相信任何一个家庭，都希望能福气满满，远离灾祸。

可是，灾祸如影随形，我们不得不去面对。

如何把握福气，远离灾祸呢？建议大家看看刘伯温写的《烧饼歌》。

明朝开国皇帝朱元璋评价刘伯温：“卿能言之，朕能审而用之，式克至于今日。”

但凡刘伯温说的，朱元璋听从了，就没有不成功的。可见，其言语对天下的发展，有很大的指导意义。

顺理成章，把刘伯温治理天下的道理，用于家庭，也能发挥很大的作用，启迪我们的智慧。

01

关于手足：和气是福，失和是祸。

原文：嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。

译文：太子是皇帝的嫡子，但是把皇位传递给太子的时候，还得注意其他的儿子来争夺。

顺着刘伯温的话，我们对照历史，朱元璋过世后，燕王朱棣造反，夺取了皇位，导致时局动荡。

有两句关于家庭的俗语：“家有千口，主事一人；长兄为父，长嫂比母。”

一个家庭，要有一个人站出来，变成主心骨。若是大家都争夺家长的位置，那就变成一盘散沙了。

为什么要争夺家长的位置？其根本是为了争夺祖祖辈辈留下的财产。

有多少家庭，家大业大，但是兄弟姐妹争执不休，导致互相残害。家业没有守住，血缘关系都弄丢了。

有福气的家庭，一定是和睦的。父母在，听从父母的安排，就算父母错了，也能多沟通；父母不在了，就听长兄的。若是有利益争执，多礼让，少一些私心。

02

关于关系：家人是贵人，外人是外人。

原文：谁人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。

译文：有谁能够保护明朝呢？一开始，是宦官起了作用，但是后来，宦官为所欲为，又对天下进行了坑害。

看看明朝，魏忠贤、刘谨就明白了，他们对时代发展，起到了一定的作用，但最终被论定为奸臣系列。

说白了，我们要借用外人的力量，办成大事，符合“众人拾柴”的道理。

但是在长期的持家过程中，还是要分清内外，不要联合外人来欺负家人，不要对家人暴躁，对外人亲如兄弟。

好的家庭，兄弟姐妹也会吵架，父母和子女也会闹矛盾。甚至很长时间都处于仇恨状态。一旦有了外人来欺负家人，大家马上团结起来，撇弃之前的恩怨。

《诗经》有言：“兄弟阋于墙，外御其侮。”

想要家庭有福气，就一定要分清楚外人和家人，把矛盾在家庭内部处理，能和外人合作，但是有一个前提——不伤害家人。

03

关于育儿：牵手是爱，放手是大爱。

原文：又抱孩儿作主张，二四八旗难蔽日，思念辽阳旧家乡。

译文：慈禧太后，扶持了光绪皇帝，却又监控光绪的一举一动。在变革时，慈禧站出来，维护自己的利益，让光绪无法左右朝政。在八国联军入侵时，光绪外逃，遥望混乱不堪的京城。

清朝时期，慈禧不是皇帝，但是把持政局多年。是爱晚辈，还是坑害了晚辈，应该深度思考。也许见证了慈禧那句“殚竭心力终为子，可怜天下父母心”。

有多少父母，看着孩子长大，放在手里怕飞了，含在嘴里怕化了；用所谓的孝道，逼着孩子臣服自己。

也有一些父母，费尽周折，给孩子留下大量的财产，不让孩子受一点点委屈。不知不觉，孩子变成了“啃老族”。

若要家庭幸福，就要在 孩子年幼的时候，扶一把；在孩子长大后，就让其独立了。若是孩子不独立，父母就要逼孩子出去创业，建立自己的小家庭。

教育孩子是家庭的大事，千万不能什么都“父母操持”。在父母五六十岁的时候，还要反过来，听从子女的安排。

04

关于格局：各尽所能，求同存异。

原文：大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁。

译文：太平盛世，就是文化、武术都可以发展；野外的动物，家里的牲畜，都活得很快乐。

我们可以想象，动物、人、车子房子、高山流水，都很自由，不互相打扰，又能彼此尊重。在需要的时候，互相成就。这样的格局，哪能没有幸福呢？

很多家庭，灾祸不断，不是大家不努力，而是不能释放自己的天性，什么都被“模板化”了。

父母苛求子女要多读书，一定要做学霸。并且要求子女，学什么专业，做什么工作，一切都不能改变。子女读书多，但是特别难受。

兄弟姐妹都按照父母的安排去生活，从事某个行业，看起来很整齐，但是有的兄弟姐妹，并不适合行业，从而拉了后腿。

要知道，十根手指不一样长。但是聚拢了，能够拿起重物，也能拥抱世界。这就是创造幸福的根本。

从具体来说，每个人都按照自己的方式去生活，长大了就分家，成了小家庭。允许家人之间，有贫富差距。在认知方面，也可以吵吵闹闹，但是不伤筋动骨。

有福气的家庭，每个人都有本事，但是本事不一样，还能取长补短。

05

“祸福无门，唯人所召”，家里的福气、灾祸，都是家人招来的，而不是天上掉下来的。

对于家庭，最怕的不是天灾，而是人祸。若要得到幸福，就要防微杜渐，遏制灾祸的苗头，放大幸福的因子。

手足相牵，家和业兴。

安内攘外，借力使力。

懂得放手，各奔前程。

愿你我，懂得经营家庭之道，努力成就家庭之福。

作者：布衣粗食。

关注我的文字，走进你的心灵。

文中配图来源于网络。

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