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中国最神秘的四大陵墓之一，被考古队发现时，这座古墓就已经有了240多个盗洞。

不过，考古队后来又挖了整整十年，居然还挖出了好几个中国第一。

这就是秦公一号大墓。

这座古墓还有一个诡异的地方，就是那装满了数百个活人的殉葬箱。

最重要的是，专家检验这些活殉者的死因后，还揭开了千年前人殉制度的真相。

这究竟是怎么一回事呢？

墓地的挖掘

在始皇帝统一六国之前，秦朝的首都其实是在一个名叫雍城，也就是如今的陕西凤翔这块。

因此，为了找寻秦代的历史，不少考古学家早早地就来此地扎根，其中就有一个名叫韩伟的青年学者。

1976年，来到雍城的韩伟深知自己脚下的这片土地藏金纳宝，但无奈的是，不管自己如何翻来覆去地找，都一无所获。

难道，秦王们的墓葬并不在这里？

就在韩伟快要心灰意冷的时候，一个名叫靳思治的农民找到了考古队。

原来，靳思治听闻考古队有所谓的“穿地镜”之后，对考古工作是相当地好奇，于是便找上韩伟想一睹究竟。

韩伟听完，却笑着说自己并没有什么“穿地镜”，考古凭借的是洛阳铲这种工具，一旦用这种工具挖出了五花夯土，那么地底就极有可能有古迹。

一听这话，靳思治立马说道，自己村里就有块地很神奇，一年四季不长任何植物，可能就是韩伟要找的土。

将信将疑的韩伟就带着考古队一行人来到了靳思治所说的地方，用洛阳铲一挖，结果还真发现了厚实的五花夯土。

沿着五花夯土往下挖，韩伟一行人果然发现一座超级大墓。

整个墓室共有两条斜坡墓道，基本呈“中”字形格局。

通过判断墓中的文物，以及墓室底部的青膏泥、木炭等年代，韩伟认定这是一处秦公大墓。

由于这是在雍城发现的第一座与秦公相关的大墓，因此又称为秦公一号大墓。

作为我国发掘的首个秦公大墓，考古学家希望从中去窥探秦国的历史。

然而墓室虽然找到，但墓室的情况却不大乐观。

在挖掘的过程中，韩伟就陆续发现了一些比较小的洞。

有些小洞中，甚至还散落着宋代的瓷碗碎片。

这也就意味着，这座秦公墓可能在宋代的时候，就已经被盗了。

随着挖掘的进一步深入，盗洞也越来越多。最终，经过韩伟一行人的整理得出，光是盗洞，就有247个。

换言之，即使韩伟等人顺利完成了对墓室的挖掘工作，也有可能毫无收获。

尽管如此，抱着些许的希望，韩伟一行考古工作者还是坚持地将大墓挖掘下去。

这一挖，便是十年。

1986年，秦公一号大墓终于在考古学家移动了将近十多万立方米的土方之后重见天日。

它身长三百米，宽度在五十五米，深度在二十五米，是我国迄今为止最大的先秦古墓。

正如韩伟所料想的那般，整个大墓中的随葬品所剩不多。

其中，被盗的大件文物更是多达一千多件。

但是，判断墓葬的价值并不局限于出土文物数量的多寡，而在于其中发现的现象是否反应了当时的经济、文化等。

比起墓葬的出土文物，其中数百座殉葬者的箱子更引人注意。

据韩伟的说法，这座大墓中的殉葬者比已知的任何周秦墓葬都要多。

图片中，这些密密麻麻的箱子，就是古人用来装活人的殉葬箱。

殉葬者

用活人殉葬，并不是秦朝独有的制度。

先秦之前，活人陪葬乃是墓葬制度的基本要求之一，不论是周王室还是其余诸侯国，均以活人随葬为权力的象征。

然而，秦公一号大墓中的殉葬者人数却远远超出已知的所有先秦墓葬。

在其墓室之中，除了有将近166个用来装殉葬者的木质箱匣，还有数不清的白骨。

试想一下，当考古队员深入墓室，迎接他们的却是满地的白骨，这是多么恐怖的场面。

根据《挖掘简报》记载，韩伟一众人刚进入墓室二号台的时候，完全被吓住了。

缓过神来的他们认真清理了这满地的白骨，最终认定这是20人的骨骸。

然而，这还仅是“巨大惊喜”的开头。

韩伟一行人刚来到墓室的第三号台，就发现围绕着墓主棺椁的是166个箱匣。

