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中国的鬼节是多少号啊？ 农历七月十五日俗称“鬼节”，河南民间要上坟烧纸祭奠死者，并行超度亡魂野鬼之事，是迷信色彩颇浓的节日。此节原为宗教节日，一说始于道教，一说源于佛教。中华人民共和国成立后，鬼节的迷信活动多已摈弃，许多年青人已不知有此节。但乡间走亲戚、接闺女或吃新鲜蕃瓜之俗仍可见到。 “月半节” 光山一带民间，鬼节之祭讲究“新半月”和“老半月”，七月初二、初三为新半月，七月初六至十四为“老半月”。新半月专祭新亡故之人，老半月则祭先祖，故又称鬼节为“月半节”。新县人则从农历七月初五至十五日都可行祭，讲究赶早不赶晚。桐柏县人给先人烧纸要在晚上，同时讲究农历七月十五日午饭前不是烧纸祭祖者不能来家串门。 放路灯 20世纪50年代以前，民间每逢七月十五日，白天家家要祭先祠，上祖坟，燃香烧纸，设供飨祖。有钱之家还要持斋诵经，请道士掌坛打醮，晚上还要设路灯。河边人家则沿河燃灯，烧纸焚香，超度“天不收、地不留”的孤魂，俗称“放路灯”和“放河灯”。在豫南新县等地还要给野鬼孤魂和过往之神灵泼冷饭以祀。 点花山 在林县，鬼节还要点花山、对鞭。农历七月初，人们便在山坡上用乱石、秸杆、柴草围堆，至七月十五日夜点燃，届时满山火光如山花竞放，故谓“点花山”。点花山多互相比赛，以柴堆大、火势猛、火焰高者为优胜。在火光中，一些年青人手持用青麻、布条拧制的鞭子甩打，以见其优，同时，互相挑战点将。点花山、对鞭获胜者便兆示其当年运气好，秋季一定丰收。
今天农历七月初六，你知道是什么日子吗？老祖宗的谚语怎么说的
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导读：今天农历七月初六，你知道是什么日子吗？老祖宗的谚语是怎么说的？
“凉风起将夕，夜景湛虚明。昭昭天宇阔，皛皛川上平”。农历七月是秋季的第一个月，也是民俗传说中的“鬼月”。
相传，从农历的七月初一开始，地府的大门便会打开，待到七月的最后一天才会关闭。
因此，古人觉得在七月份要接“祖先”回家，所以在家祭祀，加上当时儒家推行孝道思想，这些都让七月特立独行起来，成为了民俗里重要的“鬼月”。
后来，随着“中元节”和“盂兰盆节”的兴起，加上三者在时间上相近，内容上也差不多，渐渐地就融为一体了，整个七月的主题也变为了“设蘸普渡”。
那么，你知道农历七月的第六天，七月初六这天是什么日子吗？老祖宗在这天又留下来了哪些个的谚语呢？
下面，我们就一起来来说“农历七月初六”的那些事！
农历七月初六是什么日子？
俗话说：“月半，月半，一分两半”，农历七月十四又被叫做“月半节”（有的地方是七月十五）。
按照古人的说法，七月初六以前是新故去的人回来的日子，所以七月初六以前又被叫做“新半月”，是专祭祀新亡故之人的时间；从七月初六开始，直到七月十四，则是已往过世的老人回来的时间，所以七月初六至十四被称为“老半月”，也就是用来祭祀老祖先的时间。而中间的七月初六，则是新人回去和老人回来的日子。
老话说：“亡人天多雨”。当祖先回来和回去时，必然会多风雨天气。就像我们“月半”在祭祀祖先时，多会选择用鸭子来祭祀，而不公鸡，就是因为鸭子常年生活在水中，可以当作祖先的交通工具。因此，七月初六又是个容易下雨的日子。
那么，在这样的一个日子里，老祖宗又留下来了哪些个的谚语呢？一起来看看，如今还准确不准确！
谚语：七月初六雨，秋后早穿棉
“秋”，这里的秋指的就是立秋节气之后。
俗话说：“立秋天不暑，还有秋老虎”。立秋之后，气温并不一定会快速下降，天气变得的寒凉起来，炎热的“秋老虎”天气，还将会持续一段时间。
所以，这句话的意思就是说，如果农历七月初六这天有雨水落下的话，那么接下来气温会快速的下降，天气变得寒凉起来，人们早早的就要把棉衣给穿起来了。
正如谚语：“七月初六雨，秋天早置衣”所说，七月初六下雨，预兆接下气温会快速的下降，变得寒凉起来，要早早的置办好用来过冬的衣物。
那么，看到这有人就要问了，要是七月初六这天，是个大晴天的话，又会怎样呢？别急，我们接着往下说！
谚语：七月初六晴，粮食没地盛
这句话十分容易理解，就是说，如果七月初六这天是个大晴天的话，那么接下来肯定会是个粮食丰收的大好年景，粮食收成好，打得粮食多了，自然也就会无处盛放了。
正如谚语：“七月初六晴，可望好收成”所说，七月初六晴天，预兆当年粮食的收成会非常不错。
小结
“雨洗秋城碧玉天，暮云吹尽月娟娟。寂寥谁是清宵伴，只有姮娥最可怜”。今天农历七月初六，距离七夕节还有一天，你那里是晴天？还是雨天呢？你还有哪些不同的见解呢？欢迎评论分享！
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