张道陵

道教是由张道陵创立的。因其最初创立的五斗米道又称天师道，故又称张天师。道教起于黄帝，故黄帝为道教始祖；思想集合于老子，所以老子是道教的道祖；最后成于张道陵，所以张道陵就是道教的教祖。

道教是由谁创立的？

道教是由张道陵创立的。张道陵（34—156），字辅汉，原名张陵，东汉丰县（今江苏徐州丰县）人。道教创始人。因其最初创立的五斗米道又称天师道，故又称张天师。

道教起于黄帝，故黄帝为道教始祖；思想集合于老子，所以老子是道教的道祖；最后成于张道陵，所以张道陵就是道教的教祖。他们三位就是大家所共知的道教三祖。

道教的产生、形成和发展

东汉至魏晋南北朝，是道教形成和确立的时期。东汉后期黄老道形成实体，太平道、天师道等民间原始教团相继成立。后经魏晋南北朝数百年的改造发展，道教的经典教义、修持方术、科戒仪范渐趋完备，新兴道派滋生繁衍，并得到统治者的承认，演变为成熟的正统宗教。

隋唐至北宋时期，由于统治阶级的尊崇，道教极为兴盛，社会影响极大，道教的哲学、养生术、符咒法、科仪规章也更为完善。晚唐北宋以后，道教内部出现一些新的变化，主要表现为儒释道三教合一思想的出现及以修持内丹术为主的金丹道派开始兴起。到了南宋金元时期，道教发生变革。在华北出现了全真道、太一道、真大道等新道派，南方出现了金丹派南宗、天心、神霄、清微、净明等新道派，早期的天师道、上清派、灵宝派在教义和道法上也有革新。宣传三教合一，注重内丹修炼，是这一时期道教的主要特点。

明清两代，随着中国封建社会进入晚期，道教发展陷入停滞僵化。近代中国道教承明清余绪，除个别时期，一直处于低谷。

西游世界中，道教集团有三位赫赫有名的尊神，他们分别是元始天尊、太上老君和灵宝天尊，三人被称为“三清”。

三清之中，太上老君是道教创始人，被誉为道祖，按说，他的地位应该最高，但实际上，道祖的地位却反而屈居元始天尊之下。

隐雾山那回，有个法力平平却狂妄自大的豹子精，自称南山大王。南山是什么地方？乃道教圣地终南山，相当于佛教集团的灵山，一个妖怪如果自称灵山大王，这岂非狂妄至极？

孙悟空一见豹子精那副不知天高地厚的嘴脸，气就不打一处来，骂道：“你这个大胆的毛团，李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右，你他喵的算个神马东西，居然敢自称南山大王！”

原来，在西游世界中，太上老君除了道祖，还有另外一个身份，那就是开天辟地之祖。可即便如此，也无法改变他屈居元始天尊之下的事实。

那么，为何太上老君贵为道祖，又曾开天辟地，地位却仍然不如元始天尊

如果把封神当作西游的前传，我们会发现一个很有意思的现象，太上老君的地位原本是高于元始天尊的。

封神世界中，太上老君被设定为鸿钧老祖的弟子。鸿钧老祖有三位法力无边的弟子，除了太上老君，另外两位元始天尊和通天教主，但两人只是鸿钧老祖的二弟子和三弟子，大徒弟正是太上老君。

太上老君不仅地位高于元始天尊，实力似乎也在元始天尊之上。

九曲黄河阵之战，元始天尊入阵后，逛了一圈，却没有破阵。他需要找一个帮手，这个帮手是谁？正是太上老君。

诛仙阵之战，面对元始天尊忌惮的通天教主，太上老君使出看家本领——一气化三清，竟杀得通天教主措手不及，连中数招。

可既然太上老君地位和实力均在元始天尊之上，为何后来又不如元始天尊？

有一种很有趣的观点，太上老君地位的下降，与师父鸿钧老祖的一番话有关。

当年万仙阵之战结束后，鸿钧老祖召集三大弟子，批评他们枉顾师兄弟情谊，同室操戈，并命令道：“今日我与你讲明，从此解释，俱各归山阙，毋得戕害生灵。况众弟子厄满，姜尚大功垂成，再毋多言，从此各修宗教。”

太上老君听从师父鸿钧老祖的命令，老老实实回归道场，潜心修炼，最终大有所成，创建道教集团，成为道祖。

然而，元始天尊却并没有严格遵从师命。元始天尊不严格遵从师命，从某种意义上说，也实属情有可原。

封神之战是他一手策划，万仙阵之战，阐教大捷，意味着封神之战以阐教的胜利告终。好不容易获得胜利，鸿钧老祖却让他归隐山林，将胜利的果实拱手相让，元始天尊如何甘心？

所以，元始天尊沉寂了一段时间后，又重新出山，与昊天上帝再度联手。只不过，这一次不再是策划封神大业，帮天庭集团招募人才，而是充分利用封神之战的成果，巩固和发展天庭集团。

在元始天尊和昊天上帝的通力合作下，天庭集团迅速壮大，昊天上帝终于成为名副其实的三界之主，而作为昊天上帝的搭档，元始天尊自然也是一人之下万人之上。

正因如此，太上老君虽是道祖，但教权大不过政权，元始天尊有政权加持，自然可以超越道祖，成为三清之首。

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