在中国神话中，伏羲和女娲作为人类的始祖，因创造了人类，并教会人类织网捕鱼和建立婚嫁制度而成为人类生命和婚姻的保护神。但是现代人对于伏羲和女娲的“人首蛇身”形象似乎不太理解，好像不太愿接受蛇是人类始祖的这个说法。

但是，伏羲和女娲的“人首蛇身”形象出现在很多汉墓的石刻和砖画中。东汉著名学者王逸在给《楚辞·天问》作注时，在“女娲有体，熟制匠之？”旁边写下了“女娲人头蛇身”的注解。所以在古代，人类始祖伏羲和女娲的“人首蛇身”形象是确切无疑的。

当然，伏羲和女娲的“人首蛇身”形象也是有来由出处的，并不是胡编乱造。接下来听我给你们讲一讲。

伏羲和女娲的出生地——华胥国

华胥国，相传是人间的极乐世界，距离国家很远，不知有几千万里，不管是坐车还是走路都是到不了的。那个国家没有首领，人民没有不良嗜好；不乐出生，不恶死亡；人和人之间没有亲疏远近，没有爱憎，没有顺从也没有背叛；不怕水溺，不怕火烧；能腾空驾雾，山也挡不住去处；云雾不能遮住视线，雷霆不能扰乱听觉，美和恶都不能转移人心，就像是生活在人间的神仙。

这个故事被记载在《列子·黄帝篇》中：

华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎；不知背逆，不知向顺，故无利害：都无所爱惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热。斫挞无伤痛，指擿无痟痒。乘空如履实，寝虚若处床。云雾不硋其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。

伏羲和女娲的生事

而在这个极乐世界——华胥国中，有一个叫作“华胥氏”的姑娘。一天，她来到雷泽之地游玩，看见一个巨人的脚印，因为好奇就用自己的脚去踩那个巨人的脚印，回去之后发现自己怀孕了，后来生了个儿子，名字叫伏羲。

这个故事被记载在《太平御览》七八引《诗含神雾》中：

大迹出雷泽，华胥履之，生宓牺。

宓牺是伏羲的另一个名字。所以伏羲很可能是华胥氏和雷泽主人的孩子。而《山海经·海内西经》中又写道“

雷泽中有雷神，龙身人头。

所以伏羲应该就是华胥氏和雷神的后代，并且遗传了雷神的样貌。而女娲是伏羲的妹妹，所以自然也就被认为和伏羲一样都是“人首蛇身”。

除此之外，我们还可以大胆猜想，伏羲和女娲的蛇身可能和蛇的超强繁殖能力有关。在汉墓的石刻和砖画里，伏羲和女娲的两个尾巴都是缠在一起的，类似于交配的场景，而且他们的两边经常会出现小孩的图像。从这些画中，我们可以感受到古人对婚姻幸福和多子多孙的愿望。

当然，伏羲和女娲的故事只是神话传说，它本身就是古人脱离现实的美丽幻想。古人通过将人和动物结合来创造出神灵，去解释一些超出他们认知范围的事物和现象或者表达某种美好的愿望。我们通过神话，窥探到古人的思考方式，感受到古人的智慧源泉，足矣！

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