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起尸火化 起尸火化有法律依据吗?

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相关起尸火化的扩展:
现在还火化吗?起尸违法吗? 现在还是实行火化。起尸是违法的。
实施火葬后,已经“土葬”的逝者也要“重新”火葬吗?

导语:丧葬文化在我国有数千年的历史,其中最为主要的部分就是安葬,以何种方式安置过世的人,其中土葬广为流传并被大众接受,并以此演变出了各种风俗。然而,在今天,土葬这种方式或将不久于世了。

火葬的全年推广预示着土葬包括土葬文化的落幕,这是行政手段带来的殡葬改革,而关于这一点民众的认可度究竟怎么样,并没有多少人去关心,也没有多少人去调查,意味着强调火葬是科学的、理性的;而土葬就成了历史遗留的糟粕。

起尸火化 起尸火化有法律依据吗?(图1)

关于火葬与土葬争议其实很大,只是有些专家自说自话听不进其他声音,认为火葬全面的推广是一项制度性改革,因而有些地方政府为了完成考核任务,不惜造成干群对立、舆论冲突,甚至于亲自下场来推动殡葬改革。

把已经入棺入土的的坟头强行打开,大白天的开棺抢尸,拉到火葬场进行强制性火化。这样的事情是真实发生过的,而且不止一例,还有为了推进火葬,全面禁止棺材制作,把老人早已备下的棺木强制性收走,劈开卖木头。这些形成先不说违不违法,当但真的好吗?

就如贵州市去年发生的开棺抢尸事件那样,家人在村里办了两天丧事,联系的火化车一直没到,怕耽误入土的时辰,不得已进行土葬。哪成想都已经把坟头起好,花圈都已经摆放完了,却被当地镇长带人强行破坟、开棺、起尸、火化。从而引起冲突,造成干群对立,让老百姓对于政府的公信力再一次失望。

起尸火化 起尸火化有法律依据吗?(图2)

我们常说死者为大,死后要入土为安,这是我们出于对生命的敬畏,毕竟人人都有这一天,难道说火葬的执行可以不顾人情风俗,一味地强制行使公权力,这无疑会让老百姓心生怨恨。同样也加剧了对火葬的反感力度。

那么,已经埋下的逝者要不要再次开棺火化呢?在《殡葬管理条例》这样说,将应当火化的遗体土葬,或者在公墓和农村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遗体、建造坟墓的,由民政部门责令限期改正。

在补充性的条例中明确,对责任人拒不改正的,可以依法申请强制执行。

当然,目前来说我国并没有在全部的地区实行火葬,尤其是少数民族地区。根据2021年我国死亡人数与火化人数的数量看,去年我国总共死亡1014万人,其中火化的为596.3万人,占比不到6成。

起尸火化 起尸火化有法律依据吗?(图3)

目前主要实行火葬的区域为人口稠密、耕地较少、交通方便的地区;而将尊重少数民族保持或者改革自己丧葬习俗的自由。

也就意味着目前来说在一些地广人稀耕地资源丰富的地区还是可以进行土葬,但是随着殡葬的不断改革推动,火葬在未来终将全面取代土葬。

那么火葬就真的好吗?

其实并不然,有关方面一直追捧的火葬被认为好的原因在于节约耕地、减少殡葬开支、减少污染、破除封建残余等等。然而事实上农民并不认可。

在节约耕地方面土葬是优于火葬的,要知道数千年来并没有因为人类实行土葬而导致耕地减少、坟头增多,绝大多数100年以上的坟头早已消失,这是“五服不上坟”,包含着节约耕地的文化。反而现在的房地产、工厂不断侵占耕地资源,数亿亩优质的耕地消失,哪去了?而火葬的大理石墓地、墓碑会随着人口死亡的增加而急剧上升,数千年来一直占用土地。

起尸火化 起尸火化有法律依据吗?(图4)

火葬的污染更是比土葬的慢慢腐化更重,不仅需要燃料,还需要建设专门的火葬场,专门的陵园墓园,乃至还有无数的公职人员,这些钱都从哪里来?

更令人不解的是把土葬与封建迷信挂钩,把对逝者磕头等行为认为是封建残余。可以说火葬破除了所有的人文关怀,就如同北大吴教授所说,火葬就是为了快速的处理尸体,把人当做垃圾一样的烧掉。

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