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古代大户人家主人可随便搞丫环吗 除宋朝外，其他吵带基本上都不会有大问题，充其量也就是官府罚点银子而已。丫环实际上也分为几种。有通房丫环，有随身丫环，这两种本身就是你的女人，你怎么搞都没事，打不了最后收为妾。
古代有钱人可以对婢女为所欲为吗？婢女还要帮少爷学习成人知识？

引言

我们在看古装剧时，有钱的员外或是千金，身边一定有几个随从或丫鬟，如《唐伯虎点秋香》中秋香就是华府的四大婢女，而不是华府的千金小姐。

在封建社会，有一群婢女是有钱的象征，那么问题就来了，这些有钱人兴致来时可以对这些婢女丫鬟为所欲为吗？

电影《唐伯虎点秋香》中的婢女

奴婢的来源

从中国的奴婢史来看，奴婢分开来看，男性称为“奴”，女性则称为“婢”。奴婢的历史非常悠久，早在《尚书》中就有记录，一直到民国初年，还有不少军阀有钱人养着大批的奴婢。

而奴婢的来源有三种，第一种是战争抓来的百姓，也就是战俘。如明朝中期曾攻打广西的瑶族，就抓了不少瑶族少女充实后宫。明朝伟大的航海家郑和，也是明军进攻云南时被抓去当太监的。

第二种是罪犯的家属，像《鹿鼎记》里面，韦小宝抄了鳌拜家后，把他老婆全部充公，连黑人都不放过。而这两者称为官婢，数量比较少。

第三种是私婢，数量最多，又分为因为贫穷自愿被卖的以及形势所逼，被人口贩子拐骗的。

明朝刚建国时，朱元璋粗暴整治了奢靡之风，敢蓄奴的人并不多，但明朝中期以后。一方面华北饥荒四起，关外战事不断。另一方面歌舞升平的江浙地区社会风气却是极其的奢华，因此需要大量的婢女。

有利可图下，便有了专业的“人力中介”，传统的儒家思想，重男轻女，觉得女儿是外人，不如从小就卖了，不但可以解决眼前的家庭困境，女儿也能有所温饱，算是一举两得。

影视剧里的婢女

婢女的种类

婢女的类型可分为两大类，第一种是干粗活杂事的女仆类。需要打扫，煮饭，买菜，洗衣等，工作非常的繁杂。但如果精明能干，或者长相不错，就有可能变成贴身丫鬟，贴身丫鬟的地位较高，工作性质也较轻松，就只需要照顾主人的衣食起居就好。《唐伯虎点秋香》中的秋香，就是贴身婢女，有自己的房间，也不用干粗活，并可以随意指使其他佣人。

古代的阶级严明，而奴婢顾名思义就是奴隶的一种，属于贱民阶级。奴婢自然没有地位，也没有自由，可以当做商品自由买卖。主人可以将它送给亲友或者转卖获利，也可以拿去贿赂上级。

清朝初年的戏剧家李煜，他爸是前朝内阁首辅申时行的家奴。后来改朝换代，李煜也不再是奴隶，他想考个功名，无奈被申时行的后代子孙阻挠，可见奴婢的地位多卑微。

在《三国演义》里，我们的貂蝉妹妹就是司徒王允的贴身婢女，后来被王允送给了董卓，在董卓那充当卧底，挑拨董卓与吕布的关系。由此可以看出，主人对婢女真的是想怎么样就怎么样。

有一个专有名词叫“收用”或称为“通房丫鬟”。《金瓶梅》里面的庞春梅，本来是大老婆吴月娘的丫鬟，后来送给了潘金莲。不久，潘金莲让西门庆“收用”了庞春梅，而潘金莲本来也是大户人家的婢女，因为颇有姿色，被主人看上，不过潘金莲不肯就就范，还跟夫人告状，主人一气之下把他免费送给了又丑又笨的武大郎。

