王重阳活死人墓王重阳活死人墓地址-聚上美

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活死人墓的历史描述 主人：王重阳王重阳（1112—1170年），名喆，字知明，号重阳。少时醉心武学，后经吕洞宾传道度化，遂摈弃妻子儿女，学道成仙，创立了全真教，被尊为重阳帝君。祖籍陕西咸阳大魏村，出生于庶族地主家庭后迁终南县刘蒋村。幼好读书，后入府学，中进士，系京兆学籍。金天眷元年(1138)，应武全真教略，中甲科，遂易名世雄。年47，深感“天遣文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。金正隆四年(1159)，弃家外游，自称于甘河镇遇异人授以内炼真诀，悟道出家。金大定元年(1161)，在南时村挖穴墓，取名“活死人墓”，又号“行菆”，自居其中，潜心修持2年。三年，功成丹圆，迁居刘蒋村。七年，独自乞食，东出潼关，前往山东布教，建立全真道。其善于随机施教，尤长于以诗词歌曲劝诱士人，以神奇诡异惊世骇俗。在山东宁海等地宣讲教法。同时，先后收马钰、孙不二、谭处端、刘处玄、邱处机、郝大通、王处一为弟子，遂后建立全真教团。收弟子7人，后世称全真教七真人。十年携弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机4人返归关中，卒于开封途中。葬于终南刘蒋村故庵(今陕西户县祖庵镇)。王重阳主张儒、释、道三教平等，三教合一，提出“三教从来一祖风”的融合学说。全真道内以《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为必修经典，认为修道即修心，除情去欲，存思静定、心地清静便是修行的真捷径。所以，全真道不崇尚符箓，不事黄白炼丹之术。其死后三年间，全真道传教范围波及关中、河南、河北、山东大部分，遍于社会上下各阶层。在组织上、理论上为全真道的兴盛发展奠定了基础。金章宗赐庵名为灵虚观，元太宗加封为重阳万寿宫(即重阳宫)，全真道尊为祖庵或祖庭。道教分南北两派，南派为旧教，称为正乙派，北派即王重阳创立的全真教。王重阳修道十一年，主要在山东宁海一带传教，共收入门弟子七位，号封“全真七子”。分别为长春子邱处机、丹阳子马钰、清净散人孙不二、长真子谭处端、长生子刘处玄、玉阳子王处一、广宁子郝大通。其时以丘处机为首的全真派在元朝倍受恩典，从而使道教也倍受尊崇，道教曾被封为国教。因而，金元年间，新道教全真教备受推崇，道观遍及大江南北。
全真教主王重阳为什么要挖活死人墓？他在活死人墓中都干了什么？

所有号称遇到神仙之后开始大彻大悟的说法，大抵不是骗子就是神经病，因为这世间本就没有什么神仙，我们的神仙其实就是我们的内心。王重阳的入道遇到什么汉钟离和吕洞宾的说法，不过是他传道的策略而已。而所谓的大彻大悟，一切都来自于自我的认知，这在儒道佛中都有类似的说法，这叫做明心见性，用现在的话说是想开了一下子想活出个真实的自我来！

王重阳做了很多年的小税务官，除了年龄渐长，其他的都没有什么可喜的变化。王重阳是个汉族知识分子，骨子里就有“齐家治国平天下”的儒家理想。但是此时王重阳的生活，就像天津大麻花一样，全拧。作为一个汉人，王重阳生活在异族的统治之下，有满腹经纶和一身武功，却毫无用处。人家辛弃疾也是生活在异族的统治之下，竟然能够用闯敌营带回叛徒，成就一番后来并不咋样、相反很郁闷的大事业，难道王重阳就这么一辈子沉沦？王重阳越想越郁闷，就这样他在朝着神经病的路上狂飙突进，终于变成了别人眼里的神经病。王重阳自己描述说，自己成了“变成害风任风狂，不惧人人长耻笑”的疯人狂徒。至此王重阳又多了一个名字，叫 “王害风”，大致就是王大傻子、王神经病的意思。不过，王重阳对此他不但不反感，反而自得其乐，引以为安。因为按照道家老子和庄子的理论，事物是矛盾对立的，这世间的道德准则，其实不过是人坐井观天的产物而已，有的人清醒地苟且地活着，有的人癫狂地追求诗与远方，谁是清醒，谁是癫狂，这都不好说。从这个意义上来说，有的人神经病，何尝不是世人独醉我独醒呢？