其中，72个木箱宽厚且面积较大，里面装的则是被绳索捆绑着的殉葬者。

另外94个匣子面积远小于木箱，且装饰较为简单，里面同样是殉葬者。

韩伟通过这些出土文物初步判断，木箱中的殉葬者应该是身份较高的姬妾、大臣等人。

匣子中的94具尸骨，则是地位较低的奴隶。

至于墓室第2阶台的、裸露的人骨，应当是身份最低的“人牲”。

对于韩伟一众人，先秦的殉葬制度早有听闻。

但令人感到震惊的是，姬妾与大臣这类身份相对而言较为高贵的人，也要为君王殉葬，而且还是以被缚的姿态捆绑在木箱之中。

据《史记》记载，秦国自从第5代秦君起，就开始了人殉制度。一直到第24代秦君，也就是秦献公的时候，这种制度才被废除。

在一众秦君中，据《史记》所言，殉葬者最多的应该是秦穆公。

当时，秦国的三位贤臣：奄息、仲行、虎也在殉葬者的行列。

毫无疑问，贤臣就算对君王如何忠诚，也不至于想要陪伴君王一道下黄泉。

这就不得不让人怀疑，当时的殉葬者是以什么姿态进入墓室之中。

难不成，所有殉葬者都以能够作为陪葬品为荣吗？

集体死亡

据《挖掘简报》记录，秦公一号墓中的殉葬者姿势尤为奇怪。

首先，在多达166个箱匣中，考古学家发现这些殉葬者都被绳索给绑了起来。

按道理来说，这似乎是在预示着人们：殉葬者并非是自愿殉葬，而是被迫殉葬的。

但问题恰恰就在这。

如果说，一个人不是出于自愿去做某一件事情的话，那么他大概率是会反抗的。

试想一下，哪怕殉葬者被绳索捆得紧紧的，但出于求生的本能，他们也不可能安静地呆在箱匣之中，必定要闹出些许动静。

可偏偏，考古学家没有在这些箱匣之中发现任何挣扎的痕迹。

就好似，这些人进入箱匣之前就已经死去一般。

然而，不论是《史记》还是《礼记》，它们都明确记载着，人殉制度的前提是，殉葬者必须是活人。

换言之，倘若殉葬者在进入墓室之前就已经死去，那么他们就不配作为殉葬者。

那么，这些殉葬者又是如何在墓室之中集体死亡的呢？

既然靠殉葬品中无法找到答案，那么考古学家就换了思路，直接检测殉葬者的骨骸成分。

借助现代科技，考古学家得到了一份关于殉葬者骨骸成分的详细报告，最终发现其中汞、砷元素严重超标。

但是，秦墓本身是没有过多的汞、砷元素的。

这也是说，这些殉葬者是硬生生地吃下了这么多有毒元素。

众所周知，砷元素常见于砒霜之中。

因此，考古学家们怀疑，这些殉葬者先是被人捆绑了起来，被送入了墓室之中，随后又被喂了大量的砒霜。

如此一来，当殉葬者反应过来这是怎么一回事的时候，砒霜的药效也已经发作，想反抗都已经来不及了。

由此可见，为了满足所谓人殉的条件，当时的统治者是多么地残忍。

如果说，身份较低的奴隶在统治者眼中不值一提，可姬妾、大臣好歹也是有权有势的人，却仍然敌不过统治者的权威，说陪葬就陪葬。

从这里也可以看出，在当时，被统治者其实是不被当做人的，更别说什么人权了。

尽管秦献公继位之后，就已经严令禁止了人殉制度。

但事实上，秦国人殉的传统却是没有改变过的。

据《战国策》记载，宣太后就曾经直言，等她死了要自己的宠臣魏丑夫给自己陪葬。

另外，《史记》也有所记载，秦二世在始皇帝走后，颁布了一项非常严苛的律令：后宫中凡是没有给始皇帝生过儿子的妃子，都得陪葬。

不仅如此，秦二世甚至要求自己的兄弟们也为父亲殉葬。

当然，秦二世可能已经到了比较丧心病狂的地步，将人殉制度的残忍发挥得淋漓尽致。

但是，统治者的这种暴行，本身还是与这一制度相辅相成的。

没有人殉制度，其残忍无法体现；统治者稍微仁慈，人殉制度或许就不一定会出现。

因此，不管给殉葬者加上多么繁华的棺椁，但都始终掩盖不了人殉制度对生命的漠视。

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