顺带一提，西门庆死后，潘金莲与庞春梅都被吴月娘给卖了，就因为奴婢也是主人的财产，主人过世后可以传给子孙，或者转卖。

《红楼梦》剧照

另外还有一种“陪嫁丫鬟”如《红楼梦》里的王熙凤出身富贵，从小就有丫鬟伺候，她和这些丫鬟相处久了，自然有些默契在。因此，王熙凤嫁给贾琏时，她的丫鬟平儿也跟着嫁过去，这就是“陪嫁丫鬟”，陪嫁丫鬟除了用的顺手外，还有一个重要功能。

因为有钱人肯定有个三妻四妾，这些妻妾犹如一个小型后宫，有后宫注定就有宫斗。既然是宫斗，那如果自己出马就太Low了，这个时候陪嫁丫鬟的价值就体现了出来。一般的小妾是没有陪嫁丫鬟的，有了陪嫁丫鬟的助攻，小妾就很难斗赢正妻。

潘金莲和庞春梅就类似这种关系，两人把西门家闹得鸡犬不宁。而平儿也是王熙凤的心腹丫鬟，对于凤姐言听计从，是凤姐的左右手。但平儿的姿色娇美，后来也被贾琏看上，变成贾琏的通房丫鬟，不但寝室相通，需要随传随到，有时还需要满足生理需求，这件事情是凤姐默许的，反正平儿可以信任，总比老公在外面拈花惹草好。

凤姐嫁在贾府时，有四个陪嫁丫鬟，但最后死的死，走的走，只有平儿留了下来，因为平儿拿捏得宜，懂得取悦老板，又不惹老板娘生气。凤姐可是著名的心狠手辣。通房丫鬟是需要高情商的职业。且男女主人在翻云覆雨时，通房丫鬟要在旁边随时准备服侍。帮忙倒水垫毛巾之类的，至于会不会加入进去，只能说是有这可能的。

《红楼梦》中宝玉与袭人

丫鬟的地位与作用

丫鬟可以看成主人的工具，没有名分，地位很低。如果生了小孩，或者很会讨主人欢心，还有可能转职为妾，但可以肯定的是，小孩的地位不会太高。也不可能取代正妻。

像是正史中的袁绍，虽然家世显赫，贵为四世三公，但他其实是他爸袁逢与丫鬟一时冲动而诞下的，因此早年的地位颇低，远不如他的亲弟弟，大老婆生的袁术。后来袁绍被过继给了袁逢哥哥袁成，地位才算与袁术平起平坐，只是袁术还是很瞧不起他的哥哥，甚至还骂他是家奴。

《红楼梦》中的平儿算是结局不错的了，在王熙凤去世后，她成为贾府的二奶奶。而通房丫鬟的另一个作用。是帮小少爷“长大”。

古代不如现代，没有爱情动作片可以学习，也没有那么多资料可学，因此古代的达官贵人会在小少爷十多岁，还在懵懵懂懂时，让有经验的宫女或是丫鬟姐姐进行手把手教学，所以这些公子哥在结婚时大多都已经有很多经验了。

西晋的晋惠帝，就是说出“何不食肉糜”的那位笨蛋皇帝，他在八岁还是皇太子时，他老爸司马炎就给他送了位宫女姐姐。任务是每天陪太子睡觉，13岁太子结婚时，那位宫女也怀孕了，给司马家生了一个皇太孙。

不只皇家会这样，一般的有钱人也是，只是规模大小不同。《红楼梦》中的贾宝玉，他贵为贾府的公子，身边有18个丫鬟。其中，地位最大的丫鬟是袭人，因为她和贾宝玉最亲近，甚至帮他积累经验。有一天贾宝玉做了个别样的梦，梦得非常香甜。醒来后，袭人就带着贾宝玉重温了一次梦里的情境。而专门帮贾宝玉洗澡丫鬟碧痕，有次两人一起洗澡，洗了三个小时。这也算是个暗示吧。

