻，在卦中会变为阴。这样我们得到一爻的结果。按照上面的方法，重新来过，总共六遍，得到六爻，成为一卦。注意爻的顺序必须是由下到上的。卦中可能会有变爻，阴变为阳，阳变为阴，在变之前的卦称为“本卦”，变之后称为“之卦”。参考资料中有一个在线的卜卦小程序，你可以看看。
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古人占卜方法很多，有龟占、蓍占、星占、梦占；蓍草称霸千年，如今几乎绝迹；筹策取代蓍草，成为现代人占筮的首选工具。

01 古人从何时学会占卜？

人类占卜的行为出现得非常早。

以《易经》的由来为例，伏羲氏（旧石器时代中晚期）统治天下时，抬头观看天体现象，低头考察大地规则，再仔细检视鸟兽的足迹和花纹，以及山川地域的各种特性，再根据自己的经验，着手制作了八卦，叫作“观象设卦”。

伏羲氏怎么使用八卦呢？

结绳记事，就是把草结为绳，来代表卦象。先人们用这些卦象上提供的信息来预知吉凶，判断好坏。

占卜有什么用呢？

《尚书·洪范》谈到，古代天子有困惑时，需要参考5个方面的信息：

第一，自己思考怎么做；

第二，与专门负责的大臣商量；

第三，跟老百姓商量；

第四，杀龟占卜；

第五，用《易经》占卦，又叫占筮，“筮”，就是用蓍草占卜的意思。

02 古人占卜用什么工具？

古人占卜不是都用铜钱吗？那您可能影视剧看多了。

事实上，古代占筮的方法有很多，主流的就有：龟占，蓍占，星占，梦占。

当然，也有使用铜钱和米粒等更容易找到的占卜工具。

其中使用最频繁，时间最悠久的，就是蓍草。

蓍草是一种多年生直立草本植物，它的茎挺而直，粗细均匀，可以保存很久。

蓍草被古人认为是“探迹索隐，钩深致远，定天下之吉凶，成天下之亶亶”的神草。

据《重修汝宁府志》中明代杨勋《蓍草台记》载：“蓍草首若龙矫，尾若凤翔，盈于台畔。伏羲氏作，取而筮之，以画入八卦之变，故名曰：‘蓍台’。”

蓍草菊科蓍属植物

相传，最早用蓍草来作为占卜工具的，是周文王。

当年，周文王被商纣王囚禁在羑里（今河南省安阳市汤阴县羑里城）时，将蓍草与六十四卦结合，确立了占筮的理论并将其系统化。

据说，在周文王去世之后，其坟墓上长满蓍草，后人便移植续种；

后来，又传说孔子的坟墓上也曾长出过蓍草。

也正因为蓍草与周文王、孔子两位圣人联系在一起，所以蓍草不断被神秘化。

周文王姬昌（前1152年-前1056年）

据《易纬·乾凿度》记载：“蓍生地，于殷凋殒一千岁。一百岁方生四十九茎，足承天地数，五百岁形渐干实，七百岁无枝叶也，九百岁色紫如铁色，一千岁上有紫气，下有灵龙神龟伏于下。”

《说文解字》也说，蓍草“生千岁三百茎”。

这些记载，无疑增加了蓍草的神秘色彩。后代相传，此草非圣人之地而不生。

蓍草园位于淮阳伏羲太昊陵后面

03 谁够资格用蓍草占卜？

在古代，蓍草不是什么人都可以随便使用的。

在先秦时期，蓍草不仅仅是占卜的工具，也是身份等级的区别和象征。

不同等级的人，所用的蓍草的长度是不一样的：

天子为最高一级，要用长高到九尺的蓍草；诸侯七尺；大夫五尺；普通百姓只能用三尺。

在当时九尺的蓍草是很少见的，而这也正凸显了周天子的地位。

而随着自然环境的变迁，蓍草已不多见；就算三尺长短、品相良好的蓍草，也已经很难找到了。

干枯的蓍草茎是制作蓍草占卜工具的原材料

04 蓍草占卜真那么准吗？

在古代，蓍草和龟甲都被列为占卜的必备工具。

用龟甲占卜的过程叫做“卜”，用蓍草占卜的过程叫做“筮”，合称“卜筮”。

《左传》里关于蓍草占卜的故事特别多，其中有一则，是晋献公嫁女的故事：

晋献公让太史苏占筮，问把大女儿伯姬嫁到秦国是否吉祥？
筮得归妹卦，太史苏解释说：“不吉祥。这是男女不相与之卦！日后必是嬴姓的秦挫败姬姓的晋，晋国会被打败。”
后来，果然晋国大败，晋惠公（晋献公之子）被俘到秦国，晋惠公说：
“先君献公如果听从史苏的主张，我就不会落到今天这地步了。”

还有一则著名的故事，就是“田氏代齐”：

春秋时期，齐国国君是姜子牙的后代；但到了战国，田氏取代姜子牙的后代，成为齐国国君。
这件事就要从陈完说起。
当年陈完刚出生的时候，他的父亲就请周天子身边的太史为其占了一卦。
太史说：“这个小孩能够辅佐一个国家走向兴盛，但是他发挥作用不是在自己的国家陈国；也不是在他这一辈子，而是在他的子孙后代。”
后来，陈完跑到了齐国，投靠了齐桓公，改名田完。
他的子孙果然取代了姜氏齐国，建立了田氏齐国。
这也应验了占筮中提到的“五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京”的说法。