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中阴身超度简易方法 2024年中阴身超度简易方法

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如何超拔亡魂
  •   佛家认为:人死后尚未投胎之前,有一个微细物质形成的化生身来维持生命,此化生身即是中阴身。此中阴身在最初的四十九天中,每七天一生死,经过七番生死,等待业缘的安排,各往投胎。要想超度死者,建议你诚念:那摩地藏王菩萨(108遍)或:那摩救苦救难大慈大悲观世音菩萨(108遍)超度咒语很多,但适合每个人念的,还是一句地藏王菩萨,或者观世音菩萨,一句阿弥陀佛也可以。诚心的意思是:口念、耳闻、心忆佛号或咒语,不存别的杂念,这样超度的力量才能精纯而光明。
  •   宝箧经咒语《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》也可为祖先亡灵超度,他们可随即得升西方极乐世界首先,我们为祖先超度的人呢, 在做超度的当天是一定要吃素的。而且时间要避开午时(早上11点到下午1点之间为午时),否则就有可能不灵了。1、说出祖先名字,我把这部《宝箧经》的经咒念出来,是给您听的。希望您借听这个咒的功德力往生西方极乐世界!2、念诵咒语七遍。他们即可脚踏莲花,超生前往极乐世界。3-、发愿,希望这位祖先,无论是否超度成功,都报个信。(:“因为你用《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》做超度的话,他有一个因缘的,就是说你做了超度以后,你可以发一个愿望:我呢是一个凡人,不知道有没有给你超度出去,如果超度出去了,你得来给我报个信,你这句话说出去了,他一定给你报信的,迟一点早一点一定给你报信的,不可能没有的。那如果你没有把他超度成功的话,他一样来报信的。”)此做法源自《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》,经文原文:“若有恶人死堕地狱,受苦无间,免脱无期,有其子孙,称亡者名,诵上神咒,才至七遍,洋铜热铁忽然变为八功德池;莲生承足,宝盖驻顶,地狱门破,菩提道开,其莲如飞至极乐界,一切种智自然显发,乐说无穷,位在补处。”

  • 临终关怀学习:能超度亡人的,不一定是高僧大德 中阴身超度简易方法 2024年中阴身超度简易方法(图1)

    文:静怡苑•心灵乐园

    超度亡人不一定非要活佛或高僧大德。如果对破瓦法比较了解,有一点修破瓦的经验,若能诚心专注地念诵破瓦仪轨,也能对亡者起到很大帮助。

    在此之前,老师兄去助念都是把自己认为好的咒语、名号或经文加在一起进行念诵。现在助念我们念得最多的就是《生死救度仪轨》,直到去年,一次助念回来,师父问:“你给他念破瓦法了吗?”老师兄说:“我没有,生死救度仪轨里面没有破瓦法。”师父说:“你去给他念个破瓦法嘛。”于是,老师兄又开始与助念团队联系。但因为有规定,在助念期间除了《生死救度仪轨》外不能念别的,所以老师兄只有在亡者火化之前的空档,等其他所有助念者都撤了,去念了一个破瓦法。从此以后,老师兄凡是去助念,都会想办法念一个破瓦法。所以,修过破瓦法的人,如果有可能的话,可以给有缘众生念一下。

    人死了好几个小时,或者好几天以后,只有有成就的人才能把亡灵找回来,普通人就很难了。这时候我们可以念阿弥陀佛的圣号,或者其他有加持力的咒语等。包括我们平时看到小昆虫等小动物,都可以给它们念一些咒语进行回向。

    人死以后,中阴身非常聪明,并且因为周围的环境非常陌生,所以会非常恐惧,这个时候,手足无措的他们很需要帮助,哪怕我们能给他一点点引导,都会对他们起到极大的作用。

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    要在亡者,或即将死亡的人身边或对面念诵仪轨,尽力让对方听见。我们可以在亡者或临终者的耳边进行念诵,尽量不去影响周围的人,第二也可以让对方更清楚地听到。

    在莲师的时代,有时候传一些法甚至会用一个筒对着听法者的耳边。如果亡者的身体没有在旁边的话,就在他去世的地方或者衣服旁边念。有一次,一位老人去世,但是因为其他原因,老师兄脱不开身,没有办法去到现场,便自己观想助念,通过自己的观想进行助念并回向,应该也能改变心里面的那个老人吧。