石崇夜宴上婢女数量

贾宝玉作为一位多情的公子哥，身为下一任贾府的继承人，只要他喜欢，贾府上上下下丫鬟，他都可以为所欲为。其实这些丫鬟除了满足主人身体的需求外，还必须满足心灵上需求。

除了前面说的陪伴小主人、照顾老人起居。有的丫鬟则成为男主人的侍读，具备这些才艺的丫鬟可以彰显主人的品味。同时还可以向外炫耀。与妻子的角色有互补性。

没有才艺也没有关系，有钱人喜欢炫耀排场，西晋的大官石崇家里有数百个姬妾，宴请宾客时往往好几个婢女服侍一位客人，如果客人不喝酒就会杀了婢女，你想生命都可以夺取了，何况是别的事情。

图片来自影视剧片段

婢女的待遇

至于婢女的待遇好不好，那要看主人的人品道德感高不高。遇到好主人，婢女被当成自己人看待，工作内容轻松，待遇也比较好，当遇到心肠恶毒的主人，除了工作内容繁重。经常还会被责骂或虐待，以至于过劳，自杀者不计其数，

清朝曾屡次告诫底下旗人不可以虐待家奴。明代一些有钱人家的家训也反复告诫后代不要虐待奴婢，但成效都不太好。婢女通是在4到13岁左右买入，10到12岁开始工作差不多工作十年，到20岁时，会有主人当月老帮他们择偶嫁人。

什么时候结婚？与谁结婚都是女主人说了算，为什么是女主人做决定？第一是符合男外女内的传统，第二是可以维护女主人权威。另一方面，对女主人而言，把不听话丫鬟卖掉也是手段之一。至于结婚的对象，虽然禁止男奴娶良民为妻，却没有说婢女不能嫁给良民。在许多史料中，都会看到婢女与一般人结婚的案例。

电影《唐伯虎点秋香》剧照

在电影《唐伯虎点秋香》里面，华夫人把秋香嫁给了唐伯虎，就是符合这种传统规矩的。而且婢女和丫鬟在婚姻市场上，不管是纳妾还是娶妻，都是挺抢手的。因为颜值普遍很高，价格又便宜，不需要很多的聘金，且民间流传婢女的生育能力好，因此娶婢为妾颇为流行。

但有些时期有些地方，也有对丫鬟很不好的情况，比如清朝时期的台湾，主人会终身禁锢婢女，不让他们选择婚嫁，要一辈子当牛做马。《重修凤山县志》中就提到这样的例子。后来还是清朝官方发布了《锢婢示禁碑》情况才有所好转。

中国的奴婢制度就这样经过了上千年也没有人觉得不对劲，一直到清朝末年，西方的天赋人权思想引进，民间开始有了“反蓄婢运动”，但被保守势力与官宦大家反对，所以无疾而终。因为这些人都很需要婢女。

图片来自影视剧片段

婢女的解放

民国建立后，知识分子把鸦片、缠足和贩卖人口视为国耻。北洋政府碍于压力才立法禁止人口买卖，但有钱人才不管这一套呢。比如奉系大军阀张宗昌，光有记录的姨太太就高达25人。之后国民政府北伐成功，因为社会风气改变，即便是党政高官也不敢明目张胆的纳妾。娶小老婆只存在偏僻的乡村，民间还发动了一系列的解放奴婢运动。

值得一提的是，英国统治下的香港一直到了1970年代奴婢才有所解放。英国1842年统治香港时，他们国内早已废奴。但香港却没有，广东人称婢女为“妹仔”，英国人其实一开始就反对华人养妹仔，但大部分的华商都需要婢女，他们认为婢女不等于奴隶，反而是他们大发慈悲，给这些穷苦人家一口饭吃。是在做善事，因而强烈反对。

港英政府为了安抚华商顺利执行以华治华政策，只好牺牲“妹仔”的基本人权，继续使用大清律例。养“妹仔”在这种不道德的行为，就在尊重香港习俗的幌子下。一直到1938年才立法废除。

后来，即使清朝被推翻，内地都已废除《大清律》。而香港则到1971年才新颁布《婚姻法》，正式实行一夫一妻制。