提示：牙通古斯，维吾尔语意为“野猪出没的地方”。在牙通古斯村边有一条河牙通古斯河（安迪河）。据说，牙通古斯的先民就是沿着这条河一直走，走到了大漠的腹地，顽强地生存了下来。而他们当初都是一群躲债的穷苦人。与内地上千年的村庄相比，牙通古斯村不过只有一百多年的历史。这一百多年来，牙通古斯的先民和他们的后代在这大漠的深处放羊牧牛，以肉为食，以乳为浆，凭借一片小小的绿洲过着与世隔绝的平静生活。

塔克拉玛干，沙海掩埋了人类的很多足迹和故事，但是也为人们创造了想像，有了另外一个层面上的故事。

在笔直的沙漠公路上，为我开车的是一位三十多岁的女性，石油工人的家属，一个爱说爱笑的人。

看了茫茫的沙海一眼，我想到了那个在大漠里流传的了很久的故事：有一个商队，进入了大漠腹地，他们是来找黄金的，他们也真的找到了。很快，他们将遍地的黄金装满了口袋，放在了驼背上。开始走，往出走。但他们走了很久，也没走出去。最后，他们发现自己不过是在原地转悠。

这就是塔克拉玛干的故事，遍地黄金但进去了出不来的故事，流传了千年。

如果我没有记错，那个带领斯坦因进入大漠并且发现尼雅的向导，就对这个故事深信不疑。生活在沙漠边缘的他，没事时就爱去沙漠里转悠，想要找到金子，但比金子更值钱的尼雅遗址却被他当成了“炮台”，写在木板上的法卢文书也被他看作没用的东西，让孩子们顺手玩。这个人的名字叫易卜拉欣。

为调节一下空气，我说：“沙漠里真的黄金遍地吗？要是我们能得到一些就好了！”

女司机说：“嘿，要是有，我还拉你呀，一个人早走了！”之后，她开始给我讲“鬼故事”，都是关于沙漠的，但里面并没有多少“鬼”。

她说，沙漠很怪，晚上人走在里面，前面的人总听见后面的人说话，但一回头，后面的人就不见了，只有空气，而说话的声音还在，所以叫“鬼说话”。

我说，这是鬼话。

她说，是真的。

我说，你经历过？

她说，没有。

然而，这并没有影响她把故事讲下去。

她说，沙漠里有外星人基地，是几十年前美国人通过卫星拍的，拿着卫星的照片研究，并且再拍新的照片，不断研究，最后研究出了成果——中国的大沙漠就是有网状的卫星接收装置，外星人一般来到地球上旅行或者考察都要通过这个接收装置，并且最先到达塔克拉玛干，然后在地球上溜一圈就走了。

我说，你见过外星人没？

她说，没有。

但这还是没有影响她把故事讲下去。

她说，塔克拉玛干一定有鬼。

我说，什么鬼？

她见我有些不信，便急了，急着把故事讲下去，还请出了“科学家”。

她说，科学家在天上拍了，罗布泊是个大耳朵，和人的耳朵一样，是干什么的呢？

我说，是干什么呢？

她说，听话的呀！是地球用来听宇宙的话的，宇宙如果有什么事，首先会传达到罗布泊这只耳朵里。罗布泊一般按照宇宙的指示办，但有时候也不听话，那就是宇宙想破坏地球的时候，罗布泊这只耳朵就阳奉阴违了，破坏地球的事情它不干。

我说，得感谢这耳朵，要不是它我们早就没了。

她说，就是。之后又继续讲故事了。

她说，有一年新疆在这里考古的时候，挖出了吐火罗文的咒文，其中一人认识，就念了一遍，但没想到之后他们挖出的一具木乃伊对他们笑了。那三个人从此后不再从事考古，其中还有一个女的，一辈子也没结婚，就是因为这事儿。

我说，这三个人你认识？

她说，不认识，都是听来的。是真的。

我笑了。

她说不和我这种死犟而且无知的人说了，但随后她又说，塔克拉玛干大沙漠发现过国民党兵的事你总该相信吧？

我说，说说。

她便说了下去。她说，上世纪五六十年代发现过，那些人当时败了，没地方去，就跑到沙漠里来了，发现的时候，他们一个个像是野人，有些吓人。

我说，那些人现在还在？

她说，搬迁了，现在应该是死了。

说到这里时，我们到了一个路口，路边有一块大牌子，大约是沙漠公路400多公里处。从这里走不到二十里的路程就会到牙通古斯村——沙漠里的世外桃源。

接下来的故事该由我讲了，它与传说无关，是真实的。

牙通古斯，据说是标注在中国地图上的唯一村庄，周围除了沙漠没有其他的地标。有人将这里称为中国最封闭、最原始的村庄，也有人将他说成千百年来与世隔绝的世外桃源。当然，它也是记者和探险家笔下的“大漠腹地里的原始部落”。 它是第一条沙漠公路进入和田经过的第一个沙漠绿洲，因此又被外界称为“沙漠第一村”。

牙通古斯，维吾尔语意为“野猪出没的地方”。在牙通古斯村边有一条河牙通古斯河（安迪河）。据说，牙通古斯的先民就是沿着这条河一直走，走到了大漠的腹地，顽强地生存了下来。而他们当初都是一群躲债的穷苦人。与内地上千年的村庄相比，牙通古斯村不过只有一百多年的历史。这一百多年来，牙通古斯的先民和他们的后代在这大漠的深处放羊牧牛，以肉为食，以乳为浆，凭借一片小小的绿洲过着与世隔绝的平静生活。

