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人死后究竟会不会轮回转世？有下辈子和上辈子 从我们现在执着的这个角度来说，是有的！不过，这个上辈子和下辈子，不一定皆生为人身。但我们所受的教育致使我们忽略甚至否认这些。有科学家在研究到一定阶段时，不得不承认其存在性。磁力线、手机信号、无线电波等，虽然看不见但已被我们所了解。我们一直致力于“有”的意识观念中，这种既成的意识和观念，容易影响对事物真实性的判断。因此，我们更需要放下一切我们固有的观念逻缉的禁锢，因为整个法界的真相和规律，远远超过我们已形成的想象！人死之后会根据自己过去生的因缘成熟和自己此生造作，而进入下一世的轮转。六道轮回主要是指的地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天人，人临终之时，会根据此人的业力习气，也当下显现的因缘，而进入下一世的轮回，不一定还为人，也不一定就为鬼，看各人是何业力牵引。这个举个例子，如果说世界上有磁铁、磁木、磁金、磁银等等，我们每个人的心临终之时显现铁性，比如怨恨，就会感招到磁铁那里，比如地狱；如果临终之时显现的是木性，比如悭贪，就会感招到磁木那里，比如饿鬼道；如果临终显现的是磁金，比如清净无欲心，就会感招到磁金那里，比如天人……如果临终时不但显现清净心，而且兼有净心净愿，善根福德因缘具足，就可能感招到佛国净土。比如极乐世界，比世琉璃世界等等。临终之时越是贪嗔痴炽盛，越是恐惧不安，越是容易感招到下三涂。如果感应到过世的亲人来欢迎，多半也是下三涂。这个根据每个人显现的业力，正常情况下，最多经过四十九天，就会进入下一世的轮回。
转世轮回真的存在吗？如何才能跳出六道轮回？
“转世轮回”是佛教、印度教、和婆罗门教的说法。在这三个教派中，他们一直认为人是可以转世轮回的，即人不仅有前世，还有来生，人们可以通过这一世的修炼，来获得下一世美好。
也就是说所有人都是包含在六道轮回之中的。好多影视剧中。一些道行高深的大能，都可以跳出三界外，不在五行中，而免受六道轮回之苦。那么怎么样可以跳出三界外不在五行之中呢？就让北暮来告诉大家吧。
我们先说一下什么是六道，佛教认为：六道即三界，是总括的六种生命形态，包括天、人、阿修罗、人、畜生、恶鬼、地狱。
可是，我们常见的两种生命形态也不过是人和畜生，其他的一个没有见过。当然这也和境界有关系。没有修为的人是根本接触不到六道的。
那么佛教中的转世轮回是否真的存在？这其实就相当于一个先有鸡还是先有蛋的问题。
我们先假设一下，人有前世，每一次转世轮回都能进入六道之中，不断的轮回转世。
那么问题来了，人既然有前世，那么就一定有前前世，有前前前世。可是如果这样算，那么就是一个无休止的问题。这就是一个无穷无尽的轮回，可是人最初的形态又是怎样的呢？难道人就是一下子从无到有的吗？
所以说转世轮回本来就是一个驳论，当然这些我们先不讨论，今天就来说一下，在假设存在的情况下，怎样才能摆脱六道轮回？
在佛教的说法之中，人每世都是受苦的，只有积攒了足够的功德才能进入佛陀所创的极乐世界。
那么什么是极乐世界呢？它是阿弥陀佛创的一种无欲无求，无生无死，无毁无灭的世界。
倘若真正的进入极乐世界，那么就能够摆脱六道轮回。不再受世间规律的约束。当然除了阿弥陀佛得极乐世界，还有要是药师光琉璃佛的东方琉璃世界。这些都属于一个完美世界，也就是说，躲入其中便能够跳出三界，不在五行，超脱六道。
而我们反观西游记中的孙悟空，他就是跳出三界，不在五行之中。可是纵观整个西游记，他追求的却只是一个简简单单的自由。
所以我们有理由相信转世轮回，只不过是西天佛教为信徒所画的一个饼而已。因为连如来佛祖自己都有烦恼，又怎么去保证进入完美世界中的人没有烦恼呢？
那我们该如何超脱六道轮回呢？其实我们所要做的便是。但行好事，莫问前程，做好自己该做的。剩下的交给时间。
你自己所做的一切事都够了，那么你这辈子并没有什么遗憾。化用《钢铁是怎样炼成的》中的那句“当你回首往事不因碌碌无为而后悔……”至于下辈子有没有，那么就等下辈子再说吧。
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