在商朝和西周时期，盛行"人殉"，"人殉"极其残忍，大量的奴隶或士兵被用于殉葬。到春秋战国时期出现了"刍灵"，也就是用茅草等东西扎成人的形状，来代替人殉，这就是俑的前身。俑是古代坟中墓中陪葬用的偶人，以木料和陶质为主要材料。据《礼记·檀弓》记载，孔子曾经说过"谓为俑者不仁"。后世也用"始作俑者"来比喻第一个做出某种坏事的人。

说起俑，大家都会想到秦始皇的兵马俑，兵马俑作为以俑代人的典型，其中的俑以陶俑为主。石俑相对于陶俑较为少见，但湖南一处封尘多年"禁地"，却涌现出了大量的石俑。

湖南这片著名的"湘西大地"，森林密布，山峦起伏，充斥着神秘的气息。这处禁地就在湘南的道县，这里丛林密布，山泉环绕，似是人间仙境。相传舜帝逝于九嶷山，道县距离九嶷山"舜帝庙"仅仅十公里左右，《史记·五帝 本纪》中记载"舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵"，这里本应是一个灵气环绕之地，但道县的田广洞村却没有让人感受到这种宁静祥和的氛围，相反这里的氛围十分可怖。

在田广洞村后面就是蛩山，蛩山又名栎山，在蛩山的旁边是一片阴冷潮湿的原始森林，这里常年阳光稀缺，阴森可怖，当地人把这里称为"鬼崽岭"。最让人感到可怕的不是这里黑暗阴森的环境，而是这里流传了千年的"阴兵"传说。相传当年舜帝南巡，逝于湘南，随行的一众护卫一同殉葬，从此以后，这里一到晚上便"鬼哭狼嚎"，死去的护卫化为"阴兵"，护卫舜帝巡游人间，一到白天就化作"石人"，屯兵于鬼崽岭。

这样的说法不禁会让人感到怀疑，所谓的鬼哭狼嚎也许只是山风穿过森林时发出的声音，但让人难以解释的是，每逢大雨过后，就会有大量的石人莫名其妙出现在村里。甚至在没有雨的时候，也有时会有石人莫名其妙地出现在山里，这一诡异的现象让村民们都感到十分不安。也正是这个原因，田广洞村的居民们每逢山雨之后，就会带着祭品去鬼崽岭祭祀，这一活动延续了千年之久。

鬼崽岭的传说被人们广为传播，许多考古学者和探险者们、各大媒体都曾经来到这片土地，想要揭开这里的神秘面纱。专家研究发现，鬼崽岭的"鬼哭狼嚎"确实只是山风穿过森林时发出的响声。与此同时，他们还发现这里不少石人的历史比秦始皇兵马俑的历史还要久远，但在造型和工艺上要比秦始皇兵马俑粗糙不少。由于鬼崽岭一下雨就出现石人，考古学者们决定进山查看，不看不知道，他们进入鬼崽岭之后，才惊奇地发现，在"鬼崽岭"的地面上遍布着数以万计的石人。至于为什么这些石人会出现在村里，也许是因为，每当大雨或刮风时，鬼崽岭的石人被雨水冲刷或大风刮下山，才出现在村子里或山林里。

这些石人大的约有一米，小的只有三十公分，并且不同的石人的雕刻工艺也有所不同，横跨多个年代。专家鉴定后发现，这些石人并不是同一时期的产物，而是分为史前期（5000年前），秦汉魏晋期（5000~2000年），唐宋元明清这三个时期。也就是说，自从远古时期开始，这些石人就已经存在了，并且在后世石人的数量还在不断增加。也就是说，后世的人们一直在延续这种雕刻石人的传统。这就是一件很诡异的事情了，这样一件横跨五千年的大事件，为什么在史书上从来都没有记载呢？究竟这里是为什么会出现这么多来路不明的石人呢？

人们对此也进行了许多猜测，有人猜测，这里是真正的舜帝墓，之所以产生这种猜测，是因为这里曾经发现一块有三千多年历史的墓碑，上面的字迹已经辨别不清了。但随之就有人对这种猜测进行了反驳，因为在这里没有发现任何墓地的痕迹。除此之外，还有人猜测，这里是一座自上古时期就存在的大型祭坛，在此后的多年里，一直都有人前去祭拜，雕刻石人。这种猜测也不无可能，但这些终归都是后世人们的猜测罢了，没有确切的依据。

关于为什么田广洞村会出现这么多来路不明的石人，这件事情至今也没有取得确切的结果，因此专家们提醒人们，在没有搞清楚田广洞村石人出现的真实原因之前，不要贸然前往田广洞村。

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