在我行前准备的资料里，牙通古斯村是民丰县安迪乡的一个行政村，全村88户350多人，劳动力不足百人。维吾尔族为主占全乡的99%，汉族占1%。但女司机说安迪乡就是牙通古斯乡，一个地方，1989年牙通古斯改村设乡。

大漠肆虐的风沙不但没有吞没这片绿洲，牙通古孜村人坚韧地生存了下来，据说，该村的人们曾搬迁过2次，但他们总觉得沙漠外边不如这儿好，所以又搬了回来。

以前，牙通古斯村没通路，全靠用骆驼和马与外界来往，从民丰县城到牙通古斯村，骑骆驼要走三五天，所以牙通古斯的许多人一辈子都没出过大漠。人们在胡杨林里放羊，在沙漠里挖大芸，用羊皮和大芸来换取生活用品，艰辛而又顽强地坚守着自己的家园与信仰。

过去，牙通古斯村人们住的房子墙壁是用红柳条编织成的，柳笆子装在胡杨树木料做成的框架里，然后里外抹上泥巴，就算居室或者家了。现在，政府给每家每户都建了能抗震的砖瓦房，有着相似的大门、院落，整个村显得非常整齐、安静。

在还有没手机的时候，政府曾经给这里配备了一部电台联络，以便开展工作，将上级的指示传达下来，但现在这些都成了历史，都成了故事。

上世纪九十年代，人们知道在牙通古斯村是因为那个有关“白毛人”的故事，但现在包括牙通古斯村的人都将它忘了。

1993年，我还在新疆当兵，中英联合探险队徒步穿越“死亡之海”塔克拉玛干沙漠，就在现在这个叫牙通古斯村的地方，意外发现了村里唯一的汉族人——钟剑锋。

钟剑锋满头白发、一脸沧桑，被称作“白毛男”。 当时，关于他的报道影响力甚至超过了寻次科考探险。

探险队抵达牙通古斯村后，几乎与世隔绝的村民将探险队围了起来，但因为语言不通双方无法交流。这时，“白毛男”出现了。

“白毛男”钟剑锋本名钟章玉，1934年生，广西人。

1960年，钟剑锋在工作中一不小心一颗螺丝钉掉出，导致整个机器被打坏。为了逃避追责，他一路北上来到新疆喀什。做了一段时间零工后，他便很难在当地立足下去。接着，他流落至塔克拉玛干沙漠，沿着一条大深沟，走了两天两夜，来到牙通古斯。

在这个如同“原始时代”的社会里，钟剑锋靠自己的手艺渐渐渐赢得了维族人的好感，并于1977年在当地结了婚，先后生下二儿一女。

探险队的到来使在牙通古斯村生活了24年来的钟剑锋第一次见到汉族人，他的故事让在场探险队队员及媒体记者动容。通过报道以及外界的帮助，1994年钟剑锋领着两个儿子——13岁的吐逊江和7岁的肉孜阿洪历时33天，回到了广西老家。

走出大漠，外面的世界以及“天上地下”的生活差距，让钟剑锋再也不想回到牙通古斯了。他曾经试图把老婆女儿都带走的，但她们不愿意去，依然留在村子里。

……

如今，如果老钟还活着的话，也应该有80多岁了，不知道他怎么看牙通古斯村呢？

大漠终将会将一切轻轻掩盖，包括那个曾经生活在大漠里的“白毛男”。

安迪尔河，这条让牙通古斯村人生存下来的河流，如今已经成为这里出产黑皮甜的瓜注册商标。借助特殊的地理环境和气候条件，从2004年起，牙通古斯村人在甜瓜种植这个绿色产业逐渐有了自己的作为。他们将精心包装甜瓜打入北京、东北及广东沿海等市场，甚至还出口到东南亚部分国家，深受广大消费者青睐，在沙漠腹地实现了自己的财富梦想。

如今，牙通古斯村已经成了远近闻名的富裕村。

我们的到来，并没有让牙通古斯村人感到“新鲜”， 但具有热情好客天性的他们依然拿出了大漠中的特产葡萄干、杏干和哈密瓜来招待我们。

虽然政府已经为这里通上公交车，但村民们依然喜欢开着自己的车去“城里”。在那里，他们置办生活的必需品，也用当地出产的大芸换一些东西。外界的精彩并没能使他们有多少改变，他们依然对大漠有着与生俱来的朴素感情，依然在祖辈的传统里过着与世无争的生活。他们衣着绚丽，高鼻梁，深眼窝，有着轮廓分明的脸庞，每个人都是大漠的故事与风景，纯粹、鲜活并且让人感动。如同牙通古斯的那片偌大的天然原始胡杨林，一尘不染。

……

回来的路上，女司机不再为我讲述大漠中的“鬼故事”，也不愿再多说些什么。而我在努力地想着一件事，一件有关历史的故事——仿佛，我在一本史书里看到过，有位西域的国王曾经跑到汉朝的长安，要汉朝的皇帝为他们修一条穿越大漠的路——这不是我在开玩笑，只是在车上那会儿真的想不起来了，而现在又懒得去查，也不愿去查——那个两千年前的梦想，不是在今天已经实现了吗？而若两千年前，这大漠中就有一条公路，还能有那么多的“鬼故事”吗？

大漠如雪雪似沙，那些传说中的故事不过你我的虚构和想象。据说，“白毛男”在两三年前也去世了，他和牙通古斯村的村民曾经在上世纪被称为塔克拉玛干的大漠野人，被媒体炒得沸沸扬扬，而我们的要触摸的历史才刚刚开始。（文/路生）未完待续

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