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印度宫廷画 印度宫廷画图片

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阿旃陀石窟的壁画欣赏 刻画细腻精巧,形态优美。中间有一大厅,四周壁画上有 500 罗汉像,其貌各异,表情丰富。第 1 窟内壁画场面的幅度皆较大,最著名的是持青莲菩萨像,妙相庄严,头戴宝冠,肌肉匀称。窟内前壁的波斯使节来朝图,反映了印度和波斯聘问通好的场面。该窟中的灌顶图、尸毗王本生图和降魔图,也都是十分精彩之作。第 2 窟时代最晚,其前廊壁上与藻井等处都有壁画。洞内左右的小佛龛壁画尤引人注意,右龛以山岳为背景,塑造了妇女和儿童的形象,左龛的重层室内,奴婢们簇围一贵妇人,人物颇为写实。另外,周壁上的鹿王本生、摩耶夫人之梦等佛教故事,情节曲折,内容更为广泛。在第 16 窟内左边墙上的壁画,是乔达摩出家修道时他妻子的悲哀画面,乔达摩出家修道后,妻子耶输陀罗斜坐在椅子上,微微低头,忧伤欲绝、痛不欲生的神情活现于画面。在 16 窟的外面,有一条小路,是在岩石上凿成的,从石阶下去有一门,门外两旁各有一只用黑石雕成的大象守门,再往前就是巴哥拉河岸。据说,唐朝玄奘法师在公元 638 年曾航行到此登岸,访问阿旃陀石窟。在第 17 窟里的佛在兜率天宫说法一画,生动地描绘了众多善男信女骑马、乘车从各个地方赶来,集中精力听讲的情景。画中人物表情各异,不同的坐骑也表现得生动逼真。阿旃陀石窟集印度古代建筑、雕刻和绘画之大成,融三者于一体。它虽然取材于佛的生平事迹,但却如实地反映了当时印度古代宫廷生活和社会风貌。壁画和雕刻的优秀艺术,不仅对后来印度的美术产生了巨大作用,而且对东方佛教所曾传布的国家和地区也产生了深远影响。
印度宫廷绘画却充满了“他爱我,他不爱我”主题?

Ragamala,翻译自梵文意为“Raga之花环”,是指描绘音乐旋律的一系列绘画。

印度宫廷画 印度宫廷画图片(图1)

它的词根“raga”原意为“染色、着色”。

Raga 除了特指印度古典音乐旋律调式之外,亦指情绪对心境的影响,因为印度人相信人的心境是空性的,故情绪就像心灵上的一层染色。

印度宫廷画 印度宫廷画图片(图2)

AsavariRagini of Malkos Raga

来源:The San Diego Museumof Art

在绘画中表现音乐是印度的一项“特长”。Ragamala在15世纪下半叶被定义为一种特殊的画派。

不过,其来源可追溯到5-7世纪的音乐理论梵文著作“Brihaddeshi”中的记载:“Raga是学者们对以音乐符号记录之创作的称呼......能为人的心灵绘上色彩。”

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一位女音乐家吸引了一只羚羊,约1825年,Kota,拉贾斯坦

来源:MET

通常,艺术家也会将这种“心境”,或者说 raga,用诗歌的形式写于画作边缘。

印度宫廷画 印度宫廷画图片(图4)

SolankiRaga,约1590年

来源:MET

这种画派因综合了绘画、诗歌和音乐而强烈吸引感官与知觉,风靡了印度各地区的宫廷,涵盖了拉贾斯坦、印度中部、德干高原、恒河-亚穆纳平原和帕哈里等地区。

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KamodRagini, Bundelkhand, Datia,18世纪

来源:Sotheby's

在这些艺术绘画中,每一幅都有着个性的色彩、情绪,以及一篇描述男女主角故事的韵文。

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Ragaputra Chandrakaya of Malkosa,约1700年

来源:Christie's

大多数ragamala 画作也以特定的印度教神作为区分。

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ShankaraRagaputra of Megha Raga,约1610-20年。

十四世纪有些印度文学作品,和后来的 Rāgamala 图画开始将 raga 拟人化,形容其为半神半人:有6位雄性的 Raga,每位有相应的妻子 Rāginī,更有儿子Ragaputra 及女儿 Ragaputri。

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6位雄性 Ragas 和他们对应的妻子 Raginis

来源:Dulwich Picture Gallery

每种raga 也都有其对应的季节和日夜时辰。

6种主要的raga 包括:Bhairava, Dipika, Sri, Malkaunsa, Megha 和Hindola,他们对应一年中的六个时节 - 夏季、雨季、秋季、早冬、冬季和春季。

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雨季时,音乐家们正为 Balwant Dev Singh 演奏一曲 Raga;作者:Nainsukh 家族;1745-1750年。

