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闪族人的神 闪族人的神灵

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相关闪族人的神的扩展:
巴比伦诸神的夏马西(Shamash) 美索不达米亚的闪族太阳神。常与苏美尔太阳神乌杜(Utu)相等同。其神庙称作埃巴巴尔(Ebabar),表象为日环从东方两座大山间升起。在众神行进行列中的形象为骑马者(在伊斯兰教产生前的闪族中,马为太阳的象征)。被视作“正义”的推行者。苏美尔人视其为战神,阿卡德人(即巴比伦人)更认为他是天地间一切黑暗的战胜者;对于世人来说,他是光明和生命的赐予者、心灵的检查者和法律与正义的根源。与其父欣、其妹伊西塔结为三联神;配偶为阿亚(Aia)。
闪族:西方三大宗教的根源,闪族圣树之谜

闪族人被人们称为闪米特人,源于阿拉伯半岛的游牧民族。在中东的闪族文化中,树木图饰尤为多见,是最古老的主题,古老的闪族文化当中,树木图案比世界上其他民族的含义更为广泛,树木在闪族文化中是一个永不会褪色的古老元素。而闪族的圣树有着无穷无尽的谜!

闪米特人与宗教:西方三大宗教——犹太救、基督教与伊斯兰教--都源出闪族。

闪族人的神 闪族人的神灵(图1)

枣椰树

枣椰树

枣椰树植根的土壤十分贫瘠,四周的气候环境炽热干燥,但长得很茂盛,仍然郁郁葱葱。其叶饰成为喜悦和狂欢的标志。其树干高大挺拔,一直长至生命结束。枣椰树不受到冬天和夏天的影响。它的最佳的果实结成于其生命的最后阶段,树龄在达到一百年后是最好的枣椰子。枣椰子非常解渴,这是与枣椰树本身的特性有关,所以人们以枣椰树来象征正人君子。

闪族人的神 闪族人的神灵(图2)

闪族人

闪族圣树象征

闪族圣树图案,随处可见。在亚述碑刻上可以看到面对圣树的有翼神,它一手执一篮子,一手持一锥形物即枣椰子。枣椰树原产中东、北非,美索不达米亚盛产枣椰树。枣椰子可用以制造面包、酒和蜜,枣椰子与居民的生活关系密切。希伯来人用枣椰树象征正人君子,《旧约·诗篇》中说:“正人君子应像枣椰树一样繁茂,像黎巴嫩雪松一样旺盛。它们植于上帝的殿堂,成长于神的院庭。即使到了暮年,也仍然生气勃勃,永绿常青。”

所罗门神庙的建筑装饰中也使用过枣椰树的图案。神庙内、外殿的墙上都装饰了枣椰树。这些不仅是装饰,更标志着正人君子健康长寿,是对他们做善事的褒奖。

闪族人的神 闪族人的神灵(图3)

橄榄树

橄榄树是最古老的果树之一。在新石器时代以后种植于地中海等地区,自公元前3000年起是克里特地区的主要农产品和商品。后来,橄榄树逐步传播到希腊、罗马、高卢、西班牙等地。橄榄树象征着胜利,代表了希望,古代奥运会的奖品就是橄榄枝编成的花环。橄榄树对于希伯来人来说,还是美丽和力量的象征。

和平的象征

橄榄之所以象征和平,在《圣经》中,橄榄是安全旅行的标志:诺亚与各种禽鲁在方舟上躲避淇水,当过了9个月洪水渐退后,诺亚便放出一只鸽子去探谢水情。鸽子返回时,嘴里衔着一根新摘下的撤微核。这表明上帝的愤怒业已缓解,水已退尽,人民平安了。后来蛮族部落之战,败者若要求和,就得向胜利者交纳一根橄榄枝以示和平。

闪族人的神 闪族人的神灵(图4)

石榴树

石榴树常常被用作为宗教中神圣的象征。有人认为,希伯来语中“石榴”一词的读音即是同名神祇的名字。这进一步证明了石榴树的神圣象征意义

在闪族文献中,《旧约·雅歌》中提到,所罗门将新娘的神庙比作一片石榴,而将新娘本人比作植有包括石榴树在内的果园。或许正是这个原因,不结果实的石榴树成了荒芜和寂寥的象征。由于每只石榴果实中含籽多达数百颗,所以古人将石榴视为丰产和生命的标志。所罗门神庙立柱上的石榴或许也暗示了类似的意思。

闪族人的神 闪族人的神灵(图5)

无花果树

除了上述的几种树木有象征意义之外,还有无花果树雪松等等,他们都具有各种各样的象征意义:“雪松之于植物,犹如狮子在动物界中的地位一样。”表明雪松象征勇武有力

闪族“圣树”中还有很多具有象征意义的树木,其中必定有很多是后人所不知道的,也必有很多是后人在历史发展和演变中给新赋予的象征意义。不管怎么样,闪族的圣树之谜还是很值得我们研究的。

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