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中国古诗文欣赏 李商隐最难解读的一首诗 56个字 四个典故
中国古诗文欣赏 李商隐最难解读的一首诗 56个字 四个典故
来源 / 综合网络资料
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李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，非常擅长诗歌写作，骈文也写的好。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
李商隐是唐文宗时的进士，因为出生于中晚唐，当时宦官弄权、藩镇割据，他虽然有报国之心但却不被重用，这从他的诗词《贾生》中可以看出端倪，从文学作品上来看，他的诗篇构思新奇，风格秾丽，但部分诗歌过于隐晦迷离，难解其意，而他所有的诗中最难解的应该就是这一首《锦瑟》了。
《锦瑟》
唐代：李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这首诗的题目，取自第一句的前两个字。
诗的主旨历来众说纷纭，有的认为这是悼亡之作，有的认为是有感于国运兴衰的爱国之篇，有的认为是映射当时的朝堂，有的认为是抒发自己的遭遇，还有的人是说是一首咏物诗，也的人说是爱情诗，等等等等，不一而足。
千百年来，人们几乎没有形成共同的看法，由此也能看出李商隐的诗作水平之高。
这首诗以锦瑟起兴，寄托犹深，全诗短短的56个字，运用了四个典故：
第一“庄子化蝶”，出自《庄子·齐物论》，庄子通过对梦中自己变成蝴蝶和梦醒后蝴蝶又变成自己的事件的描述与探讨，从而得出了人在很多情况下不可能确切区分真实和虚幻，因为这个故事有着深刻的意蕴和浪漫的情怀，所以成为后代诗人们表达人生感悟和体验的一个重要意象。
第二“望帝化成杜鹃寄托哀怨”，望帝传说见《寰宇记》：“蜀王杜宇，号望帝，后因禅位，自亡去，化为子规”。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。
第三“鲛人泣泪”，这个故事最早出自《搜神记》，传说鲛人在哭泣的时候眼泪会变成美丽的透明珍珠，称之为鲛人珠，是异常珍贵的宝物，有香铜软玉等神奇功效。
第四“良玉生烟”，极品的玉石温度异于常玉，有冷暖之分，但不管冷暖玉表面都会形成一层氲!这氲在光下会有流动的感觉，向烟云流动,古人又称之'良玉成烟'！在李商隐之前诗人戴叔伦曾以“蓝田日暖，良玉生烟”，形容可望而不可即的诗景。
有人认为：诗人连用"庄生梦蝶"、"望帝伤春"、"沧海月明珠有泪"及"蓝田日暖玉生烟"等"典故"构成清丽、静谧、迷离又含带凄伤的意境，暗喻自己的遭遇，痛惜年华流逝，而抱负成空，才干横遭埋没，不得施展。
人们认为：诗中运用的四个典故，呈现出不同的意境和情绪，庄生梦蝶，是对人生虚幻或真实的迷惘；望帝寄怨，饱含着深深的失望和哀怨；沧海鲛泪，充满了美好而又虚幻；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐。所以后人在解读这首诗时，产生了很大的歧义，至今众说纷纭，莫衷一是。
赏析之一：
首联：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，古琴七弦，古筝二十一弦，古瑟早已失传，多少弦无资料可考。这里的五十应该是虚数，也有人理解为喻指知天命之年。其实，没必要拘泥具体数字，这段显然是感叹失去的年华。
颔联：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，借庄周化蝶比喻世事无常，人生如梦！以杜鹃啼血比喻对人生失落的无奈、忧伤和哀怨。
颈联：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，借“明珠有泪”，“美玉生烟”无人识，感叹自己怀才不遇的烦闷。
尾联“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，所有的一切都已经成为追忆，其实，一切理想抱负，在当时就早已“惘然”若失了。
综观全诗，结合李商隐的人生经历，抱着绝世才华却莫名其妙地卷入牛李党争，终于不为世用。从怀才求仕时的期盼，到陷入党争之泥淖中而不能自拔时的迷茫和悲愤，乃至欲逃不得时之追悔，在诗中表现的淋漓尽致。
整首诗辞藻华丽，对仗工整，情味婉曲而深挚，有着巧夺天工的境界，只看文字便可产生无限的美感和联想。
这首古诗给人们提供了多种解读的可能性，无论哪一种解读，都能够自圆其说，这已经超越了诗词赏析本身的价值和意义。它赋予我们的，是对于人生、对于生命的哲学思考，尤其是作者在诗中所塑造的妙境，是人们人类所渴望达到的最高境界。在1000多年后的今天，人们对于美好的未来生活依然有着期待。
李商隐耳熟能详的经典诗句：
《无题二首.其一》
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
《无题·相见时难别亦难》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
《夜雨寄北》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《登乐游原》
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
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