古曼童是经过佛法洗礼，使堕胎或意外死去的小孩的灵魂入住到雕塑中，是一种善物。而小鬼则是直接将胚胎或者小孩的遗体装入特殊容器中，利用其怨力所造，是一种邪术。

养鬼又称为“养灵”，一般来说普通人也可以养的。在东南亚地区，有不少人也有养鬼。在泰国，非常有名的一种是古曼童，一种是养小鬼。

古曼童是来自于东南亚有着一百多年历史的圣物，也被称为“金童子”或者“佛童子”，用不同的材料制作成为孩童的样子，经过高僧或法师加持，使堕胎或意外死去的孩子的灵魂入住。供信善人士供养，以保家宅。而小鬼则是直接使用胚胎或者小孩的遗体装入特殊容器中，有的可以是普通玻璃瓶，有的是镀金外衣，有的则是不同材料做成的孩子模样的娃娃，小鬼的婴灵供人驱使。

古曼童被认为是一种善物，常常有寺院供奉，承受香火。而小鬼历来被认为是一种邪术，需要鲜血供养，同时反噬主人的可能也很大。

一尊小孩子模样的雕塑有可能是古曼童也有可能是小鬼，本质区别是小鬼的雕塑内部有小孩的遗体，而古曼童没有。

古曼是夭折的幼儿，在等待轮回的漫长过程中四处漂泊、饥寒交迫、居无定所，即使有心积德也无能为力。龙婆们看到后就用佛法去召唤婴魂，经过我佛法力的加持和洗礼，循循善诱，最终做成古曼童，等待善信者前来恭请。高僧是想让枉死的小孩不在流浪，重新获得一个温馨的家庭，帮助自己的供养者，事事顺利招财纳福，因而古曼童也被叫做皈依佛三宝或者金童子、佛童子、天童子。

养小鬼则是利用法师催咒烧符的方式迫使孩童的灵魂追随，过去也曾听说过，法师用符咒施法于大门下的挡板，待有孕妇跨过挡板即刻流产，此时法师再将流产的孩童灵魂收服并纳为己用，其方法与立意跟古曼童的制作大相径庭，不可相提论。

简单来说，古曼童的灵魂是自己自愿来当古曼童的，是以慈悲心为出发点与他共修的。养小鬼则是用法术禁锢、屈服孩童的灵魂任意指使，其心态与手段可以说是完完全全的不一样。

揭秘养小鬼的真相与结局，希望大家明辨养小鬼的利害而能远离阴灵，心向正能量，珍爱阳光生活！

由于小鬼善妒，童心未泯，顽劣不堪，养鬼人务须遵守某些规定。辨别某人是否有养小鬼，检视此人的言行举止以及日常生活习惯，即可一目了然。大致从以下五个方面入手：

1.用餐时多摆一副餐具。通常主人在开饭时，须在桌上多摆一副碗筷让小鬼坐着一起吃。

2.饭时将茶水浇到脚旁。若有人进餐时将茶水先倒进杯中，再浇在身旁，或者挟菜丢到脚下，这类人多半就是养鬼人。

3.坚持在座位旁留一个空位。若有宾客出席宴会时，坚持在自己的座位旁边留一个空位，十之八九是养鬼人。

4.经常自言自语，时而嘻笑时而严厉。这或许是养鬼人在与小鬼沟通，或是发施命令。

5.将玩具放在屋内阴暗之处。若有人买了玩具却不许家中小孩玩，反将玩具置于屋内阴暗且人烟稀少处，多半是为讨小鬼欢心而被逼如此。

据说，演员可以靠养小鬼增加运气，迅速蹿红;赌徒即使赌到倾家荡产，养好小鬼依然可以扳回局势发大财;一些风尘女郎在人老珠黄后依靠小鬼施展“鬼掩眼”的法力，竟使寻芳客意乱情迷，把眼前的徐娘半老看作青春少艾，甘愿抛掷千金……多年前，有位友人便是谗言于养小鬼的异能，花了几万块钱从泰国请回一只小鬼(其实是一只花盆，里面埋着婴灵的骨骸)。友人回到家供桌设坛，开始恭恭敬敬地拜鬼乞福，每隔半个月，便从胳膊肘弯处，用针筒抽出半管鲜血喂养小鬼。后来有段时间，他突然恶梦不断，经常梦见那小鬼在梦里对他说：“老大啊，我好饿啊!你什么时候来喂我啊?”梦里鬼气森然，一个绿瞳婴儿露出血淋林的牙齿，眼睛直勾勾地盯着他的脖颈……友人惊醒后一寻思，原来因工作繁忙已有两月没有喂血给小鬼喝了。但所梦场景历历在目，心中着实害怕，不由存了弃养小鬼的心思，不愿再用血供养小鬼了。

谁知小鬼已成了些气候，自此友人开始频触霉头，事事不顺，甚至差点丢了性命!他惊魂难定，四处求法解煞，免受小鬼反噬，不久前他来我处询求解决妙法，衰运已然登脸上相，一身的颓丧阴郁。

可见，养小鬼绝非正道，实是有损阴德的事情。因为养小鬼必须拘提一个冤死的童魂才能驱使，一经拘提，肯定不能正常轮回。据称小鬼只能是没满2岁就夭折的小孩，或是胎死腹中不见天日的胎儿，越是凶死的童魂，能力越强。它来源于“养鬼巫术”，是通过不同的方法收集先天夭折的儿童魂魄，再进行开坛做法，让其灵魂入住载体。其目的主要是助养鬼人运势，或帮养鬼人达成愿望。小鬼死后其魂魄本应该飘往灵界，只因一些人强行以不正当的行为来改变宇宙之间的潜在规则，让其魂魄逗留外界，已然打乱了自然平衡。而且这些小鬼因夭折横死，死后又不得安宁，怨气极大，绝非善类。它们主要以血液为食，养鬼人长期供血难免身体虚弱，出现贫血，无论冬夏总是手脚冰凉，散发阴气。故此，养鬼人此后的人生道路必难平坦，或寿命减短或被小鬼反噬，或惨遭横祸临门。而且，养小鬼的人一旦遭到反噬，便很难化解。这般如饮鸩止渴的邪门巫术，最终只会损人害己!

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