    如果死亡的人太多,就把其他众生的心识和自己的心识融为一体修破瓦。当遇到如地震、海啸等自然灾害,去世的人太多,或是像清明、鬼节这些特殊的日子时,因为虚空中遍布各种中阴身,有时修破瓦的时候,就可以把众生和自己的心识合为一体,或者念诵阿弥陀佛和《生死救度仪轨》回向给所有的众生,这比烧纸要有意义成千上万倍。

    真心地希望大家能够根据自己所修的法去完成一个功课——去超度亡灵,让所有众生得到解脱。如果是给一个熟人念,说不定里面包含了许多虚伪的成分。若去给无依无靠的亡灵助念,一点功利心都不带,带着这样的心去修法,意义也更加重大。

    有了这份心,去扫墓的时候,看着陵园的二期、三期、四期开拓出来,内心也会开心起来,因为能帮助的生命越来越多。有一次老师兄突然反应过来——怎么能只想这个陵园呢?虚空中遍布着众生——自己的心也因此变得无边无际,四无量心也很容易修起来。我们需要常常做一些这样的训练,让自己的心力越来越扩展。

    助念的时候要有慈悲心,不要是为了照顾自己的面子。第二,要清楚有序地观想,全神贯注、不能散乱。如果实在做不到全神贯注,就要及时跟亡者沟通、道歉。因为凡夫的禅定修不好,经常念着念着就走神了,尽管别人看不出来,但我们自己知道。第三,要相信仪轨的力量——不是我们在超度亡灵,是仰赖阿弥陀佛的名号、《生死救度仪轨》或破瓦法的威力。这些都是有加持力的咒语和仪轨,通过我们自己的念诵,对方一定能得到好处。

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    #如果给完全不是佛教徒的人讲要皈依三宝,念阿弥陀佛,但他有可能都不知道三宝是什么。

    在爸爸妈妈临终或去世后,我是这样跟他们沟通的:“爸爸,你这辈子去过好多好地方。但是这世界上有一个地方叫作极乐世界,哪里有一个阿弥陀佛,只要你祈祷他,就能去到那里。那里满地都是金银珠宝,树上挂的也都是你们喜欢的珊瑚、钻石。现在你就跟我一起来祈祷。你先去到那个地方,以后我会把妈妈也送过来,你先去占位置,我们全家将来都在阿弥陀佛的国土团聚。”每隔两小时开示一次,我就反反复复给我爸爸讲,把《阿弥陀经》里的描述说成大白话,再进行点艺术加工,变着花样给他讲极乐世界的功德。

    #像那种特别顽固的人,这辈子都是无神论者,看到佛像都还会砸,像这种人在他临终时给他助念可以吗?

    那个时候他已经有亲身经历了,就不会不相信。但实际上,如果你去给特别有文化的人讲般若,他们会更容易理解,相反,若是给没有什么文化的人讲佛法,还有点难度。

    #家人去世四十九天以后念破瓦法是不是没有什么用了?

    是的,要起到作用可能有点难。这时候可以去回向,行持一些善法,让他们早日得到超度,去往善趣尽快修行。

    中阴身那么好的阶段,既没有语言障碍,又有神通,想到哪儿就到哪儿,但平常人就没有这样的超能力。如果是证悟了四大无碍,会不会就有这样的神通呢?

    眼耳鼻舌身意阻碍了我们,但如果我们的禅定修得比较稳定,就可能脱离肉体对我们的障碍,虽然没有想要修天眼通、天耳通,但也可能得到这样的神通。也有一些人修行功力不是特别稳定,这样的神通有时候有,有时候又没有了。但如果这些神通能够稳定出现,并且自己非常执著于此的时候,有的人会告诉自己的师父,师父会故意让他的神通消失,因为神通会障碍他。

    对于凡夫而言,有神通也许反而没有那么好。尽管他可以看到其他人看不见的东西,听见其他人听不见的声音,也未必是件好事情。就像《完美陌生人》这部电影,因为一个游戏而相互知道了彼此的秘密,每个人都难以幸福起来。本来恩爱的两人,如果因为有神通而知道对方的想法,各种各样的矛盾也更容易爆发出来。所以,有神通不一定是好事情,人过得傻一点,还好一些。

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