王重阳开始怀念中原的生活，怀念中原的文化，因为那是他的根，是他忘不了的精神家园。“几个知原本，何人忆祖宗？”王重阳焦虑的是，我们都忘记了自己的根本。有的人为达官贵人追逐名利、趋炎附势、忘记祖宗、安于金人统治；有的人明哲保身避祸求福、苟且偷生；有的人假装清高徒有气节无所作为。人生当如何才能没有烦恼，王重阳决心离尘绝世，遁入道门，以求清静。“人云口是祸之门，我道舌为祸根本。不语无言没讨论，度朝昏，便是安闲保命存。” “纸袄麻衣长盖，蓬头垢面永全真”。王重阳要选择另外一种人生，更加牛逼的人生！

王重阳觉得，自己全真保性那只是小境界，要是能带领世间人，都能全真保性，这个世界就清净了。所以他“离尘绝世”后积极参真悟道，极力传教布道，力图将士大夫、富豪、贫苦百姓吸引到清静无为的境界中来，以实现他那济人救世之目的。由此看来王重阳并不是一个逃离人世、只求自己保命的自私之辈，而是一位志向远大的道学家，这也是他天生的秉性，这也是他后来创立的全真教，能够在金、元那个风雨如磐、人的生命朝不保夕的时代，取得那么大的成就的原因之一，因为，他迎合了人心，适应了时代发展的需要。

人们恐惧死亡，主要是不知道什么时候死，这种不确定的恐惧，围绕人的一生。你要是知道自己什么时候死，你就不会害怕了。王重阳为什么要把自己当成一个活死人，自己修了一个活死人墓，大概就是想向死而生，因为你明白了什么是死，你就会更透彻地看待人生，你的人生才会更积极有为。所以，为了更好地死，那就好好地活着吧！

王重阳既然已经下定决定遁入道门，那就首先要感受与世隔绝的感觉。人是需要社交的动物，你要是能拒绝一切社交，那你就是个神人，你要是能暂时拒绝社交，起码说明你和牛逼，而大凡牛逼的人，都是狠人，因为不把自己逼急了，你怎么优秀呢？不让自己置之死地，你怎么获得新的生命呢？所以，王重阳干脆给自己挖个洞，自己躲起来，做个活死人吧。

金庸的小说把王重阳的活死人墓进行了大大地神话和美化。那里有王重阳和林朝英的明争暗斗，有虐心的爱情，有刀光剑影骏马齐鸣，还有恢复南宋的蓬勃野心。那里有懵懂的杨过，有白衣飘飘的小龙女，有武林宗师最初的爱情。小说中说，活死人墓原是全真教祖师爷王重阳出道前的修行之地，后来林朝英与王重阳打赌，说能以手指在石上刻字，并暗中借助化石粉完成了刻字的行为，王重阳不知其中缘故，只以为自己技不如人，就认输把活死人墓让给了林朝英，林朝英就是在活死人墓中悟出绝世武学，开创古墓派的。但是，真正的活死人墓，不是这样的，它就是一个像坟墓一样的洞穴而已。

49岁的王重阳，给自己挖了一个不大的坑，上挂一方牌，写“王害风灵位”自己独自穴居其中，达二年之久，名之为“活死人墓”。在活死人墓中，他还写了不少诗，我们可以来分析一下，他这在墓中的两年，他都在思考这什么。

活死人兮活死人，火风地水要知因。

墓中日服真丹药，换了凡躯一点尘。

活死人兮活死人，活中得死是良因。

墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘。

有个逍遥自在人，昏昏默默独知因。

存神养浩全真性，骨体凡躯且浑尘。

在活死人墓中，王重阳写了那么多的诗，其实在这些诗歌中，也蕴含着后来全真教的教义。王重阳诗中的死，不是物理意义上的死，而是脱离凡尘离苦得乐重新找到内心，用清净来烛照灵魂的过程。王重阳所说之“死”，即“活中得死”、“死中求活”之意，其意旨是为了更好的活。而他的活，主要靠的不是五谷，而是靠修真养性、炼丹服药。我们不拽那些文词了，通俗的说，我已经死了一次了，你再看到我时，我就是一个全新的我了。就像是情人之间的恋爱，女孩子说，你就当我死了，其实并不是说我想死，而是说过去的爱你的我死了，现在的我，早已重生不爱你了。所以男孩子们，如果你的姑娘对你说，你就当我死了，那很有可能你的爱情是真的死了，你就死心吧。

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