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丁真走红，央视都出面点评了，他的走红给你带来了哪些感悟和思考？ 丁真走红，因为他身上的纯朴和高颜值，让人们一眼就能记住他，说明成为网红真的能够长久吗，等过些时候慢慢冷淡下来人们就会遗忘他，所以应该自我学习补充自己的知识，提高自己的素质，才能走的长远。

文章略长，还请耐心看完

前言

伯明翰学派的米歇尔·德塞都提出“抵抗”理论与“符号游击战”思想。而“符号游击战”思想。赫尔迪格与约翰·克拉克。将青少年亚文化的“符号游击战”解释为“拼贴”行为。此处的“拼贴”指不同的物品被不合常规的放在一起，打破了日常符号系统的常规。这种行为可以被理解为符号修辞中的“反讽”，也即打破人们解读符号时常规的元语言系统。伯明翰学派的学者认为“符号游击战”本质上是一种对高雅文化与商业文化的抵抗。

而“一眼”丁真现象是互联网“网红”丁真因为各种原因而被网友恶搞，产生大量二次创作作品，其作品以各种“拼贴”作品为主。

本文试图使用“符号游击战”及其相关理论来解释“一眼丁真”现象的成因，以及“一眼丁真”现象与文化冲突的关系。

“一眼丁真”的来源

丁真是一个四川理塘的普通文盲少年，因为在一张照片中“纯真的眼神”而走红互联网，而后又受到如“人民日报”等媒体的广泛宣传，成为了四川省甘孜州理塘县文旅体投资发展有限公司职工，当地的旅游形象大使。但是这一现象受到诸多网民的反感，于是有许多网民开始自发通过各种方式调侃丁真以及宣传丁真的媒体。

而“一眼丁真”这句话最早是“一眼真”的变体，指“一眼看上去就很真”这句话本身是一种“反讽”，其真实意思是“一眼看上去就很假”。

网民通过将各种图片加上丁真的头像，然后在图片上配上各种文字来进行调侃与讽刺，常见的句式为“XX丁真，鉴定为XX”。这里所加的话语通常是用来辱骂他人或者是用以讽刺某种现象。

这里值得注意的主要有两点。首先，“一眼丁真”系列图片的使用早已超越丁真的范围。如今即使是其他与丁真本人无关的事情中只要有人可以想到如何恰当的使用“一眼丁真”系列图片的地方就可能会有人使用“一眼丁真”来进行调侃。其次，“一眼丁真”系列图片的制作通常是将其他图片上粗暴的加上丁真的头像来完成，因此“一眼丁真”系列通常是由丁真相关的元素与其他文化元素相互“缝合”来得到的。

丁真宇宙

“符号游击战”与“一眼丁真”的关系

伯明翰学派的都德塞与费斯克认为民众可以利用抑制性的空间与语言秩序，换言之就是创造性地灵活使用文化工业提供的产品来实施自己的对抗‚把自己的生活方式巧妙地编织进强加于他们的权力系统中。这种系统无法选择‚但民众使用系统的方式则是可以选择的。

符号学者罗兰·巴特将文化文本作为符号文本分成了“阅读性”文本与“创造性”文本。“阅读性”文本本身是静态的，其能指与所指关系是不变的，读者也只能被动的接受。而“创造性”文本则是处于动态之中能指和所指之间没有固定的关系其意义是无限多元和蔓延扩张的读者对于文本的关系不是被动地接受而是能动地创造。

值得注意的是他所谓的创造性文本‚并不是作者的创造。文学作品的形成是一种“互文性”的结果即文学作品是由文学作品产生出来的换言之是由读者对文本的阅读产生出来的。那么读者如何阅读才能形成创造性文本呢?巴特主张采取“评注”的办法。他认为这种评注的方法不同于一般所谓的阅读因为阅读只是被动地接受;也不同于一般的所谓批评因为批评往往硬要文本去符合一种模式或一种意义从而限制了文本。评注的方法是把文本的各种部分分割开然后再组装在一起。但组装的结果不是像过去那样发现作品的整体结构‚而是要发现作品的新意义即形成一个新的创造性文本。

费斯克在罗兰·巴特的基础上认为民众对于商业文化与高雅文化的解读就是一种“评注”。民众不按照原来的符号——意义关系进行解读，而是按照自己的意愿来进行解读，将商业文化与高雅文化中各部分的符号系统分割开来，按照自己的意思进行拼接。为它们赋予了新的含义，费斯克认为这就是通俗文化的含义。进一步，费斯克将这个意义上的通俗文化成为“符号游击战”。

丁真与克苏鲁两个流行文化文化元素的缝合

在笔者看来“一眼丁真”相关的一系列图片就是这样的一种“评注”式的解读。网民按照一种自己的意愿来对作为商业文化象征的丁真相关的符号的反抗。拒绝从“纯正的眼神”以及“康巴的西域汉子”等角度进行解读。而是从自己所热衷于的角度对丁真以及其他现有的文化符号进行各式各样的拼接。在这种拼接中形成新的符码与元语言。进一步形成新的文化。也即费斯克意义上的通俗文化。

此外值得一提的是，丁真因为本人成为网红以及之后的一些经历中涉及的相关个体而被网民认定为商业文化以及主流文化的符号代表之一。这一点是网民使用“一眼丁真”这一文化符号的动机。同时也是网民的通俗文化对商业与高雅文化进行抵抗的动机。在伯明翰学派的诸多学者看来，通俗文化并非社会主流文化。现代主义的观念强调“异化”“疏离”“断裂”，将主流文化与边缘文化进行隔离与区分。而通俗文化则通过各种抵抗来打破这一隔离与区分，争取与主流文化向同等的地位。