Ragamala 通常绘制于活页开本上,以作品集的形式保存,在宫廷内部流传。

在当时,朝臣和他的客人们、闺中女子都以欣赏 Ragamala 为乐趣。有时,Ragamala 也被画成壁画,用以装饰私人宫殿(虽然这些壁画少有存留)。

印度宫廷画 印度宫廷画图片(图10)

尼泊尔,约1650-75年

来源: Christie's

“他爱我,他不爱我”

Ragamala 中的“戏剧”

Ragamala 通过描绘特定的人物状态来为音乐情绪插画配图,因此,每幅画作都表现了一个戏剧场景。

不出意外,“爱情”这一永恒主题贯穿了大部分ragamala 的内容。

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Kukubharagini,斋浦尔,约1750年;Kakubhā 小姐因为与爱人分开而感到很伤心,便离开了宫殿中的舒适生活,住进了森林。

来源:UMMA Gallery

爱情中的不同情绪唤起了印度艺术家在音乐中为其赋予特定的调式。很多画作都描绘了恋人间的试探和激情故事。

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MalashreeRagini:“他爱我,他不爱我”,通过扯花瓣,允许命运来为她做决定。

接下来,我们就来欣赏几幅著名的ragamala 绘画,体会其中所描绘的挚爱、忠诚、激情、欢庆和幸福,以及每天不同时辰情绪的微妙变化。

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一天中不同时间所对应的 raga

黎明破晓

Bhaskar Ragaputra of Hindola

这是一种在日出破晓时奏唱的旋律。

在这幅画中,你可以看到太阳神Surya 骑在他的七头马身上,奔向一位手呈莲花花瓣的女子。

画中空无一人的寺庙和院墙表现了破晓时分还无人醒来的景象,传达了清晨没有日常琐事分心的那种宁静。

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Pahari,Chamba,约1690-1700年

日出之后的早晨

Raga Bhairav

Raga Bhairav是与湿婆神 Shiva 有关的旋律。

尽管这种raga 可以在任何季节奏唱,但是,在雨季有着特殊的意义。有趣的是,它也几乎是任何印度古典音乐会的开场旋律。

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两位女性在开满了莲花的湖中敬拜 Shiva,约1610年

来源:British Museum

Raga Bhairav也与“净化”有关,也许这就是为什么许多 Bhairav 绘画都表现了湿婆神与他的女伴,并且女子在往他身上涂抹檀香油的场景。

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RagaBhairav,莫卧儿,18th century

来源:Yale University Art Gallery

中午至下午3点

Madhu-Madhvi Ragini

这个raga 触发的是“精疲力竭之后的放松”或者一种愉快的期待情绪。

在这幅画中,女主角在大雨中匆忙赶路,是为了急切地见到她的爱人。

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来源:Alwar Museum

日落时分

Shree Raga

Shree Raga 有关秋天和丰收季,通常表达放松和幸福的心情,有时也传达怀旧情感。

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SindhuRagaputra,Shri Raga 之子

拉贾斯坦 Marwar 地区,约1775年

来源:LACMA

另一个适合傍晚时分的则是Dhanasri Ragini:如果你感到寂寞,那就是这种心情!在这幅画中,爱人不在身边,女主角正在为爱人画像。

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夜晚

Dipak Raga

Dipak Raga 与夜晚有关,用来激发情人之间的亲密感。

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有传说阿克巴大帝的一位音乐家Tansen,因为被迫在他认为未达最佳状态的时机演奏这曲 raga 而在宫廷内放了火。

因此,Dipak画作中通常都有“火”的意向。例如在这幅画中,两位侍女手中的蜡烛就表现了火的形象。

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来源:MET

子夜-凌晨3点

Raga Malkauns

许多人相信这种raga 源于 Malwa 地区,代表了深沉、谦逊地放纵于深夜的平静中。

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北印度, 18世纪

典型的Malkauns 画作中还经常表现一位女性食用 paan 的场景。

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来源:San Diego Museum of Art

该 raga 据说演变于湿婆神跳坦塔瓦舞之时。此外,它也代表了自我征服并达到一种内在的满足。

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Ragamala 这一迷人的艺术形式自15世纪下半叶开始在印度宫廷中得以兴盛,近400年中,ragamala 是印度细密画中最受欢迎的种类。

这些精致的彩绘旋律受到了绘画、诗歌和音乐爱慕者的热烈交流和创作。不过,这种画派也因为19世纪后期贵族宠幸的式微而逐渐淡出。

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ShyamKalyan Ragini of Shri Raga

海得拉巴,约1760年。来源:Christie's

大多数ragamala 绘画的作者至今仍无法考证,但可以通过画上的提名和具有地方特色的意向,来推测画作的产地和年代。

如今,通过观赏这些几百年前的音乐形象,我们仍可以沉浸于作者当年的心境,无声,也有声。

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